Faun vs Satyr: මිථ්‍යා සත්වයන් අතර ඇති වෙනස්කම්

John Campbell 23-05-2024
John Campbell

අන්තර්ගත වගුව

Faun vs Satyr යනු බොහෝ නූතනවාදීන් ඔවුන් එකම ජීවියෙකු ලෙස සලකන නමුත් පුරාණ කාලයේ එසේ නොවූ නිසා දැඩි විවාදයකි. සත්තුන්ට එළුවෙකුගේ අං සහ හිසකෙස් සහිත කකුල් සහ මිනිසෙකුගේ කඳක් ඇති ලෙස නිරූපනය කරන ලද අතර සත්‍යවාදීන් කොටළු කන් සහ වලිග සහිත කෙටි ස්ථීර ජීවීන් ලෙස සැලකේ.

ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ සත්‍යවාදීන් හමු වූ අතර රෝමානු මිත්‍යා කථාවල සත්ත්ව විශේෂ ප්‍රමුඛ විය. Faun vs satyr අතර ඇති වෙනස්කම් සහ ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සංසන්දනය කරන ආකාරය සොයා ගන්න.

Faun vs Satyr සංසන්දනාත්මක වගුව

9>
විශේෂාංගය <11 Faun Satyr
භෞතික ගුණාංග එළු පසුපස පාද මිනිස් කකුල්
සශ්‍රීක දෙවිවරු ශිෂේණය ඍජු වීමක් නැත ස්ථිර ශිෂේණය ඍජු වීම
සාහිත්‍යය/නාට්‍ය නාට්‍යවල පෙනී සිටියේ නැත ගායනයෙහි කොටසක් ලෙස නාට්‍යවල පෙනී සිටියේය
ප්‍රඥාව මෝඩ ප්‍රඥාවන්ත
ලිංගික ආශාව පාලිත සෑහීමකට පත්විය නොහැකි

Fun සහ Satyr අතර ඇති වෙනස්කම් මොනවාද?

ප්‍රධාන වෙනස අතර faun සහ satyr ඔවුන්ගේ මූලාරම්භයෙන් පැන නගී - Faun යනු රෝමානු සාහිත්‍යයේ දක්නට ලැබෙන මිත්‍යා සත්වයෙකි, Satyr එහි මූලාරම්භය ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල ඇත. සත්ත්වයන් දෙදෙනාම පිරිමි වුවද, සත්ත්වයාට එළුවෙකුගේ පසුපස පාද ඇති අතර සත්ත්වයා දර පළඳනාවකට සමාන වේ.

සතුන් වඩාත් හොඳින් දන්නා දේමක්නිසාද?

Faun වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ බිය උපදවන හුදකලා හෝ රාත්‍රී සංචාරකයෙකු ලෙස ඔවුන් වනාන්තර හරහා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ උඩුකය මිනිස් සුදු වන අතර අනෙක් භාගය එළු ය. ඔවුන් වනාන්තරවල නළාව වාදනය කිරීමට ප්‍රිය කරන අතර සෑම කෙනෙකු සමඟම සාමකාමීව සිටින බව දන්නා කරුණකි.

සම්භවය

මෘගයන් යනු දෙවියන්ගේ දරුවන් Faunus සහ Fauna නමුත් Satyrs පැමිණ සිටියහ. ඔවුන්ගේ ස්වාමියා වන ඩයොනිසස් ඉපදීමට පෙර. මෙම සත්වයා රෝම සාහිත්‍යයෙන් ආරම්භ වී ඇති අතර, ඔවුන් වනාන්තර හෝ වනාන්තර හරහා මඟ පෙන්වීමෙන් අහිමි වූ සංචාරකයින්ට උපකාර කිරීම නිරූපනය කරයි.

අර්ධ-මිනිස් අර්ධ-එළු ලෙස හැඳින්වේ. වනාන්තර, තණබිම් සහ එඬේරුන් පාලනය කළ දෙවියෙකු වූ ග්‍රීක දෙවියෙකු වන ෆවුනස්ගේ සත්වයකි. රෝම පුරාවෘත්තයට අනුව, ෆවුනස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ෆවුනා සතුන්ගේ දෙමාපියන් විය. Faun යනු සශ්‍රීක ජීවියෙකු වන අතර සාමයේ සංකේතයක් වන අතර වනාන්තර සහ වනාන්තරවල දෙවියෙකු වූ Faunus දෙවියාට සම්බන්ධ වේ.

