Faunoa vs Satiroa: Izaki mitologikoen arteko desberdintasunak

John Campbell 23-05-2024
John Campbell

Faun vs Satyr eztabaida amorratua da, modernista askok izaki bera direla uste dutelako baina antzinako garaietan ez zen horrela. Faunoak ahuntzaren adarrak eta hankak iletsuak eta gizon baten enborra zutela irudikatzen ziren, satiroak asto belarriak eta buztanak dituzten izaki motzak zirela uste zen.

Greziako literaturan satiroak aurkitu ziren eta erromatar mitologian faunoak ziren nagusi. Ezagutu faunoaren eta satiroaren arteko desberdintasunak eta elkarren artean nola alderatzen diren.

Ikusi ere: Antigonaren akats tragikoa eta bere familiaren madarikazioa

Faunoaren eta satiroaren arteko konparazio taula

Ezaugarri Faunioa Satiroa
Atributu fisikoak Ahuntzaren atzeko hankak Giza hankak
Emankortasunaren jainkoak Erakuntzarik ez Eraunkortasun iraunkorra
Literatura/Drama Ez da antzezlanetan agertzen Antzezlanetan ageri da koruaren parte gisa
Jakinduria Txora Zakindua
Sexu-nahia Kontrolatua Aseezina

Zein dira Faunoaren eta Satiroaren arteko desberdintasunak?

Desberdintasun nagusia faunoa eta satiroa beren jatorritik dator - faunoa erromatar literaturan aurkitutako izaki mitikoa da, eta satiroa greziar mitologian du jatorria. Bi izakiak arrak izan arren, faunoak ahuntz baten atzeko hankak ditu, eta satiroak egur baten antza du.

Zer da Faun ezagunena.Zeren?

Faunoa basoan zehar egiten duen bidaiari bakarti edo gaueko bidaiari beldurgarri gisa ezagutzen da. Goiko gorputza gizaki zuria da eta beste erdia ahuntza da. Basoetan txirula jotzea gustatzen zaie eta denekin baketsuak direla ezagutzen dute.

Jatorria

Faunoak jainkoen seme-alabak dira Fauno eta Fauna baina satiroak presente zeuden. beren jauna, Dioniso, jaio baino lehen. Erromako literaturan jatorria duten izaki hauek irudikatzen dituzte galdutako bidaiariei laguntzen, baso edo basoetan zehar gidatuz.

Ikusi ere: Zergatik lurperatu zuen Antigonak bere anaia?

Erdi gizon erdi ahuntz deitzen da. Faunus jainko greziarraren faunoa, basoen, larreen eta artzainen gainean gobernatzen zuen jainko bat zen. Erromatar mitologiaren arabera, Fauno eta bere emaztea Fauna ziren faunoen gurasoak. Faunoa ugalkortasun izaki bat da eta bakearen ikurra da eta basoen eta basoen jainko bat zen Fauno jainkoarekin erlazionatuta dago.

Faunoak ere ezagunak dira musika eta dantza duten maitasunagatik. eta txirula maite duten instrumentista trebeak dira. Faunoak erdi gizakiak eta erdi ahuntzak dira, baina satiroak gizakiaren antzekoak dira, zaldien belarriak eta isatsak dituztenak.

Erromatar mitoak

Erromatar mito batzuetan, faunoak bezala azaltzen dira. espiritu alai dibertigarriak , munstro beldurgarri arriskutsuak baino. Faunoak ere emakumeak maite dituzte eta gehienetan haiek gorteatzen irudikatzen dira gehienetan arrakastarik izan ez arren. Izakiak ere ondorengoak eta zerbitzariak diraJainko Faunoa eta bere pareko fauna femeninoa. Faunoak guztiak gizonezkoak dira eta, horregatik, driadak eta ninfak hartu zituzten emazte edo ohaide gisa.

Entretenimendua

Faunoak ere errukitsuak direla eta maite dute galdutako bidaiariak entretenitzea. Hostoak eta askotariko lore eta baia janztea gustatzen zaie arropa gisa, batez ere festa handi batean. Faunoek bidaiariak erakarri eta hipnotizatzeko joera dute euren musika-dohaintasun eta txantxarekin.

