একিলিছ এজন প্ৰকৃত ব্যক্তি আছিল নেকি ? ইয়াৰ উত্তৰ অনিশ্চিত। তেওঁ হয়তো মানৱ জন্মৰ এজন মহান যোদ্ধা আছিল, বা তেওঁ হয়তো সেই সময়ৰ বহু মহান যোদ্ধা আৰু নেতাৰ কৰ্মৰ সংকলন আছিল। সত্যটো হ’ল, একিলিছ মানুহ আছিল নে মিথ আছিল আমি নাজানো।

একিলিছৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

একিলিছ, খ্যাতিৰ মহান যোদ্ধা যাৰ কৃতিত্ব আছিল ইলিয়াড আৰু অডিচিত বৰ্ণনা কৰা, মৰ্ত্যলোক ৰজা পেলিয়াছৰ দেৱী থেটিছৰ পৰা জন্ম হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল।

গোটেই ইলিয়াডত একিলিছৰ দেৱতাৰ পুত্ৰ হিচাপে ক্ষমতা আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ মাজত সংঘাত চলি আছে। তেওঁৰ ভিট্ৰ'লিক ক্ৰোধ, অহংকাৰ আৰু ইম্পলচিভনেছৰ সৈতে তেওঁৰ শক্তি আৰু দ্ৰুততাৰ সংমিশ্ৰণ তেওঁক সঁচাকৈয়ে এক ভয়ংকৰ শত্ৰু কৰি তোলে। আচলতে একিলিছৰ জন্ম হৈছিল এজন মৰ্ত্যলোকৰ পৰা কাৰণ জিউছে এটা ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ হোৱাত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যে থেটিছৰ পুত্ৰই নিজৰ শক্তিক অতিক্ৰম কৰিব।

একিলিছৰ খং আৰু অহংকাৰ অতি মানৱীয় বৈশিষ্ট্য যাৰ বাবে তেওঁৰ ক্ষতি হৈছিল ইলিয়াডৰ কাহিনীত বহুত বেছি। সমগ্ৰ বিৱৰণীটোৱে গ্ৰীক আৰু ট্ৰ'জানৰ মাজত দহ বছৰীয়া যুদ্ধ ৰ মাত্ৰ কেইসপ্তাহমানৰ কথাকে সামৰি লৈছে। চৰিত্ৰ হিচাপে একিলিছৰ বিকাশ মহাকাব্যখনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়। তেওঁ এজন খঙাল, আৱেগিক, নিৰ্দয় মানুহ হিচাপে আৰম্ভ কৰে আৰু শেষলৈকে ব্যক্তিগত সন্মান আৰু মৰ্যাদাৰ কিছু ভাৱ গঢ় লৈ উঠে। এই পৰিৱৰ্তনৰ চিন স্বৰূপ হ’ল তেওঁৰ শত্ৰু হেক্টৰৰ মৃতদেহ সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰাৰ বাবে ট্ৰ’জানসকলৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনাrites.

হেক্টৰৰ শোকত ভাগি পৰা পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি সহানুভূতি আৰু নিজৰ পিতৃৰ চিন্তাই এই কাৰ্য্যৰ প্ৰেৰণা দিয়ে। হেক্টৰৰ মৃতদেহটো ট্ৰ’জানসকলৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ সময়ত একিলিছে নিজৰ মৃত্যুৰ ক্ষমতা আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৱে নিজৰ পিতৃক যি দুখৰ সৃষ্টি কৰিব সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰে।

যি অৰ্থত তেওঁক বাস্তৱিকভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, একিলিছ নিশ্চয়কৈ অতি বাস্তৱ। কিন্তু প্ৰশ্নটো ৰৈ গৈছে তেওঁ এজন মাংস আৰু তেজৰ যোদ্ধা আছিল নে কেৱল কিংবদন্তি আছিল ।

একিলিছ বাস্তৱ আছিল নে কাল্পনিক?

