ফাউন বনাম চেটিৰ: পৌৰাণিক জীৱৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

John Campbell 23-05-2024
John Campbell

ফাউন বনাম চেটিৰ এক উত্তেজিত বিতৰ্ক কাৰণ বহু আধুনিকতাবাদীয়ে তেওঁলোকক একেটা জীৱ বুলি গণ্য কৰে কিন্তু প্ৰাচীন কালত সেয়া নাছিল। ছাগলীৰ শিং আৰু লোমশ ভৰি আৰু মানুহৰ ধড় থকা ফাউনবোৰক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল আনহাতে চেটিৰবোৰক গাধৰ কাণ আৰু ঠেং থকা চুটি ষ্টকি জীৱ বুলি ভবা হৈছিল।

গ্ৰীক সাহিত্যত চেটিৰ পোৱা গৈছিল আনহাতে ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰাণীৰ প্ৰাধান্য আছিল। faun বনাম satyr ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য আৰু ইহঁতে ইটোৱে সিটোৰ লগত কেনেকৈ তুলনা কৰে আৱিষ্কাৰ কৰক।

Faun বনাম Satyr তুলনা সূচী

<৯><১০><১>প্ৰজ্ঞা
বৈশিষ্ট্য ফাউন ছেটিৰ
শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য ছাগলীৰ পিছফালৰ ভৰি মানুহৰ ভৰি
উৰ্বৰতা দেৱতা ইৰেকচন নাই স্থায়ী ইৰেকচন
সাহিত্য/নাটক নাটকত দেখা পোৱা নাছিল নাটকত কোৰাছৰ অংশ হিচাপে দেখা গৈছিল
মূৰ্খ জ্ঞানী
যৌন ইচ্ছা নিয়ন্ত্ৰিত অতৃপ্ত

ফাউন আৰু চেটিৰৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে?

মূল পাৰ্থক্য faun আৰু satyr ৰ উৎপত্তিৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে – faun হৈছে ৰোমান সাহিত্যত পোৱা এটা পৌৰাণিক জীৱ আনহাতে satyr ৰ উৎপত্তি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত। যদিও দুয়োটা জীৱ মতা, তথাপিও ছাগলীৰ পিছফালৰ ভৰি থাকে আৰু চেটিৰ কাঠৰ দৰে।

Fun Is What Is Best Knownকাৰণ?

ফাউনক বেছিকৈ জনা যায় এজন ভয়ংকৰ অকলশৰীয়া বা ৰাতিৰ ভ্ৰমণকাৰী যিয়ে হাবিৰ মাজেৰে নিজৰ পথ চলায়। তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ মানুহৰ বগা আনটো আধা ছাগলী। হাবিত বাঁহী বজাই ভাল পায় আৰু সকলোৰে লগত শান্তিপূৰ্ণ বুলি জনা যায়।

See_also: এন্টিগনত বিদ্ৰুপ: বিদ্ৰুপৰ দ্বাৰা মৃত্যু

উৎপত্তি

ফাউন দেৱতাৰ সন্তান প্ৰাণী আৰু প্ৰাণী কিন্তু চেটিৰ উপস্থিত আছিল এই জীৱবোৰৰ উৎপত্তি ৰোমান সাহিত্যৰ পৰা হৈছে গ্ৰীক দেৱতা Faunus ৰ পৰা এটা faun যি বনাঞ্চল, চৰণীয়া পথাৰ আৰু ভেড়াৰখীয়াৰ ওপৰত শাসন কৰা এটা দেৱতা আছিল। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ফাউনাছ আৰু তেওঁৰ পত্নী ফাউনা আছিল এই প্ৰাণীবোৰৰ পিতৃ-মাতৃ। ফাউন এটা উৰ্বৰ জীৱ আৰু শান্তিৰ প্ৰতীক আৰু ই ফাউনাছ দেৱতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যি অৰণ্য আৰু বনাঞ্চলৰ দেৱতা আছিল।

ফাউনবোৰ সংগীত আৰু নৃত্য ৰ প্ৰতিও প্ৰেমৰ বাবে জনাজাত আৰু বাঁহী ভাল পোৱা দক্ষ বাদ্যযন্ত্ৰবাদক। প্ৰাণীবোৰ আধা মানুহ আৰু আধা ছাগলী কিন্তু চেটিৰবোৰ মানুহৰ দৰে আৰু কাণ আৰু ঠেং ঘোঁৰা।

See_also: বিউলফৰ বাইবেলৰ ইংগিত: কবিতাটোৱে বাইবেলখন কেনেকৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে?