Oro har, ederrak zirela uste zen. Faunoak izaki politak eta trinkoak ziren, ahuntzaren oin arinak zituztenak. Jendea broma baketsuekin eta barrez entretenitzen zuten, aurrean zutenari minik ez egiteko asmoz. Gainera, bakeak egiteko orduan laguntzaileak ziren eta emankortasunean sinbolizatzen zuten ere. Azkenik, izaki hauek naturarekin eta ongizatearekin erlazionatuta zeuden.

Zergatik da ezagunena Satiroa?

Satiroa bere musikagatik, dantzagatik ezaguna den natura izpirituagatik da ezaguna. , alaitasuna, emakumeekiko eta ardoarekiko maitasuna. Satiroa basoetan, larreetan eta mendiguneetan bizi zen gizonezko espiritua da. Dioniso jainko greziarrari lotuta daude, ardoaren, jostakeriaren, landaretzaren eta emankortasunaren jainkoarekin.

Satiroen ezaugarriak

Satiro baten izaera Hasieran, hankekin irudikatzen ziren zaldien baina horiek giza hankekin ordezkatu zituzten denbora pasa ahala. Izakiek uste zutensexu-desio aseezina zuten eta emakumeak eta ninfak bortxatu nahi izan zituzten, baina haien saiakera gehienek ez zuten arrakastarik izan.

emakumeak eta ninfak maite dituzten izakiak ziren baina ezagunak ziren euren sexu-bulkada eta zaletasun aseezinagatik. bortxaketagatik. Satiroak maiz irudikatzen ziren animaliei sexu-ekintzak egiten, eta faunoak libido kontrolatuagoa zutela uste zen.

Satiroak Greziako Artean

Antzinako Greziako artean, Satiroek erekzio iraunkorrak eta iraunkorrak zituztela erakutsi zuten. sarritan bestiazko ekintzetan aritzen ziren , satiroak plazerarekin erlazionatutako sentimenduen gorakada iraunkorra erakusten zuten bezala.

Bestalde, izaki hauek ere plazer-ekintzetan eta ergelkerian aritzen ziren. eta nekez agerian uzten zuten ezagutza handia zuten. Sileno izenez ezagutzen den satiro ospetsu bat Dioniso gaztearen irakaslea zen eta Dioniso zerbitzatzen zuten beste satiroak baino nabarmen zaharragoa zen. Joniako mitoan Sileno izeneko beste satiro batek aholku bikainak eman zizkien harrapatzen zituztenei.

Hauek ere ezagunak ziren beren trintxak , sexu-txaste eta txantxa lizunak zirelako. Izakiok ere ilea bizkarrean irudikatzen zuten zaldi baten zurda bezala eta beti altxatzen ziren emakume biluzik edo guztiz jantzita.

Satiroak Greziako antzezlanetan

Satiroak ere erabiltzen ziren. Greziar antzezlanak, non beti ikusleen barreak pizten saiatzen ziren euren ekintza ludiko eta txiste gogorren bidez. Beste famatu batMarsyas izeneko satiroak Apolo, profeziaren jainkoa, musika-lehiaketa batera desafiatu zuen, baina galdu egin zuen eta Apolok gogor zigortu zuen horregatik.

Greziarrek satiroak izaki jakintsuak baliagarriak eman ditzaketen izaki jakintsuak gisa irudikatzen zituzten askotan. informazioa harrapatzen denean. Jendeak satiroak erabiltzen zituen bere antzezlan batzuetan eta satiro-antzerki deitzen zitzaizkien drama-genero oso bat ere bazeukan haien izenak.

Antzinako Greziako artearen parte ziren, jendeari barre egiten zuten . hainbat txantxa mota, txantxarik sinple eta leunenetik hasi eta zentzugabe, sexual eta txantxetaraino. Txantxa hauek broma egiten ari zitzaion pertsonari min ere egin izana izan zitekeen, baina azken hau modu dibertigarrian erretratatzen zen oraindik ikusleak barre egiten zuen.