සතුන් සංගීතය සහ නැටුම් සඳහා ඔවුන්ගේ ආදරය සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය. සහ නළාවට ආදරය කරන දක්ෂ වාද්‍ය ශිල්පීන් වේ. සත්තු අර්ධ-මිනිස් සහ අර්ධ-එළු වන නමුත් සත්ත්වයන් අශ්වයන්ගේ කන් සහ වලිග සහිත මිනිසුන්ට සමානය.

රෝම මිත්‍යා

සමහර රෝමානු මිත්‍යාවන්හි, සත්තු නිරූපනය වන්නේ භයානක බිය උපදවන රාක්ෂයන්ට වඩා විනෝදයට ආදරය කරන විනෝදකාමී ආත්මයන් . සතුන් ද කාන්තාවන්ට ආදරය කරන අතර බොහෝ දුරට අසාර්ථක වුවද ඔවුන් සමඟ ආලය කරන ආකාරය බොහෝ දුරට නිරූපණය කෙරේ. සත්ත්වයෝ ද පැටවුන්ගේ ද සේවකයෝ ද වෙතිෆවුන් දෙවිවරුන් සහ ඔහුගේ කාන්තා සගයන්. මෘගයන් සියල්ලෝම පිරිමින් වන අතර, එබැවින්, ඔවුන් තම භාර්යාවන් හෝ උපභාර්යාවන් ලෙස ඩ්‍රයිඩ්ස් සහ නිම්ෆාවන් ලබා ගත්හ.

විනෝදාස්වාදය

මෘගයන් ද දයානුකම්පිත බව දන්නා අතර ඔවුන්ගේ නැතිවූ සංචාරකයින් සංග්‍රහ කිරීමට ප්‍රිය කරති. ඔවුන් විශේෂයෙන් මහා සාදයක් සඳහා ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ලෙස කොළ සහ විවිධ මල් සහ බෙරි ඇඳීමට කැමතියි. සතුන් ඔවුන්ගේ සංගීත කුසලතා සහ විහිළුවලින් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර මෝහනය කිරීමට නැඹුරු වෙති.

ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් කඩවසම් යැයි සැලකේ. සත්තු යනු එළුවෙකුගේ කඩිසර පාද ඇති හුරුබුහුටි, ස්ථුල ජීවීන් ය. ඔවුන් සාමකාමී විහිළුවලින් සහ සිනහවෙන් මිනිසුන්ට විනෝද වූ අතර, කිසි විටෙකත් තමන් ඉදිරිපිට සිටින තැනැත්තාට රිදවීම අරමුණු කර ගත්තේ නැත. තවද, සාමය ඇති කිරීමට සහ සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කරන විට ඔවුන් සහායකයින් විය. අවසාන වශයෙන්, මෙම ජීවීන් ස්වභාවධර්මය සහ යහපැවැත්ම සමඟ සම්බන්ධ විය.

සටයර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

සටිර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ සංගීතය, නැටුම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ ස්වභාව ධර්මය සඳහා ය. , joviality, කාන්තාවන්ට ආදරය සහ වයින්. Satyr යනු වනාන්තර, තණබිම් සහ කඳුකර ප්‍රදේශවල වාසය කළ පිරිමි ආත්මයකි. ඔවුන් වයින්, විනෝදය, වෘක්ෂලතා සහ සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා වන ග්‍රීක දේවතාවිය වන ඩයොනිසස් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

සැටිර්ස්ගේ ලක්ෂණ

සත්‍යවරුන්ගේ චරිතය මුලදී, කකුල් වලින් නිරූපණය විය. අශ්වයන් නමුත් කාලය ගෙවී යත්ම ඒවා මිනිස් කකුල් වලින් ආදේශ විය. සත්වයෝ සිතූහසෑහීමකට පත් නොවන ලිංගික ආශාවන් ඇති අතර කාන්තාවන් සහ නිම්ෆාවන් දූෂණය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන්ගේ බොහෝ උත්සාහයන් අසාර්ථක විය.

ඔවුන් කාන්තාවන්ට සහ නිම්ෆාවන්ට ආදරය කරන ජීවීන් වූ නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ අතෘප්තිකර ලිංගික ආශාව සහ දැඩි ආශාව නිසා කුප්‍රකට විය. දූෂණය සඳහා. සත්‍යවාදීන් බොහෝ විට සතුන් මත ලිංගික ක්‍රියාවන් සිදු කරන ආකාරය නිරූපණය කරන ලද අතර මෘගයන්ට වඩා පාලනය කළ හැකි කාමාශාවක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.