The... সহজ উত্তৰটো হ’ল, আমি নাজানো। যিহেতু তেওঁ ব্ৰঞ্জ যুগত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বাদশ শতিকাত জীয়াই থাকিলহেঁতেন, গতিকে আমি নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰো প্ৰকৃত একিলিছ কোন হ’ব পাৰে বা তেওঁৰ আচলতে অস্তিত্ব আছিল নেকি। কেইশ বছৰ আগলৈকে ট্ৰয়ক নিজেই পণ্ডিতসকলে কেৱল মিথৰ এখন চহৰ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। নিশ্চয় কবি হোমাৰে কল্পনা কৰিছিল এখন চহৰৰ এই দুৰ্গম দুৰ্গ। কেৱল মৰ্ত্যলোকৰ কোনো বাসস্থান ইলিয়াড আৰু অডিচিত বৰ্ণনা কৰা চহৰখনৰ দৰে আধা গৌৰৱময় আৰু ভৱিষ্যৎ হ’ব নোৱাৰে। প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ উন্মেষ ঘটিছে; কিন্তু ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে ট্ৰয়ৰ অস্তিত্ব হয়তো বাস্তৱ জগতত আছিল, শিল আৰু ইটাৰ লগতে শব্দ আৰু কল্পনাৰে নিৰ্মিত।

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ, “ একিলিছ বাস্তৱ আছিল নেকি?<২>”

আমি প্ৰথমে নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে তেওঁৰ অস্তিত্ব থকা পৃথিৱীখন আচলতে কেৱল কল্পনাৰ ৰচনাতকৈও বেছি আছিল নেকি। হোমাৰে এই ভয়ংকৰ চহৰখনৰ কল্পনা কৰিছিলনে? নে এনে ঠাইৰ অস্তিত্ব আছিল? ভিতৰত১৮৭০ চনত এজন নিৰ্ভীক পুৰাতত্ত্ববিদ হেইনৰিখ শ্ব্লিমেনে এনে এটা স্থান বিচাৰি উলিয়াইছিল যিটো বহুতে অস্তিত্ব নাই বুলি বিশ্বাস কৰিছিল । তেওঁ বিখ্যাত ট্ৰয় চহৰখন বিচাৰি উলিয়াই খনন কৰিবলৈ ধৰিলে।

অৱশ্যেই ট্ৰয় ঠাইখনৰ নাম ইয়াৰ বাসিন্দাসকলে দিয়া নাছিল। চহৰখনৰ অস্তিত্ব নোহোৱা হোৱাৰ প্ৰায় ৪ শতিকাৰ পিছত লিখা ইলিয়াড আৰু অডিচিয়ে প্ৰকৃত পৰিঘটনাৰ সৈতে ভালেখিনি কাব্যিক অনুজ্ঞাপত্ৰ লয়। সঁচাকৈয়ে দহ বছৰ ধৰি চলি থকা যুদ্ধ হৈছিল নেকি আৰু “ট্ৰ’জান হৰ্চ” ৰ সঠিক স্বৰূপটো বিতৰ্কৰ বিষয়।

হোমাৰে যিটোক “ ট্ৰয় ” বুলি অভিহিত কৰিছিল। তেওঁৰ মহাকাব্যসমূহত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে আনাতোলিয়াৰ সভ্যতা বুলি জনা যায়। আনাতোলিয়া আৰু বৃহত্তৰ ভূমধ্যসাগৰীয় বিশ্বৰ মাজত হোৱা প্ৰথম সংস্পৰ্শই হয়তো বৰ্তমান ট্ৰ’জান যুদ্ধ বুলি জনাজাত যুদ্ধৰ প্ৰেৰণা আছিল। গ্ৰীচৰ পৰা অহা স্পাৰ্টান আৰু আখিয়ান যোদ্ধাসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ত্ৰয়োদশ বা দ্বাদশ শতিকাত চহৰখন ঘেৰাও কৰিছিল।