ৰোমান মিথ

কিছুমান ৰোমান মিথত প্ৰাণীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে বিপজ্জনক ভয়ংকৰ দানৱতকৈ মজা-প্ৰেমী আনন্দময় আত্মা । জীৱ-জন্তুবোৰেও নাৰীক ভাল পায় আৰু বেছিভাগেই তেওঁলোকৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি চিত্ৰিত কৰা হয় যদিও বেছিভাগেই সফল নহয়। জীৱবোৰো সন্তান আৰু দাসদেৱতা ফাউন আৰু তেওঁৰ মহিলা সমকক্ষ প্ৰাণী। প্ৰাণীবোৰ সকলো মতা আৰু সেয়েহে, সিহঁতে ড্ৰাইড আৰু অপেশ্বৰীক নিজৰ পত্নী বা উপপত্নী হিচাপে লৈছিল।

মনোৰঞ্জন

প্ৰাণীবোৰ দয়ালু বুলিও জনা যায় আৰু ইহঁতে নিজৰ হেৰুৱা ভ্ৰমণকাৰীক মনোৰঞ্জন দিবলৈ ভাল পায়। বিশেষকৈ গ্ৰেণ্ড পাৰ্টিৰ বাবে তেওঁলোকে পাত আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ ফুল আৰু জামু কাপোৰ হিচাপে পিন্ধি ভাল পায়। ফাউনে নিজৰ সংগীত প্ৰতিভা আৰু কৌতুকেৰে ভ্ৰমণকাৰীক আকৰ্ষণ আৰু সম্মোহিত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

সাধাৰণতে তেওঁলোকক সুদৰ্শন বুলি ভবা হৈছিল। ফাউনবোৰ আছিল মৰমলগা, ষ্টকি জীৱ যাৰ ভৰি দুখন ছাগলীৰ দৰে চঞ্চল আছিল। শান্তিপূৰ্ণ কৌতুকেৰে, আৰু হাঁহিৰে মানুহক মনোৰঞ্জন দিছিল, কেতিয়াও সন্মুখত থকাজনক আঘাত দিয়াৰ লক্ষ্য লোৱা নাছিল। তদুপৰি শান্তি স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক সহায়ক আছিল আৰু আনকি উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল। শেষত এই জীৱবোৰ প্ৰকৃতি আৰু মংগলৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ছাটিৰক কিহৰ বাবে বেছি পৰিচিত?

ছাটিৰক তেওঁৰ সংগীত, নৃত্যৰ বাবে জনাজাত প্ৰকৃতিৰ মনোভাৱৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত , আনন্দ, মহিলা আৰু মদৰ প্ৰতি প্ৰেম। চেটিৰ হৈছে বনাঞ্চল, চৰণীয়া পথাৰ আৰু পাহাৰীয়া অঞ্চলত বাস কৰা পুৰুষৰ আত্মা। গ্ৰীক দেৱতা ডাইঅ'নিছাছৰ সৈতে জড়িত, মদ, উল্লাস, গছ-গছনি আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা।

চেটিৰৰ বৈশিষ্ট্য

এজন চেটিৰৰ চৰিত্ৰ প্ৰথম অৱস্থাত, ভৰিৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল ঘোঁৰাৰ কিন্তু সময়ৰ লগে লগে সেইবোৰৰ ঠাইত মানুহৰ ভৰি আহিল। জীৱবোৰক ভবা হৈছিলযৌন ইচ্ছা অতৃপ্ত আছিল আৰু মহিলা আৰু অপেশ্বৰ ধৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ বেছিভাগ প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল।

তেওঁলোক আছিল এনে জীৱ যিয়ে নাৰী আৰু অপেশ্বৰক ভাল পায় কিন্তু তেওঁলোকৰ অতৃপ্ত যৌন ইচ্ছা আৰু প্ৰৱণতাৰ বাবে কুখ্যাত আছিল ধৰ্ষণৰ বাবে। চেটিৰসকলক প্ৰায়ে জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত যৌন কাৰ্য্য সম্পাদন কৰা দেখা গৈছিল যদিও প্ৰাণীবোৰৰ কামনাশক্তি অধিক নিয়ন্ত্ৰিত বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

গ্ৰীক শিল্পত চেটাৰ

প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পত চেটিৰসকলৰ স্থায়ী ইৰেকচন হোৱা দেখা গৈছিল আৰু... প্ৰায়ে পশুসম্পৰ্কত লিপ্ত হৈছিল, যেনেকৈ চেটিৰসকলক আনন্দ-সম্পৰ্কীয় অনুভূতিৰ স্থায়ী উত্থানৰ সৈতে দেখুওৱা হৈছিল।