ග්‍රීක කලාවේ සැටිර්ස්

පැරණි ග්‍රීක චිත්‍ර කලාවේදී, සත්‍යවාදීන්ට ස්ථිර ශිෂේණය ඍජු වීම සහ බොහෝ විට තිරිසන්කමේ ක්‍රියාවන්හි නියැළී ඇත, සැටියර් සැපය ආශ්‍රිත හැඟීම්වල ස්ථීර නැගීමකින් පෙන්නුම් කරන ලදී.

අනෙක් අතට, මෙම සත්වයන් ප්‍රීතිය හා රිබල්ඩ්‍රි ක්‍රියාවන්හි ද නිරත වේ. සහ ඔවුන් කිසිසේත් හෙළි නොකළ විශාල දැනුමක් තිබුණි. Silenus නමින් හැඳින්වෙන එක් ප්‍රසිද්ධ සත්‍යවාදියෙක් තරුණ ඩයොනිසස්ගේ ගුරුවරයා වූ අතර ඩයොනිසස්ට සේවය කළ අනෙකුත් සැටියර්වරුන්ට වඩා සැලකිය යුතු තරම් වයස්ගත විය. අයෝනියා මිථ්‍යාවේ සිලේනස් නම් තවත් උපහාසකරුවෙක් එය අල්ලා ගත් අයට විශිෂ්ට උපදෙස් ලබා දුන්නේය.

බලන්න: ඔඩිසි අවසානය: ඔඩිසියස් නැවත බලයට පත් වූ ආකාරය

ඔවුන් ලිංගික හා අසභ්‍ය විහිළු විහිළු සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ විය. මෙම සත්වයන් අශ්වයෙකුගේ මනමාලයක් මෙන් පිටුපස හිසකෙස් ඇතිව නිරූපනය කර ඇති අතර සෑම විටම නිරුවතින් හෝ සම්පූර්ණයෙන් ඇඳගත් කාන්තාවක් අසල සිට ඇත.

ග්‍රීක නාට්‍යවල සැටිර්ස්

සටේර් ද භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ සෙල්ලක්කාර ක්‍රියා සහ රළු විහිළු හරහා ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් සිනහව ලබා ගැනීමට ඔවුන් සැමවිටම උත්සාහ කළ ග්‍රීක නාට්‍ය. තවත් ප්රසිද්ධMarsyas නම් සැටිර් අනාවැකියේ දෙවියා වන ඇපලෝට සංගීත තරඟයකට අභියෝග කළ නමුත් පරාජය වූ අතර ඇපලෝ ඔහුට දැඩි දඬුවම් ලබා දුන්නේය.

ග්‍රීකයන් බොහෝ විට සටේරියන් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි ප්‍රඥාවන්ත ජීවීන් ලෙස නිරූපණය කළහ. අල්ලා ගත් විට තොරතුරු. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සමහර නාට්‍යවල උපහාස කතා භාවිතා කළ අතර ඔවුන් නමින් සැටර් නාට්‍ය ලෙස නම් කරන ලද නාට්‍ය ප්‍රභේදයක් පවා තිබුණි. සරලම හා මෘදුම විහිළුවේ සිට වඩාත් විකාර, ලිංගික, විහිළු දක්වා විවිධ ආකාරයේ විහිළු. මෙම විහිළු විහිළු කරන පුද්ගලයාට රිදවීමට පවා ඉඩ ඇත, කෙසේ වෙතත් දෙවැන්න තවමත් ප්‍රේක්ෂකයින් සිනාසෙන හාස්‍යජනක ආකාරයෙන් නිරූපණය කර ඇත.

බලන්න: Electra – Euripides Play: සාරාංශය & විශ්ලේෂණය

FAQ

Fun vs Fawn අතර වෙනස කුමක්ද?