প্ৰশ্নটো একিলিছ বাস্তৱিক নেকি ? ই আংশিকভাৱে ট্ৰয় আৰু ইলিয়াড আৰু অডিচিত উল্লেখ কৰা আন ৰাজ্যসমূহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। প্ৰথম প্ৰশ্ন- ট্ৰয়ৰ অস্তিত্ব আছিল নেকি? হয় যেন লাগে। বা অন্ততঃ, ট্ৰয়ৰ বাবে হোমাৰৰ প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰা এখন চহৰৰ অস্তিত্ব আছিল।

আজিৰ পৃথিৱীত ট্ৰয় ক'ত?

এতিয়া জনা অঞ্চলটো তুৰস্কৰ এজিয়ান উপকূলৰ সমভূমিৰ ওপৰেৰে চাই থকা হিছাৰলিকৰ টিলাটোৱেই সেই স্থান বুলি অনুমান কৰা হৈছে। হোমাৰে ট্ৰয় বুলি কোৱা কথাটো প্ৰায় ৩ডাৰ্ডানেলছৰ দক্ষিণ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ পৰা মাইল দূৰত। প্ৰায় ১৪০ বছৰৰ ভিতৰত এই অঞ্চলৰ ২৪টা পৃথক পৃথক খনন কৰা হৈছে, যাৰ ফলত ইয়াৰ ইতিহাসৰ বহু কথাই উন্মোচিত হৈছে। অনুমান কৰা হৈছে যে এই খন্দাবোৰত ৮ হাজাৰ বছৰৰ ইতিহাস উন্মোচিত হৈছে। এই অঞ্চলটো ট্ৰ'য়াছ অঞ্চল, বাল্কন, আনাতোলিয়া আৰু এজিয়ান আৰু ক'লা সাগৰৰ মাজত সাংস্কৃতিক আৰু ভৌগোলিক দলং আছিল।

খননত চহৰৰ দেৱালৰ ২৩টা অংশ পোৱা গৈছে। এঘাৰটা গেট, এটা শিলৰ ৰেম্প আৰু পাঁচটা প্ৰতিৰক্ষামূলক দুৰ্গ ৰ তলৰ অংশ উন্মোচন কৰা হৈছে, যাৰ ফলত ইতিহাসবিদসকলে ট্ৰয় হ’ব পৰা ঠাইখনৰ আকাৰ আৰু আকৃতিৰ মোটামুটি ধাৰণা এটা লাভ কৰিছে। এথেনাৰ মন্দিৰকে ধৰি স্থানীয় দেৱতাৰ কেইবাটাও কীৰ্তিচিহ্নও উন্মোচন কৰা হৈছে। ইয়াত অধিক বসতি, হেলেনিষ্টিক সমাধিৰ টিলা, সমাধি আৰু ৰোমান আৰু অট্টোমান দলংৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। আধুনিক যুগত প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধত এই অঞ্চলত গালিপলি যুদ্ধ হৈছিল।

এই অঞ্চলটোৱে পুৰাতত্ত্ববিদসকলক কেইবাটাও সংস্কৃতিৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিকাশৰ বিষয়ে বহু তথ্য প্ৰদান কৰিছে। আনাতোলিয়া, এজিয়ান আৰু বাল্কন আটাইকেইটা এই ঠাইত একত্ৰিত হৈছিল। এই ঠাইত তিনিওটা মানুহ গোটে মত বিনিময় কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলী আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে অধিক কোৱা প্ৰমাণ এৰি থৈ গৈছিল। সেই ঠাইত কেইবাটাও ৰাজপ্ৰসাদ আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ প্ৰশাসনিক ভৱন আগুৰি থকা এটা ভয়ংকৰ দুৰ্গযুক্ত দুৰ্গ থিয় হৈ আছিল। মূলৰ তলতৰোমান, গ্ৰীক আৰু অট্টোমান বসতি ধ্বংসাৱশেষত পোৱা যাব পাৰে আৰু ই কেইবাটাও সভ্যতাৰ অস্তিত্বৰ ইংগিত দিয়ে। আধুনিক যুগত এই স্থানসমূহৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত ট্ৰয় চহৰখন কি হ'ব পাৰে সেই বিষয়ে অধিক অধ্যয়ন আৰু আৱিষ্কাৰৰ সুবিধা হৈছে।

একিলিছ কোন আছিল?

