Faun vs Satyr: Y Gwahaniaethau Rhwng y Creaduriaid Mytholegol

John Campbell 23-05-2024
John Campbell
Mae

Faun vs Satyr yn ddadl gynddeiriog oherwydd bod llawer o fodernwyr yn eu hystyried yr un creadur ond nid oedd hynny'n wir yn yr hen amser. Roedd ffawns yn cael eu darlunio fel rhai oedd â chyrn a choesau blewog gafr a chorwynt dyn, tra bod y satyrs yn cael eu hystyried yn greaduriaid byr o stoc, gyda chlustiau a chynffonau asyn.

Darganfuwyd y satyrs mewn llenyddiaeth Roegaidd tra bod y ffawns yn bennaf ym mytholeg Rufeinig. Darganfyddwch y gwahaniaethau rhwng ffaun a satyr a sut maen nhw'n cymharu â'i gilydd.

Tabl Cymharu Faun vs Satyr

>

Beth Yw'r Gwahaniaethau Rhwng Faun a Satyr?

Y prif wahaniaeth rhwng Mae ffawn a satyr yn deillio o'u gwreiddiau - creadur chwedlonol a geir mewn llenyddiaeth Rufeinig yw ffawn tra bod satyr yn tarddu ym mytholeg Roegaidd. Er bod y ddau greadur yn wrywaidd, mae gan y faun goesau ôl gafr tra bod y satyr yn ymdebygu i lysiau'r coed.

Beth Sy'n Adnabyddus FaunOherwydd?

Mae Faun yn fwyaf adnabyddus fel teithiwr unig neu nos sy'n dychryn sy'n mynd ar ei daith drwy'r coed. Mae eu corff uchaf yn wyn dynol a'r hanner arall yn gafr. Maent wrth eu bodd yn chwarae'r ffliwt yn y coedwigoedd ac yn hysbys eu bod yn heddychlon gyda phawb.

Gwreiddiau

Fauns yw plant y duwiau Ffaunws a Ffawna ond roedd Satyrs yn bresennol cyn i'w harglwydd, Dionysus, gael ei eni. Mae'r creaduriaid hyn sy'n tarddu o lenyddiaeth Rufeinig yn eu darlunio'n helpu teithwyr coll trwy eu tywys trwy goedwigoedd neu goetiroedd.

Gelwir hanner-dyn hanner gafr ffawn o'r duw Groeg Faunus a oedd yn dduwdod a oedd yn llywodraethu ar y coetiroedd, y porfeydd, a'r bugeiliaid. Yn ôl mytholeg Rufeinig, Faunus a'i wraig Fauna oedd rhieni'r ffawns. Mae Faun yn greadur ffrwythlondeb ac yn symbol o heddwch ac mae'n perthyn i'r dwyfoldeb Faunus a oedd yn dduw coedwigoedd a choetiroedd.

Mae'r ffawns hefyd yn adnabyddus am eu cariad at gerddoriaeth a dawnsio ac yn offerynwyr medrus sy'n caru'r ffliwt. Mae'r ffawns yn hanner-dynol a hanner-gafr ond mae'r satyrs yn debyg i fodau dynol gyda chlustiau a chynffonau ceffylau.

Mythau Rhufeinig

Mewn rhai mythau Rhufeinig, darlunnir ffawns fel ysbrydion llawen sy'n caru yn hytrach na bwystfilod brawychus peryglus. Mae'r ffawns hefyd yn caru merched ac yn cael eu darlunio'n bennaf yn eu caru er yn aflwyddiannus ar y cyfan. Mae'r creaduriaid hefyd yn epil ac yn weision iy duwiau Faun a'i gymar-ffawna benywaidd. Gwrywaidd yw ffawns ac felly cymerasant dryads a nymffau yn wragedd neu'n ordderchwragedd.

Adloniant

Mae ffawns hefyd yn hysbys i fod yn dosturiol ac wrth eu bodd yn ddifyrru eu teithwyr coll. Maen nhw wrth eu bodd yn gwisgo dail ac amrywiaeth o flodau ac aeron fel eu dillad, yn enwedig ar gyfer parti mawreddog. Mae ffawns yn tueddu i ddenu a hypnoteiddio teithwyr gyda'u doniau cerddorol a'u jôcs.

Yn gyffredinol, credid eu bod yn olygus. Roedd ffawns yn greaduriaid ciwt, stociog a chanddynt draed heini gafr. Roeddent yn difyrru pobl gyda jôcs heddychlon, a chyda chwerthin, heb anelu at frifo'r un o'u blaenau. Ymhellach, nhw oedd y cynorthwywyr o ran gwneud heddwch a hyd yn oed yn symbol o ffrwythlondeb. Yn olaf, roedd y creaduriaid hyn yn gysylltiedig â natur a lles.

