Faun protiv Satira: Razlike između mitoloških stvorenja

John Campbell 23-05-2024
John Campbell

Faun protiv Satira je bijesna debata jer ih mnogi modernisti smatraju istim stvorenjem, ali to nije bio slučaj u drevnim vremenima. Faune su prikazivali kao kozje rogove i dlakave noge i torzo čovjeka, dok se za satire smatralo da su niska zdepasta stvorenja s magarećim ušima i repom.

Satiri su pronađeni u grčkoj književnosti, dok su fauni bili dominantni u rimskoj mitologiji. Otkrijte razlike između fauna i satira i kako se oni međusobno uspoređuju.

Tabela za usporedbu Faun vs Satyr

Obilježja Faun Satir
Fizičke osobine Zadnje noge koze Ljudske noge
Bogovi plodnosti Bez erekcije Trajna erekcija
Književnost/drama Ne pojavljuje se u predstavama Pojavljuje se u predstavama kao dio refrena
Mudrost Budalo Mudro
Seksualna želja Kontroliran Nezasitan

Koje su razlike između Fauna i Satira?

Glavna razlika između faun i satir potiču iz njihovog porijekla – faun je mitsko biće koje se nalazi u rimskoj književnosti, dok satir vodi porijeklo iz grčke mitologije. Iako su oba bića mužjaka, faun ima zadnje noge koze, dok satir podsjeća na šumicu.

Šta je Faun najpoznatijiZa?

Faun je najpoznatiji kao zastrašujući usamljeni ili noćni putnik koji svojim putem prolazi kroz šumu. Njihov gornji dio tijela je ljudska bijela, druga polovina je koza. Oni vole svirati flautu u šumama i poznati su po tome da su miroljubivi sa svima.

Poreklo

Fauni su djeca bogova Fauna i Faune ali Satiri su bili prisutni prije nego što je njihov gospodar Dioniz rođen. Ova stvorenja potječu iz rimske književnosti i prikazuju ih kako pomažu izgubljenim putnicima vodeći ih kroz šume ili šume.

Polučovjek-polu-koza se zove faun od grčkog boga Fauna koji je bio božanstvo koje je vladalo šumama, pašnjacima i pastirima. Prema rimskoj mitologiji, Faun i njegova supruga Fauna bili su roditelji fauna. Faun je stvorenje plodnosti i simbol mira i povezan je s božanstvom Faunom koji je bio bog šuma i šuma.

Fauni su također poznati po svojoj ljubavi prema muzici i plesu i vešti su instrumentalisti koji vole flautu. Faune su poluljudi i polu-jarci, ali satiri su ljudi sa ušima i repovima konja.

Rimski mitovi

U nekim rimskim mitovima, faune su prikazane kao veseli duhovi koji vole zabavu umjesto opasnih zastrašujućih čudovišta. Fauni također vole žene i uglavnom su prikazani kako im se udvaraju iako uglavnom bezuspješno. Stvorenja su takođe potomci i slugebožanstva Fauna i njegove ženske faune. Fauni su svi muškarci i stoga su uzeli drijade i nimfe za svoje žene ili konkubine.

Zabava

Fauni su također poznati po tome što su samilosni i vole zabavljati svoje izgubljene putnike. Vole da nose lišće i razno cvijeće i bobice kao svoju odjeću, posebno za veliku zabavu. Fauni imaju tendenciju da namame i hipnotiziraju putnike svojim muzičkim talentima i šalama.

Općenito se smatralo da su zgodni. Fauni su bili slatka, zdepasta stvorenja koja su imala okretna stopala koze. Zabavljali su ljude mirnim šalama i smehom, nikako ne želeći da povrijede onoga ispred sebe. Osim toga, oni su bili pomagači kada je u pitanju sklapanje mira i čak su simbolizirali plodnost. Konačno, ova bića su bila povezana s prirodom i dobrobiti.

Po čemu je Satyr najpoznatiji?

Satyr je najpoznatiji po prirodnom duhu poznatog po svojoj muzici, plesu , veselost, ljubav prema ženi i vinu. Satir je muški duh koji je naseljavao šume, pašnjake i brdove. Povezuju se sa grčkim božanstvom Dionizom, bogom vina, veselja, vegetacije i plodnosti.

Karakteristike satira

Lik satira U početku je bio prikazan sa nogama konja ali su oni zamenjeni ljudskim nogama kako je vreme prolazilo. Za stvorenja se misliloimaju nezasitnu seksualnu želju i pokušavali su silovati žene i nimfe, ali većina njihovih pokušaja je bila neuspješna.

Vidi_takođe: Teme u Odiseji: Stvaranje klasika

Bila su to stvorenja koja vole žene i nimfe , ali su bila poznata po svom nezasitom seksualnom nagonu i sklonosti za silovanje. Satiri su često prikazivani kako izvode seksualne radnje na životinjama, dok se vjerovalo da fauni imaju više kontroliran libido.