ট্ৰয়ক ঘেৰাও কৰা সেনাবাহিনীবোৰৰ মাজত একিলিছ এজন প্ৰকৃত যোদ্ধা আছিল নেকি?

তেওঁৰ এনে কিছুমান বৈশিষ্ট্য আছিল যিবোৰে নিশ্চিতভাৱে যুক্তিযুক্ততাক বুজাইছে যেন লাগে। মহাকাব্যৰ বহু নায়কৰ দৰে একিলিছৰ শিৰাত অমৰ তেজ চলি আছিল। তেওঁৰ কথিত মাতৃ থেটিছ আছিল এগৰাকী দেৱী , যদিও তেওঁ পিতৃৰ দ্বাৰা অৰ্ধমৰ্ত্যলোক আছিল। খবৰ অনুসৰি থেটিছে নিজৰ কেঁচুৱা পুত্ৰক অমৰত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ ষ্টাইক্স নদীত ডুবাই দিছিল। তেনে কৰিবলৈ তাই তাৰ গোৰোহাটো ধৰি ৰাখিলে, যিটো সম্পূৰ্ণৰূপে ডুব যোৱা নাছিল। কাৰণ তেওঁৰ গোৰোহাটো ডুব যোৱা নাছিল, সেয়েহে নদীৰ যাদুৰে ৰঞ্জিত নাছিল। একিলছৰ গোৰোহাটোৱেই আছিল তেওঁৰ এতিয়া অমৰ শৰীৰৰ একমাত্ৰ মৰ্ত্যবিন্দু আৰু তেওঁৰ এটা দুৰ্বলতা।

যদি একিলিছ এজন প্ৰকৃত ব্যক্তি আছিল, তেন্তে তেওঁৰ বহুতো বৈশিষ্ট্য আৰু ব্যৰ্থতা মৰ্ত্যলোকৰ বাবে সাধাৰণ। তেওঁৰ অগ্নিময় স্বভাৱ আৰু তেওঁৰ বাবে হয়তো ভালতকৈও অধিক অহংকাৰ আছিল। তেওঁ লিৰ্নেছাছ নামৰ এখন চহৰ লুটপাত কৰিছিল আৰু ব্ৰীচেইছ নামৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী চুৰি কৰিছিল। তাইক নিজৰ উচিত সম্পত্তি হিচাপে লৈছিল, যুদ্ধৰ লুটপাত। গ্ৰীকসকলে ট্ৰয়ক ঘেৰি ধৰাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ নেতা আগামেমননে এগৰাকী ট্ৰ'জান মহিলাক বন্দী কৰি লৈ গ'ল।

তাইৰ পিতৃ এজন পুৰোহিতএপ’ল’ দেৱতাৰ, দেৱতাক নিৰাপদে উভতি অহাৰ বাবে অনুৰোধ কৰিলে। এপ’ল’ই নিজৰ অনুগামীজনৰ ওপৰত কৰুণা কৰি গ্ৰীক সৈন্যসকলৰ ওপৰত মহামাৰী সৃষ্টি কৰি ক্ৰাইছিছক নিৰাপদে ঘূৰি অহালৈকে এজন এজনকৈ হত্যা কৰি পেলালে। আগামেমননে মহিলাগৰাকীক ক্ষোভিত হৈ ঘূৰাই দিলে যদিও একিলিছে তেওঁক সলনি ব্ৰিছেইছ দিবলৈ জোৰ দিলে।

