Tydeus: Die verhaal van die held wat brein geëet het in die Griekse mitologie

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tydeus was 'n leier van die Argiese leër wat teen die Thebane geveg het om hul koning, Eteokles, te verwyder en die troon aan Polynices, die broer van Eteokles, oor te gee. Soos die oorlog gevorder het, het Tydeus dapper geveg, maar is ernstig gewond deur 'n Thebaanse soldaat genaamd Melanippus.

Tydeus was op die randjie van die dood toe Athena, die oorlogsgodin, medisyne gebring het wat hom onsterflik sou maak, maar voordat dit kon gebeur, het Amphiaraus Tydeus die brein van 'n teenstander gegee om te eet . Lees wat met Tydeus gebeur het nadat hy die breine van sy vyand geëet het.

Die familie van Tydeus

Die ouers van Tydeus was Oeneus, 'n Calydoniese koning, en sy vrou Periboea maar ander weergawes noem Gorge, die dogter van Oeneus, as die moeder van Tydeus. Later in die mite het Tydeus met Deipyle, 'n prinses van Argos getrou, en die egpaar het geboorte geskenk aan Diomedes, die Argiaanse generaal wat tydens die Trojaanse Oorlog geveg het.

The Adventure to Argos

Tydeus' oom, Agrius, het hom van Calydon weggejaag omdat hy van sy familielede vermoor het. Afhangende van die weergawe van die mite, het Tydeus óf 'n ander oom, sy broer, óf ses van sy neefs vermoor. Hy het dus 'n rukkie rondgedwaal en hom uiteindelik in Argos gevestig waar hy hartlik deur koning ontvang is. Adrastos. Terwyl hy daar was, is hy in dieselfde losie geplaas as Polynices, die uitgeweke seun van die Tebaanse koning, Kreon.

Polynices het gevegsy broer, Eteocles, oor die troon van Thebe met Eteocles wat as oorwinnaar na vore tree, wat veroorsaak het dat Polynices skuiling by Argos soek.

Konflik Met Polynices

Een nag het Adrastos wakker geword van 'n raket wat van die losie van Tydeus en Polynices. Toe hy daar aankom, het hy besef dat die twee prinse in 'n hewige bakleiery gewikkel was en het hulle 'n rukkie waargeneem. Dit was toe dat hy 'n profesie onthou wat aan hom gegee is dat hy sy dogters met 'n leeu en 'n vark moet trou.

Koning Adrastus het vinnig afgelei dat Polynices die leeu was en Tydeus die beer. Hoe hy tot daardie gevolgtrekking gekom het, hang af van die weergawe van die mite want sommige weergawes sê hy het die manier waarop die twee prinse baklei het waargeneem. Volgens daardie weergawe het Tydeus soos 'n vark baklei terwyl Polynices soos 'n leeu baklei het. Ander weergawes dui ook aan dat Adrastus óf die dierevelle wat hulle gedra het óf die diere op hul skilde waargeneem het.

Deipyle as Sy Bruid

Sonder om tyd te mors, het koning Adrastus die profesie vervul deur sy dogters te gee. Argia en Deipyle onderskeidelik tot Polynices en Tydeus, wat Diomedes Tydeus seun maak. Met albei mans wat nou Prinses van Argos was, het koning Adrastus hulle belowe dat hy sal help om hul koninkryke te herstel.

Koning Adrastrus organiseer die sewe teen Thebe

Koning Adastrus het die grootste Griekse leër onder leiding van sewe groot krygers om Polynices te help om syne omver te werpbroer en stel hom as koning aan. Die sewe groot krygers het bekend geword as Sewe Against Thebes en hulle het Kapaneous, Tydeus, Hippomedon, Polynices, Amphiaraus, Parthenopaeus en Adrastus self ingesluit. Nadat die leër gereed was, het hulle op 'n reis vertrek met net een doel voor oë – om die Tebaanse koninkryk na Polynices te herstel.

Die leër by Nemea

Toe die mans by Nemea kom, hulle het verneem dat 'n slang die jong seun van die Nemeaanse koning, Lycourgos, doodgemaak het. Die mans het toe agter die slang aan gejaag en dit doodgemaak waarna hulle die jong prins van Nemea begrawe het. Ná die begrafnis het hulle die eerste Nemeaanse spele ter ere van die jong prins gereël. By die spele is 'n boksgeveg onder die soldate gereël met Tydeus wat die algehele wenner uit die stryd getree het.

Alternatiewe bronne dui egter aan dat die eerste Nemeaanse Spele deur Heracles georganiseer is om sy oorwinning oor te vier die bose Nemeïese leeu.

