Aeschylus agus shabaid a bhràthair Cynegeirus gus Athens a dhìon an aghaidh arm Phersianach a thug ionnsaigh air Darius aig Blàr Marathon ann an 490 BCE agus, ged a choisinn na Greugaich buaidh ainmeil an aghaidh uireasbhuidhean a rèir choltais, bhàsaich Cynegeirus sa bhlàr, aig an robh buaidh mhòr. buaidh air Aeschylus. Lean e air a’ sgrìobhadh dhealbhan-cluiche , ged a chaidh a ghairm gu seirbheis armachd an aghaidh nam Persians a-rithist ann an 480 BCE, an turas seo an aghaidh feachdan ionnsaigh Xerxes aig Blàr Salamis. Tha àite follaiseach aig a’ bhlàr nèibhidh seo ann an “The Persians” , an dealbh-chluich as sine aige a tha air fhàgail, a chaidh a chluich ann an 472 BCE agus a choisinn a’ chiad duais aig an Dionysia. Gu dearbh, ro 473 RCE, an dèidh bàs a phrìomh cho-fharpaiseach Phrynichus, bha Aeschylus a' buannachadh a' chiad duais anns cha mhòr a h-uile farpais aig an Dionysia .

Bha e na leanmhainn air na Dìomhaireachd Eleusinian , cult dìomhair, dìomhair a bha coisrigte don bhan-dia màthair-talmhainn Demeter, a bha stèidhichte anns a’ bhaile dham buin Eleusis. A rèir cuid de na h-aithisgean, chaidh oidhirp a dhèanamh air a bheatha fhad 's a bha e a' cleasachd air an àrd-ùrlar, 's dòcha air sgàth' s gun do nochd e dìomhaireachd mu Dhìomhaireachd Eleusinian.

Rinn e grunn tadhal air a' Ghreugais chudromachbaile-mòr Syracuse ann an Sicily air cuireadh an t-sagairt Hieron, agus bithear a’ saoilsinn gun do shiubhail e gu farsaing ann an sgìre Thrace. Thill e air ais gu Sicily airson an turas mu dheireadh ann an 458 BCE agus b’ ann an sin a bhàsaich e, fhad ‘s a bha e a’ tadhal air baile-mòr Gela ann an 456 no 455 BCE, gu traidiseanta (ged a bha e cha mhòr cinnteach gun teagamh) le turtar a thuit às na speuran às deidh dha a bhith. air tuiteam le iolair. Gu inntinneach, chan eil an sgrìobhadh air clach-uaighe Aeschylus a’ toirt iomradh sam bith air a chliù theatar , a’ comharrachadh na choilean e san arm a-mhàin. Lean a mhic, Euphorion agus Eueon, agus mac a pheathar, Philocles, na cheuman aige agus thàinig iad gu bhith nan sgrìobhadairean dràma iad fhèin.

Dìreach seachd de thathar a’ meas gu bheil seachdad ’s naochad bròn-chluich sgrìobhte le Aeschylus air mairsinn slàn: “ Agamemnon” “Na Luchd-giùlain Libation” agus “The Eumenides” (tha na trì seo a’ cruthachadh trì-bhileag ris an canar “The Oresteia” ), "Na Persians" , "Na Solaraichean" , “Seachdnar an-aghaidh Thebes” agus “Prometheus Bound” (aig a bheil connspaid a-nis mun ùghdaras). Tha fios gun do ghabh na dealbhan-cluiche sin uile, ach a-mhàin “Prometheus Bound” ana’ chiad duais aig City Dionysia, a choisinn Aeschylus trì tursan deug gu h-iomlan. Ged is e “The Oresteia” an aon eisimpleir a tha gu tur beò de thrì-eòlas ceangailte, tha fianais gu leòr ann gun do sgrìobh Aeschylus triolaidhean mar sin gu tric.

Aig an àm a bha Aeschylus an toiseach thòisich e a’ sgrìobhadh, cha robh an taigh-cluiche dìreach air tòiseachadh a’ fàs sa Ghrèig, mar as trice a’ toirt a-steach dìreach aon chleasaiche agus sèist. Chuir Aeschylus innleachdas dàrna cleasaiche ris, a’ ceadachadh barrachd measgachadh dràmadach, agus thug e àite nach robh cho cudromach don Sèist. Tha e cuideachd uaireannan a’ faighinn creideas airson a bhith a’ toirt a-steach sgeadachadh seallaidh (ged a tha an t-eadar-dhealachadh seo uaireannan air a chomharrachadh do Sophocles) agus aodach nas mionaidiche agus nas dràmaiche. San fharsaingeachd, ge-tà, lean e air a’ sgrìobhadh taobh a-staigh crìochan teann dràma Grèigeach : bha na dealbhan-cluiche aige air an sgrìobhadh ann an rannan, cha b’ urrainn fòirneart sam bith a dhèanamh air an àrd-ùrlar, agus bha na h-obraichean cudrom làidir moralta agus cràbhach.

• “Na Persians”
25><16 “Na Solaraichean”
• “Seachdnar an-aghaidh Thebes”
• “Agamemnon” (Pàirt 1 de “An Oresteia” )
• “Na Luchd-giùlain Libation” (Pàirt 2 de “An Oresteia” )
• “The Eumenides” (Pàirt 3 de “AnOresteia” )
• "Prometheus Bound"

[rangachadh_form id=”1″]

(Dràma Dràma, Greugais, c. 525 – c. 455 BCE)

Ro-ràdh