Pindar đã đi khắp thế giới Hy Lạp để tham dự những người bảo trợ, bao gồm các chuyến đi đến triều đình của Hieron of Syracuse vào năm 476 trước Công nguyên (nơi ông có thể đã gặp một số nhà thơ vĩ đại khác cùng thời, những người đã bị thu hút bởi Syracuse, bao gồm cả Aeschylus và Simonides), đến triều đình của Theron xứ Acragas và Arcesilas xứ Cyrene, và đến các thành phố Delphi và Athens. Mười một trong số 45 bài thơ của ông được viết cho Aeginetans, điều này có nghĩa là ông cũng đã đến thăm hòn đảo hùng mạnh Aegina.

Ông đã có một sự nghiệp lâu dài và lẫy lừng. Bài thơ cổ nhất còn tồn tại của ông có niên đại từ năm 498 BCE, khi Pindar mới 20 tuổi và bản mới nhất thường có niên đại vào năm 446 BCE, khi ông 72 tuổi. Tuy nhiên, đỉnh cao hoạt động văn học của ông thường được coi là từ năm 480 đến 460 BCE.

Người ta cho rằng ông đã qua đời tại Argos vào năm 443 hoặc 438 BCE, ở tuổi khoảng 80.

Pindar đã viết nhiều tác phẩm hợp xướng , chẳng hạn như paeans, bài hát và bài thánh ca cho các lễ hội tôn giáo, được biết đến với chúng tôichỉ bằng cách trích dẫn trong các tác giả cổ đại khác hoặc từ những mẩu giấy cói được khai quật ở Ai Cập. Tuy nhiên, 45 trong số "epinicia" của ông vẫn tồn tại ở dạng hoàn chỉnh và dù sao chúng cũng được coi là kiệt tác của ông. "Epinicion" là một ca khúc trữ tình để vinh danh những nhân vật đáng chú ý (chẳng hạn như những người chiến thắng trong các trò chơi thể thao rất phổ biến ở Hy Lạp cổ đại), được thiết kế để hát bởi một Dàn hợp xướng để ăn mừng chiến thắng. Những bài ca ngợi chiến thắng còn tồn tại của anh ấy được nhóm lại trong bốn cuốn sách dựa trên các trò chơi mà người chiến thắng nổi tiếng đã thi đấu, các trò chơi Olympian, Pythian, Isthmian và Nemean, nổi tiếng nhất là “Olympian Ode 1” và “Pythian Ode 1” (từ năm 476 BCE và 470 BCE tương ứng).

Các bài ca tụng của Pindar rất phức tạp trong cách xây dựng, phong phú và đầy ám chỉ trong phong cách, được gói gọn với sự tương đồng dày đặc giữa người chiến thắng thể thao và tổ tiên lừng lẫy của anh ta, cũng như ám chỉ đến thần thoại về các vị thần và anh hùng làm nền tảng cho các lễ hội thể thao. Chúng sử dụng cấu trúc bộ ba hoặc ba khổ thơ truyền thống, bao gồm một đoạn trích (khổ thơ đầu tiên, được xướng lên khi Điệp khúc nhảy sang trái), một phản âm (khổ thơ thứ hai, được xướng lên khi Điệp khúc nhảy sang phải) và một đoạn kết (khổ thơ thứ ba, ở một nhịp độ khác, được xướng lên khi Dàn đồng ca đứng yên ở giữa sân khấu).

• “OlympicOde 1”
• “Thơ ca Pythian 1”

(Nhà thơ trữ tình, tiếng Hy Lạp, c. 522 – c. 443 TCN)

Giới thiệu