আনফালে এই জীৱবোৰেও সুখ আৰু ৰিবাল্ড্ৰিত লিপ্ত হৈছিল আৰু মহান জ্ঞানৰ অধিকাৰী আছিল যিবোৰ তেওঁলোকে প্ৰায়েই প্ৰকাশ কৰা নাছিল। চাইলেনাছ নামেৰে পৰিচিত এজন বিখ্যাত চেটিৰ আছিল ডেকা ডাইঅ’নিছাছৰ শিক্ষক আৰু ডাইঅ’নিছাছৰ সেৱা কৰা আন চেটিৰসকলতকৈ তেওঁ যথেষ্ট বয়সীয়াল আছিল। আয়নিয়াৰ মিথত চাইলেনাছ নামৰ আন এজন চেটিৰে ইয়াৰ বন্দীসকলক বহুত ভাল পৰামৰ্শ দিছিল।

তেওঁলোক প্ৰেংক ৰ বাবেও পৰিচিত আছিল যিবোৰ যৌন আৰু অশ্লীল কৌতুক আছিল। জীৱবোৰকো ঘোঁৰাৰ চুলিৰ দৰে পিঠিত চুলিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু সদায় নগ্ন বা সম্পূৰ্ণ কাপোৰ পিন্ধা মহিলাৰ কাষত থিয় হৈছিল।

গ্ৰীক নাটকত চেটিৰ

চেটিৰকো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল গ্ৰীক নাটক য'ত তেওঁলোকে সদায় নিজৰ চঞ্চল অভিনয় আৰু কঠোৰ কৌতুকৰ জৰিয়তে দৰ্শকৰ পৰা হাঁহি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। আন এজন বিখ্যাতমাৰ্চিয়াছ নামৰ চেটিৰে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱতা এপ'ল'ক সংগীত প্ৰতিযোগিতাত প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল যদিও পৰাস্ত হৈছিল আৰু ইয়াৰ বাবে এপ'ল'ই তেওঁক কঠোৰ শাস্তি দিছিল।

গ্ৰীকসকলে প্ৰায়ে চেটিৰসকলক জ্ঞানী জীৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল যিয়ে উপযোগী দিব পাৰে তথ্য ধৰা পেলোৱাৰ সময়ত। মানুহে কিছুমান নাটকত চেটিৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু আনকি তেওঁলোকৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এটা গোটেই ধৰণৰ নাটক আছিল যাক চেটিৰ নাটক বুলি কোৱা হৈছিল।

এইবোৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পৰ অংশ আছিল, তেওঁলোকে মানুহক হাঁহিবলৈ কৰিছিল সহজ আৰু কোমল প্ৰেংকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আটাইতকৈ অৰ্থহীন, যৌন, প্ৰেংকলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ কৌতুক। এই প্ৰেংকবোৰে হয়তো প্ৰেংক কৰা ব্যক্তিজনকো আঘাত দিছিল, অৱশ্যে পিছৰটোক এতিয়াও ধেমেলীয়া ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যে দৰ্শকে হাঁহিছিল।

FAQ

What Is the Difference Between Faun vs Fawn?

দুয়োটা শব্দ সমধ্বনি (একে ধ্বনি কিন্তু বেলেগ অৰ্থ) নামেৰে জনাজাত বিশেষ্য, য'ত ফ'ন অৰ্থাৎ হৰিণৰ সন্তান আনহাতে ফাউন এটা পৌৰাণিক জীৱ। ফাউনবোৰৰ শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ মানুহৰ দৰে আৰু ভৰি ছাগলীৰ দৰে হোৱা বুলি জনা যায়। আনহাতে ছাগলীৰ সৈতে আকৰ্ষণীয় সাদৃশ্য থকা কিন্তু এতিয়াও শিং হোৱা নাই। যেন এটা কুকুৰা আৰু এটা প্ৰাণীৰ মাজত একমাত্ৰ সাদৃশ্য হ'ল ইহঁতৰ নামৰ শব্দটো এৰাই চলি যে ইয়াত আৰু বহু পাৰ্থক্য আছে।

Fun vs Panৰ মাজত কোনো সাদৃশ্য আছেনে?