Am beth mae Satyr yn fwyaf adnabyddus?

Mae Satyr yn fwyaf adnabyddus am ysbryd natur sy'n adnabyddus am ei gerddoriaeth , ei ddawnsio , llawenydd, cariad at ferched a gwin. Ysbryd gwrywaidd yw'r satyr a drigai mewn coetiroedd, porfeydd, a mannau bryniog. Fe'u cysylltir â'r duw Groegaidd Dionysus, duw gwin, gwledd, llystyfiant a ffrwythlondeb.

Nodweddion Satyriaid

Cymeriad satyrs I ddechrau, wedi'u darlunio â y coesau o geffylau ond disodlwyd y rheini â choesau dynol wrth i amser fynd heibio. Roedd y creaduriaid yn meddwlag awydd rhywiol anniwall ac yn ceisio treisio merched a nymffau ond roedd y rhan fwyaf o'u hymdrechion yn aflwyddiannus.

Roedden nhw'n greaduriaid sy'n caru merched a nymffau ond roedden nhw'n ddrwg-enwog am eu hysfa rywiol anniwall a'u swyngyfaredd am dreisio. Roedd satyriaid yn aml yn cael eu darlunio'n perfformio gweithredoedd rhywiol ar anifeiliaid tra credid bod gan y ffawns libido mwy rheoledig.

Satyrs in Greek Art

Yng nghelf Roegaidd hynafol, dangoswyd bod gan Satyrs godiadau parhaol a yn aml yn ymwneud â gweithredoedd o orfoledd, wrth i satyrs gael eu dangos gyda chynnydd parhaol o deimladau pleserus.

Gweld hefyd:Catullus 7 Cyfieithiad

Ar y llaw arall, roedd y creaduriaid hyn hefyd yn cymryd rhan mewn gweithredoedd o bleser a gwrthdaro ac yn meddu gwybodaeth fawr na ddatguddient braidd. Roedd un dychanwr enwog o'r enw Silenus yn athro Dionysus ifanc ac yn sylweddol hŷn na'r dychanwyr eraill a wasanaethodd Dionysus. Rhoddodd satyr arall o'r enw Silenus ym myth Ionia gyngor mawr i'w dalwyr.

Roeddynt hefyd yn adnabyddus am eu pranks sef jôcs rhywiol ac anweddus. Roedd y creaduriaid hefyd yn cael eu darlunio â gwallt ar eu cefnau fel mwng ceffyl ac bob amser yn sefyll wrth ymyl naill ai noethlymun neu fenyw wedi'i gwisgo'n llawn.

Satyrs in Greek Plays

Defnyddiwyd satyrs hefyd yn Dramâu Groegaidd lle roedden nhw bob amser yn ceisio ennyn chwerthin gan y gynulleidfa trwy eu gweithredoedd chwareus a'u jôcs llym. Enwog arallheriodd satyr o'r enw Marsyas Apollo, duw proffwydoliaeth, i ornest gerddorol ond collodd a chosbodd Apollo ef yn llym am hynny.

Roedd y Groegiaid yn aml yn portreadu'r satyrs fel creaduriaid doeth a allai roi defnyddiol gwybodaeth pan gaiff ei dal. Roedd y bobl yn defnyddio satyrs yn rhai o'u dramâu ac roedd ganddyn nhw hyd yn oed genre cyfan o ddramâu wedi'u henwi ar eu hôl a elwir yn ddramâu satyr.

Roedden nhw'n rhan o'r gelfyddyd Roegaidd hynafol, yn gwneud i bobl chwerthin gyda amrywiaeth o fathau o jôcs, o'r pranc mwyaf syml a meddal yr holl ffordd i'r pranc mwyaf abswrd, rhywiol. Gallai'r pranciau hyn hyd yn oed fod wedi brifo'r person a oedd yn cael ei phrancio, ond roedd yr olaf yn dal i gael ei bortreadu mewn ffordd ddoniol roedd y gynulleidfa'n chwerthin.

Cwestiynau Cyffredin

Beth Yw'r Gwahaniaeth Rhwng Faun vs Fawn?