FAQ

Zein da Faun eta Fawn arteko aldea?

Bi hitzak homofonoak izenez ezagutzen diren izenak dira (soinu bera baina esanahi desberdinak) eta fawn oreinaren kumea esan nahi du, eta faunoa izaki mitologikoa den bitartean. Faunoek gizon baten goiko gorputza eta ahuntzaren hankak dituztela ezagutzen da. Begiak, berriz, ahuntz batekin antz nabarmena duten baina oraindik adarrik garatu ez duten animaliak dira. Badirudi faunaren eta faunoaren arteko antzekotasun bakarra haien izenen soinua dela, alde batera utzita askoz ere ezberdintasun gehiago daudela.

Ba al dago antzekotasunik Faun eta Pan artean?

Bai, hor dago. antzekotasun batzuk dira. Pan jainkoa bazen ere, bere itxura fisikoa antzekoa zenfaunoari biek ahuntzaren adarrak eta hankak baitzituzten. Biek musikarekiko maitasuna zuten eta txirula trebetasunez jotzen zuten. Pan artzainen jainkoa zen eta ninfak maite zituen faunoak bezala.

Gainera, pan jainkoa ez zen zorrozki satiroa baina litekeena zen faunoa baino satiroa izatea. Ahuntzaren atzeko hankak eta kopetan bi adar zituen. Greziar mitologian ere jainko bat izan zen eta horrek satiro batekin lotzen zuen; izan ere, faunoak erromatarren mitoetatik sortu ziren.

Zein da faunoa eta zentauroaren arteko aldea?

Desberdintasun nagusia zentauroak lau hanka direla da (lau hanka) eta faunoak bipedoak direla (bi hanka). ). Faunoak ahuntzaren hankak ditu eta zentauroak lau zaldi-hankak ditu. Zentauroek ez dute adarrik baina faunoak ahuntzaren adarrak dituzte eta musikari handiak dira. Zentauroak basatiak eta zitalak izan daitezke, baina faunoak alaiak eta dibertigarriak dira eta haien gonbidatuak hipnotizatu ditzakete musika gozoarekin.

Greziar mitologian zentauroak agertzen dira, berriz, faunoak erromatarren mitoen oinarria dira. Faunoak dira. ugalkortasunaren sinboloak, berriz, zentauroak Centauromakian lapitoekin borrokatu zuten gudariak dira. Faunoak lizunkeriaren izakiak dira eta beti emakumeen konpainian irudikatzen dira. Zentauroak altuagoak eta gihartsuak dira, eta faunoak, berriz, motzagoak eta potoloak, ilea bizkarrean dutela zaldi baten zurda bezala.

Ondorioa

Orain arte, guk' irakurri ditut jatorria eta desberdintasunak faunoen eta satiroen artekoa eta greziar zein erromatar literaturan izan zituzten rolak. Faunoak erromatar jatorrikoak zirela deskubritu genuen, greziar literaturan eta folklorean satiroak nagusi ziren bitartean. Erromako faunoak musika eta dantza ederrekin sorgindu zituzten izaki politak ziren. Greziar satiroak basoan zehar egiten zuten bidaiari bakartiak beldurtzen zituzten pizti beldurgarriak ziren.

Bi izaki mitikoak bipedoak ziren arren, satiroak zaldi baten oinak, belarriak eta buztana zituen, eta faunoak adarrak eta oinak zituen. zaldi itxurako zurda duen ahuntzarena. Bi izakiak ugalkortasunaren ikurrak ziren eta emakumeak eta ninfak maite zituzten, baina satiroa plazerak bultzatutako izaki gisa irudikatzen zuten. Satiroak Dionisos jainkoaren konpainian aurkitzen ziren beti, faunoak Faunus eta Fauna jainkoen ondorengoak zirela uste zen. Antzerki greziar batzuetan agertzen ziren satiroak entretenimendurako objektuak ziren eta faunoak ez zuten lekurik erromatar antzerkian.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.