Word na Thebe gestuur

Toe die leër by Cithaeron aankom, het hulle Tydeus na Thebe gestuur om te onderhandel vir die terugkeer van die troon na Polynices. Ten spyte van verskeie pogings om die aandag van Eteocles en sy manne te trek, is Tydeus geïgnoreer. Daarom het hy die Thebaanse krygers tot 'n tweegeveg uitgedaag in 'n poging om hul aandag te trek en sy eise te stel. Die Tebaanse krygers het ingestem tot die tweestryd, maar elkeen van hulle is verslaan deur Tydeus met die hulp van Athena, diegodin van die oorlog.

Tydeus het toe teruggegaan na Cithaeron om sy verslag voor te lê oor wat hy in Cithaeron gesien het, net om deur 50 Thebaanse soldate onder leiding onder leiding van Maeon en Polyphontes gelei te word. Hierdie keer , Tydeus het elkeen van hulle doodgemaak, maar die lewe van Maeon gespaar weens die ingryping van die gode. Tydeus het uiteindelik by die kamp van die Sewe Teen Thebe aangekom en alles wat hy deurgemaak het, aan die hand van die Thebane vertel. Dit het Adrastus vererg en hulle het oorlog teen die stad Thebe verklaar.

The War Against Thebe

Die Sewe Against Thebe in hulle leërs het na die stad Thebe opgeruk en 'n meedoënlose oorlog gevoer. Tydeus het die meeste van die Thebaanse krygers wat hy teëgekom het, verslaan, maar is dodelik gewond deur die Thebaanse held, Melanippus. Toe sy haar gunsteling Griekse soldaat sien sterf, het Athena diep bekommerd geraak en het sy besluit om Tydeus onsterflik te maak. Daarom het sy na Zeus gegaan en by hom gepleit om vir haar die onsterflikheidsdrankie te gee.

Sien ook: Ars Amatoria – Ovidius – Antieke Rome – Klassieke Letterkunde

Intussen het Amphiaraus, een van die Sewe Teen Thebe, het Tydeus gehaat omdat hy die Argieërs oortuig het om die Thebane aan te val in teenstelling met wat hy aanbeveel het. Aangesien hy 'n siener was, was Amphiaraus in staat om te onderskei wat Athena op die punt was om vir Tydeus te doen. Hy het dus komplot beraam om sy planne vir Athena te frustreer. As deel van sy planne het Amphiaraus Melanippus aangeval en hom doodgemaak.

Hy het toe Melanippus se kop afgesny, dieGriekse held Tydeus en hoe hy amper onsterflikheid bereik het. Hier is 'n opsomming van alles wat ons tot dusver oor Tydeus ontdek het:

  • Tydeus was 'n Calydoniese Prins, wat vir Oeneus en sy vrou Periboea of ​​sy dogter, Gorge, afhangende van die weergawe van die mite.
  • Later het sy oom, Agrius, hom uit Calydon verdryf nadat hy skuldig bevind is aan moord op óf 'n ander oom, broer, of ses van sy neefs.
  • Tydeus het na Argos gereis waar koning Adrastus hom verwelkom het en Polynices verdra wat ook besig was om sy broer Eteocles te ontsnap.
  • Adrastrus het sy dogters aan beide Tydeus en Polynices gegee nadat hy hulle gekry het baklei en die Sewe Against Thebes gevorm om oorlog te voer teen die Thebane.
  • Athena wou Tydeus onsterflik maak nadat Melanippus hom dodelik gewond het, maar sy het van plan verander toe sy gesien het hoe Tydeus die brein van Melanippus eet.

Tydeus het die kans verloor om onsterflik te word en verteenwoordig die mens se soeke na ontwykende onsterflikheid.

Sien ook: Godin Aura: Die slagoffer van jaloesie en haat in die Griekse mitologiebreine, en dit vir Tydeus gegee om te eet.Tydeus het die breine van Melanippus verplig en geëet tot groot walging van Athena wat pas met die medisyne aangekom het. Om daardie aaklige toneel te aanskou het haar ontstel en sy het teruggekeer met die onsterflikheidsmedisyne. Dit was hoe Tydeus se eetbrein hom onsterflikheid gekos heten daardie beeldspraak het nog altyd die ontwykende soeke na onsterflikheid verteenwoordig.

Betekenis en Uitspraak

Die betekenis van die naam is nie gestel maar verskeie bronne beskryf hom as die vader van Diomedes en 'n lid van die Sewe Teen Thebe.

Wat die uitspraak betref, word die naam uitgespreek as

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.