Mae'r ddau air yn enwau a elwir yn homoffonau (yr un sain ond yn wahanol ystyron) gyda ffawn yn golygu epil carw tra bod faun yn greadur mytholegol. Mae'n hysbys bod gan ffawns gorff uchaf dyn a choesau gafr. Mae ffawns, ar y llaw arall, yn anifeiliaid sy'n rhannu tebygrwydd trawiadol i gafr ond sydd heb ddatblygu cyrn eto. Ymddengys mai'r unig debygrwydd rhwng elain a ffawn yw sŵn eu henwau ar wahân i'r ffaith bod llawer mwy o wahaniaethau.

A Oes Unrhyw Debygrwydd Rhwng Faun vs Pan?

Oes, mae yna yn rhai tebygrwydd. Er bod Pan yn dduw roedd ei ymddangosiad corfforol yn debygi'r faun gan fod gan y ddau gyrn a choesau gafr. Roedd y ddau yn rhannu cariad at gerddoriaeth ac yn chwarae'r ffliwt yn fedrus. Roedd Pan yn dduw bugeiliaid ac yn caru nymffau yn union fel y ffawns.

Yn ogystal, nid oedd y badell dduw yn bendant yn satyr ond yn debycach o fod yn satyr na ffawn. Roedd ganddo goesau ôl gafr a dau gorn ar ei dalcen. Yr oedd hefyd yn dduwdod ym mytholeg Groeg sy'n ei gysylltu â satyr; oherwydd bod ffawns yn tarddu o chwedlau Rhufeinig.

Gweld hefyd:Faun vs Satyr: Y Gwahaniaethau Rhwng y Creaduriaid Mytholegol

Beth Yw'r Gwahaniaeth Rhwng Faun a Centaur?

Y prif wahaniaeth yw bod canauriaid yn bedwarplyg (pedair coes) a ffawns yn ddeubedal (dwy goes) ). Coesau gafr sydd i'r faun tra bod gan y centaur bedair coes ceffyl. Does gan Centaurs ddim cyrn ond mae gan y ffawns gyrn gafr ac maen nhw'n gerddorion gwych. Gall Centaurs fod yn wyllt a dieflig ond mae'r ffawns yn llawen ac yn ddifyr ac yn gallu hypnoteiddio eu gwesteion â cherddoriaeth felys.

Mae canwyr yn ymddangos ym mytholegau Groegaidd tra bod ffawns yn un o brif gynheiliaid mythau Rhufeinig. Fauns yw symbolau o ffrwythlondeb tra bod centaurs yn rhyfelwyr a ymladdodd y Lapiths yn y Centauromachy. Mae ffawns yn greaduriaid o chwant ac yn cael eu darlunio bob amser yng nghwmni merched. Mae Centaurs yn dalach ac yn gyhyrog tra bod ffawns yn fyrrach ac yn stocach gyda gwallt ar eu cefnau fel mwng ceffyl.

Casgliad

Hyd yn hyn, ni' wedi darllen y gwreiddiau a'r gwahaniaethau rhwng ffauns a satyrs a'r rhan a chwaraewyd ganddynt mewn llenyddiaeth Roegaidd a Rhufeinig. Canfuom fod ffawns o darddiad Rhufeinig tra bod y satyrs yn bennaf mewn llenyddiaeth Groeg a llên gwerin. Roedd y ffawns Rhufeinig yn greaduriaid stoclyd hyfryd a oedd yn swyno eu gwesteion gyda cherddoriaeth a dawns hyfryd. Roedd y satyrs Groegaidd yn fwystfilod brawychus a oedd yn dychryn teithwyr unig ar eu taith trwy'r coed.

Er bod y ddau greadur chwedlonol yn bipedal, roedd gan y satyr draed, clustiau a chynffon ceffyl tra bod gan y ffawn gyrn a thraed o gafr gyda mwng ceffyl. Roedd y ddau greadur yn symbolau o ffrwythlondeb ac yn caru merched a nymffau ond roedd y satyr yn cael ei ddarlunio fel creaduriaid pleser. Roedd y satyrs bob amser i'w cael yng nghwmni'r dwyfoldeb Dionysus tra credid bod y ffawns yn epil i'r duwiau Ffaunus a Ffawna. Roedd y satyrs a gafodd sylw mewn rhai dramâu Groegaidd yn wrthrychau adloniant tra nad oedd lle i'r ffawns yn y theatr Rufeinig.

Nodwedd <11 Faun Satyr
Rhinweddau Corfforol Coesau ôl gafr Coesau dynol
Duwiau ffrwythlondeb Dim codiad Codi parhaol
Llenyddiaeth/Drama Heb ymddangos mewn dramâu Ymddangos mewn dramâu fel rhan o'r corws
Doethineb Ffôl Doeth
Awydd Rhywiol Rheoledig Anniwall

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.