হয়, আছে কিছুমান সাদৃশ্য আছে। যদিও পান দেৱতা আছিল তেওঁৰ শাৰীৰিক ৰূপ একে আছিলদুয়োৰে শিং আৰু ভৰি ছাগলীৰ দৰে হোৱাৰ বাবে প্ৰাণীবোৰলৈ। দুয়োৰে সংগীতৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ ভাগ আছিল আৰু বাঁহীও নিপুণভাৱে বজাইছিল। পান আছিল ভেড়াৰখীয়াৰ দেৱতা আৰু তেওঁ অপেশ্বৰক প্ৰাণীৰ দৰেই ভাল পাইছিল।

ইয়াৰ উপৰিও, দেৱতা পান কঠিনভাৱে চেটিৰ নাছিল কিন্তু প্ৰাণীতকৈ চেটিৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি আছিল। ছাগলীৰ পিছফালৰ ভৰি দুখন আৰু কপালত দুটা শিং আছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীতো তেওঁ এজন দেৱতা আছিল যিয়ে তেওঁক এজন চেটিৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে; কাৰণ প্ৰাণীৰ উৎপত্তি ৰোমান মিথৰ পৰা হৈছিল।

প্ৰাণী বনাম চেণ্টাৰৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?

প্ৰধান পাৰ্থক্যটো হ'ল চেণ্টাৰ চতুৰ্ভুজ (চাৰি ভৰি) আৰু প্ৰাণী দ্বিপদ (দুখন ​​ভৰি ). ফাউনৰ ভৰি ছাগলীৰ দৰে হোৱাৰ বিপৰীতে চেণ্টাৰৰ চাৰিটা ঘোঁৰাৰ ভৰি আছে। চেণ্টাৰৰ কোনো শিং নাই কিন্তু প্ৰাণীবোৰৰ শিং ছাগলীৰ দৰে আৰু তেওঁলোক মহান সংগীতজ্ঞ। চেণ্টাৰ বন্য আৰু দুষ্ট হ'ব পাৰে কিন্তু প্ৰাণীবোৰ আনন্দময় আৰু মনোৰঞ্জনদায়ক আৰু মিঠা সংগীতেৰে অতিথিসকলক সম্মোহিত কৰিব পাৰে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত চেণ্টাৰবোৰ দেখা যায় আনহাতে প্ৰাণীবোৰ ৰোমান মিথৰ এটা মূল ভেটি। প্ৰাণীবোৰ চেণ্টাৰবোৰ হৈছে চেণ্টাৰ'মেচিত লেপিথসকলৰ সৈতে যুঁজ দিয়া যোদ্ধা। ফাউনবোৰ কামনাৰ জীৱ আৰু সদায় নাৰীৰ সংগত চিত্ৰিত কৰা হয়। চেণ্টাৰবোৰ ওখ আৰু পেশীবহুল হোৱাৰ বিপৰীতে প্ৰাণীবোৰ চুটি আৰু ষ্টকি আৰু পিঠিত ঘোঁৰাৰ চুলিৰ দৰে চুলি থাকে।

উপসংহাৰ

এতিয়ালৈকে আমি' ve read উৎপত্তি আৰু পাৰ্থক্য ফাউন আৰু চেটাৰৰ মাজত আৰু গ্ৰীক আৰু ৰোমান সাহিত্য উভয়তে তেওঁলোকে লোৱা ভূমিকা। আমি আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ যে গ্ৰীক সাহিত্য আৰু লোককথাত জীৱ-জন্তু ৰোমান মূলৰ হোৱাৰ বিপৰীতে চেটিৰ প্ৰধান। ৰোমান প্ৰাণীবোৰ আছিল মৰমলগা ষ্টকি জীৱ যিয়ে নিজৰ অতিথিসকলক মনোমোহা সংগীত আৰু নৃত্যৰে মোহিত কৰিছিল। গ্ৰীক চেটাৰবোৰ আছিল ভয়ংকৰ জন্তু যিয়ে হাবিৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা অকলশৰীয়া যাত্ৰীসকলক ভয় খুৱাইছিল।

যদিও দুয়োটা পৌৰাণিক জীৱই দ্বিপদ আছিল, চেটিৰৰ ভৰি, কাণ আৰু ঠেং ঘোঁৰাৰ দৰে আছিল আনহাতে ফাউনৰ শিং আৰু ভৰি আছিল ঘোঁৰাৰ দৰে চুলিৰ ছাগলীৰ। দুয়োটা জীৱই উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু নাৰী আৰু অপেশ্বৰক ভাল পাইছিল যদিও চেটিৰক আনন্দৰ দ্বাৰা পৰিচালিত জীৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। ডাইঅ’নিছাছ দেৱতাৰ সংগত সদায় চেটিৰ পোৱা গৈছিল আনহাতে ফাউনাছ আৰু ফাউনা দেৱতাৰ সন্তান বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। কিছুমান গ্ৰীক নাটকত প্ৰদৰ্শিত চেটিৰবোৰ মনোৰঞ্জনৰ বস্তু আছিল আনহাতে ৰোমান থিয়েটাৰত প্ৰাণীবোৰৰ কোনো স্থান নাছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।