Satiri u grčkoj umjetnosti

U drevnoj grčkoj umjetnosti, prikazano je da Satiri imaju trajne erekcije i često uključeni u činove bestijalnosti, kao što su satiri prikazani sa trajnim porastom osjećaja vezanih za zadovoljstvo.

S druge strane, ova stvorenja su također upuštala u radnje zadovoljstva i nepristojnosti i posjedovali veliko znanje koje su jedva otkrili. Jedan poznati satir poznat kao Silenus bio je učitelj mladog Dioniza i bio je znatno stariji od ostalih satira koji su služili Dionizu. Drugi satir po imenu Silenus u mitu o Joniji dao je sjajne savjete njenim zarobljenicima.

Oni su također bili poznati po svojim podvalama koje su bile seksualne i opscene šale. Stvorenja su također bila prikazana s kosom na leđima poput konjske grive i uvijek su stajala pored gole ili potpuno odjevene žene.

Satiri u grčkim dramama

Satiri su također korišteni u Grčke predstave u kojima su uvijek pokušavali izmamiti smijeh kod publike svojim razigranim činovima i grubim šalama. Još jedan poznatisatir po imenu Marsijas je izazvao Apolona, ​​boga proročanstva, na muzičko takmičenje, ali je izgubio i Apolon ga je zbog toga strogo kaznio.

Grci su satire često prikazivali kao mudra stvorenja koja su mogla da daju korisne informacije kada se uhvate. Ljudi su koristili satire u nekim svojim predstavama, pa su čak imali i čitav žanr drama nazvan po njima zvanih satirske igre.

Bile su dio starogrčke umjetnosti, nasmijavale su ljude razne vrste viceva, od najjednostavnije i najblaže šale pa sve do najapsurdnije, seksualne, šale. Ove šale su možda čak i povrijedile osobu koja se šali, međutim ovo drugo je i dalje prikazano na smiješan način da se publika nasmijala.

Vidi_takođe: Kymopoleia: Nepoznata morska boginja grčke mitologije

FAQ

Koja je razlika između Fauna i Favna?

Obe reči su imenice poznate kao homofoni (isti zvuk, ali različita značenja) pri čemu lane znači potomstvo jelena dok je faun mitološko stvorenje. Poznato je da fauni imaju gornji dio tijela kao čovjek i noge koze. Lane, s druge strane, su životinje koje dijele upadljivu sličnost s kozom, ali još nisu razvile rogove. Čini se da je jedina sličnost između lane i fauna zvuk njihovih imena osim što postoji mnogo više razlika.

Postoje li neke sličnosti između Fauna i Pana?

Da, postoji su neke sličnosti. Iako je Pan bio bog , njegov fizički izgled je bio sličanfaunu jer su oboje imali rogove i noge koze. Obojica su dijelili ljubav prema muzici i vješto su svirali flautu. Pan je bio bog pastira i volio je nimfe baš kao i faune.

Pored toga, bog Pan strogo nije bio satir , ali je vjerojatnije da je satir nego faun. Imao je zadnje noge koze i dva roga na čelu. On je također bio božanstvo u grčkoj mitologiji što ga povezuje sa satirom; jer fauni potiču iz rimskih mitova.

Koja je razlika između Fauna i Kentaura?

Glavna razlika je u tome što su kentauri četveronožni (četiri noge) i fauni dvonožni (dvije noge ). Faun ima kozje noge dok kentaur ima četiri konjske noge. Kentauri nemaju rogove, ali fauni imaju rogove koze i odlični su muzičari. Kentauri mogu biti divlji i zlobni, ali fauni su veseli i zabavni i mogu hipnotizirati svoje goste slatkom muzikom.

Kentauri se pojavljuju u grčkim mitologijama dok su faune glavni oslonac rimskih mitova. Fauni su simboli plodnosti dok su kentauri ratnici koji su se borili protiv Lapita u Centauromahiji. Fauni su stvorenja požude i uvijek su prikazani u društvu žena. Kentauri su viši i mišićavi, dok su fauni niži i zdepasti s dlakom na leđima poput konjske grive.

Zaključak

Za sada smo pročitao sam porijeklo i razlike između fauna i satira i uloge koje su imali u grčkoj i rimskoj književnosti. Otkrili smo da su faune rimskog porijekla, dok su satiri prevladavali u grčkoj književnosti i folkloru. Rimski fauni bili su ljupka zdepasta stvorenja koja su svoje goste očarala ljupkom muzikom i plesom. Grčki satiri su bile strašne zvijeri koje su plašile usamljene putnike koji su kretali putem kroz šumu.

Iako su oba mitska bića bila dvonožna, satir je imao stopala, uši i rep konja, dok je faun imao rogove i stopala koze sa konjskom grivom. Oba stvorenja su bila simboli plodnosti i voljela su žene i nimfe, ali satir je bio prikazan kao stvorenja vođena zadovoljstvom. Satiri su se uvijek nalazili u društvu božanstva Dionisa, dok se za faune vjerovalo da su potomci bogova Fauna i Faune. Satiri prikazani u nekim grčkim predstavama bili su predmet zabave, dok fauni nisu imali mjesta u rimskom pozorištu.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.