ক্ৰোধিত হৈ একিলিছে নিজৰ তম্বুলৈ পিছুৱাই গ'ল আৰু যুদ্ধত যোগদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। নিজৰ প্ৰিয় বন্ধু আৰু স্কোৱায়াৰ পেট্ৰ'ক্লাছ ৰ মৃত্যুৰ পিছতহে তেওঁ পুনৰ যুদ্ধত যোগদান কৰে।

একিলিছ এজন প্ৰকৃত মানুহ আছিল নেকি?

তেওঁ নিশ্চয় মানুহৰ বাবে সাধাৰণ বহুতো ব্যৰ্থতাত ভুগিছিল। কিন্তু গ্ৰীক একিলিছ বাস্তৱ আছিল নেকি, যিটো অৰ্থত পৃথিৱীখনক মাংস-তেজেৰে খোজ কাঢ়িছিল? সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াটো কঠিন।

পেট্ৰক্লাছৰ মৃত্যুৰ পিছতহে একিলিছৰ মানৱতাৰ গভীৰ অন্বেষণ কৰা হয়। গোটেই ইলিয়াডত তেওঁৰ খং আৰু উত্তেজনাৰ প্ৰৱণতা থাকে। বাহিৰত গ্ৰীক সৈন্যক বধ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ তম্বুত হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকাটো সাধাৰণ আচৰণ। একিলিছে নম্ৰ হ’বলৈ পেট্ৰ’ক্লাছে তেওঁলোকৰ লোকচানৰ বাবে কান্দি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব লাগে। তেওঁ পেট্ৰ'ক্লাছক নিজৰ কৱচ ধাৰলৈ ল'বলৈ দিয়ে, তাক ট্ৰ'জান বাহিনীক পিছুৱাই যাবলৈ ভয় খুৱাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে । তেওঁ কেৱল নাওবোৰক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে, যাৰ বাবে তেওঁ নিজকে দায়িত্ববোধ কৰে। পেট্ৰ'ক্লাছে নিজৰ আৰু একিলিছ দুয়োৰে বাবে গৌৰৱ বিচাৰি লৰালৰিকৈ সোমাই আহে, পলায়ন কৰা ট্ৰ'জান সৈন্যসকলক বধ কৰে। তেওঁৰ অসাৱধানতাই তেওঁক পুত্ৰক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰেজিউছ দেৱতাৰ। জিউছে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, ট্ৰ'জান নায়ক হেক্টৰক যুদ্ধক্ষেত্ৰত পেট্ৰ'ক্লাছক হত্যা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে ।

যেতিয়া একিলিছে পেট্ৰ'ক্লাছৰ মৃত্যুৰ খবৰ পায়, তেতিয়া তেওঁ ক্ৰোধিত আৰু শোক কৰে। তেওঁ প্ৰথমে সৈন্যসকলক খাবলৈ আৰু জিৰণি ল’বলৈও সময় পোৱাৰ আগতেই নিজৰ ক্ৰোধত বাহিৰলৈ পঠিয়াবলৈ জোৰ দিয়ে । শীতল মূৰবোৰে জয়লাভ কৰে, আৰু তেওঁ থেটিছে তেওঁৰ বাবে নতুন কৱচ জাল কৰিব নোৱাৰালৈকে অপেক্ষা কৰিবলৈ পতিয়ন যায়। ট্ৰ’জান সেনাই নিজৰ জয়ৰ উদযাপন কৰি নিশাটো কটায়। ৰাতিপুৱা যুদ্ধৰ জোৱাৰবোৰ ঘূৰি আহে যেতিয়া একিলিছে নিজৰ বন্ধুৰ ক্ষতিৰ প্ৰতিশোধ লয় । তেওঁ ট্ৰ'জান সেনাবাহিনীৰ ওপৰত উঠি যায়, তেওঁলোকক ইমানেই সংখ্যক হত্যা কৰে যে তেওঁ স্থানীয় নদী এখন বন্ধ কৰি দিয়ে, ইয়াৰ দেৱতাক ক্ষুব্ধ কৰে।

অৱশেষত, একিলিছে হেক্টৰক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু শত্ৰুৰ মৃতদেহটো নিজৰ ৰথৰ পিছফালে টানি লৈ যায় বাৰ দিনৰ বাবে। হেক্টৰৰ দেউতাকে পুত্ৰৰ মৃতদেহ ঘূৰাই দিয়াৰ বাবে অনুৰোধ কৰিবলৈ নিজৰ শিবিৰলৈ অহাৰ পিছতহে তেওঁ নম্ৰতা প্ৰকাশ কৰে। একিলিছক সমগ্ৰ ইলিয়াডত তেওঁৰ কৃতিত্বত অমৰ আৰু পৰলোকীয় এজন কিংবদন্তি নায়ক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। শেষত তেওঁৰ হাতত কেৱল মৰ্ত্যলোক মানুহৰ বাবে সাধাৰণ পছন্দবোৰ বাকী থাকে। প্ৰথমে তেওঁ পেট্ৰ'ক্লাছক সমাধিস্থ কৰিবলৈ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব আৰু দ্বিতীয়তে হেক্টৰৰ মৃতদেহ ঘূৰাই দিব লাগিব।

প্ৰথমতে তেওঁ দুয়োটা অভিযোগতে নাকচ কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হয় আৰু কিছু ব্যক্তিগত মৰ্যাদাৰ অনুভৱ পুনৰ লাভ কৰে আৰু সময়ত সন্মান । তেওঁ হেক্টৰৰ মৃতদেহ ট্ৰয়লৈ ঘূৰাই আনে আৰু পেট্ৰ’ক্লাছৰ বাবে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰা ধৰি ৰাখে, ইলিয়াডৰ অন্ত পেলায়। তাৰকাহিনী অৱশ্যে আন মহাকাব্যতো চলি থাকে। শেষত তেওঁৰ মৰ্ত্যলোক গোৰোহাটোৱেই একিলিছৰ পতন। শত্ৰুৱে নিক্ষেপ কৰা কাঁড়ে তেওঁৰ দুৰ্বল গোৰোহা বিন্ধি তেওঁক হত্যা কৰে।

বুৰঞ্জীবিদ আৰু পণ্ডিতসকলৰ একমত যেন একিলিছ আছিল এক কিংবদন্তি । তেওঁৰ মানৱতা আক্ষৰিক নহয় বৰঞ্চ সাহিত্যিক আছিল। হোমাৰৰ দক্ষতাই এনে এটা চৰিত্ৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল যিয়ে ট্ৰয়ৰ দেৱালক ঘেৰাওৰ বিৰুদ্ধে ধৰি ৰখা যোদ্ধাসকলৰ বীৰত্ব আৰু ব্যৰ্থতা দুয়োটাকে সামৰি লৈছিল। একিলিছত তেওঁ মানুহৰ কল্পনা আৰু সকলোৱে কঢ়িয়াই অনা মানৱতাৰ বোজা দুয়োটাৰে সৈতে অনুৰণন ঘটা এটা কিংবদন্তি আৰু মিথ উপস্থাপন কৰিছিল। একিলিছ আছিল অৰ্ধদেৱতা, যোদ্ধা, প্ৰেমিক আৰু যুঁজাৰু । শেষত তেওঁ মৰ্ত্যলোক আছিল যদিও তেওঁৰ শিৰাত দেৱতাৰ তেজ বৈ গৈছিল।

একিলিছ এজন প্ৰকৃত মানুহ আছিল নেকি? যিকোনো মানৱ কাহিনীৰ দৰেই তেওঁ আছিল বাস্তৱ।