වචන දෙකම homophones (එකම ශබ්දය නමුත් විවිධ අර්ථයන්) ලෙස හඳුන්වන නාම පද වන අතර, මුවෙකු මුවෙකුගේ පැටවෙකු ලෙස අදහස් කරන අතර මෘගයා මිත්‍යා ජීවියෙකි. සත්තුන්ට මිනිසෙකුගේ ඉහළ සිරුර සහ එළුවෙකුගේ පාද ඇති බව දන්නා කරුණකි. අනෙක් අතට, මුවන් යනු එළුවෙකුට කැපී පෙනෙන සමානකමක් ඇති නමුත් තවමත් අං වර්ධනය වී නොමැති සතුන් වේ. මුවෙකු සහ සත්ත්වයෙකු අතර ඇති එකම සමානකම පෙනෙන්නේ ඔවුන්ගේ නම්වල ශබ්දය හැරුණු විට තවත් බොහෝ වෙනස්කම් ඇති බවයි.

Fun vs Pan අතර යම් සමානකම් තිබේද?

ඔව්, තියෙනවා සමහර සමානකම් වේ. Pan දෙවියන් වුවද ඔහුගේ ශාරීරික පෙනුම සමාන වියඔවුන් දෙදෙනාටම එළුවෙකුගේ අං සහ කකුල් තිබූ බැවින් සත්ත්ව විශේෂයට. ඔවුන් දෙදෙනා සංගීතයට ඇල්මක් දැක්වූ අතර දක්ෂ ලෙස නළාව වාදනය කළහ. පෑන් එඬේරුන්ගේ දෙවියා වූ අතර සත්තු මෙන් නිම්ෆ්වරුන්ට ආදරය කළේය.

ඊට අමතරව, දෙවියා තදින් සත්‍යවාදී නොවේ නමුත් සත්ත්ව විශේෂයකට වඩා සත්‍යවාදී වීමට වැඩි ඉඩක් තිබුණි. ඔහුට එළුවෙකුගේ පසුපස කකුල් සහ නළලේ අං දෙකක් තිබුණි. ඔහු ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ද දෙවියෙකු වූ අතර එය ඔහුව සත්‍යවාදියෙකු හා සම්බන්ධ කරයි. මක්නිසාද යත් මෘගයන් ආරම්භ වූයේ රෝම මිථ්‍යාවන්ගෙන් ය.

සෙන්ටෝර් සහ සෙන්ටෝර් අතර වෙනස කුමක්ද?

ප්‍රධාන වෙනස නම් සෙන්ටෝර්ස් හතරැස් (පාද හතරක්) සහ මසුන් දෙපයින් (පාද දෙකක්) ). සත්ත්වයාට එළුවෙකුගේ පාද ඇති අතර සෙන්ටෝර්ට අශ්ව කකුල් හතරක් ඇත. සෙන්ටෝර්වරුන්ට අං නැත, නමුත් මසුන්ට එළුවෙකුගේ අං ඇති අතර විශිෂ්ට සංගීතඥයන් වේ. සෙන්ටෝර්ස් වල් සහ දරුණු විය හැකි නමුත් සතුන් විනෝදජනක සහ විනෝදජනක වන අතර ඔවුන්ගේ අමුත්තන් මිහිරි සංගීතයෙන් මෝහනයට පත් කළ හැකිය.

සෙන්ටෝරා ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල දක්නට ලැබෙන අතර සතුන් රෝම මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන ස්ථානයකි. සත්ත්ව විශේෂ වේ. සශ්‍රීකත්වයේ සංකේත වන අතර සෙන්ටෝර්ස් යනු සෙන්ටෝරෝමාචි හි ලපිත්වරුන් සමඟ සටන් කළ රණශූරයන් වේ. සත්තු රාගයේ සත්වයන් වන අතර සෑම විටම ස්ත්‍රීන් සමඟ ඇසුරු කිරීම නිරූපණය කෙරේ. සෙන්ටෝර් උස් සහ මාංශපේශී වන අතර මසුන් කෙටි වන අතර අශ්වයෙකුගේ මේන් මෙන් ඔවුන්ගේ පිටේ හිසකෙස් ඇති.

මෙතෙක්, අපි' මම මූලාරම්භය සහ වෙනස්කම් කියවා ඇතසතුන් සහ සත්‍යවාදීන් අතර සහ ග්‍රීක සහ රෝම සාහිත්‍ය දෙකෙහිම ඔවුන් ඉටු කළ භූමිකාවන්. ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ සහ ජනප්‍රවාදයේ සත්‍යයන් ප්‍රමුඛ වන අතර සත්ත්ව විශේෂ රෝම සම්භවයක් ඇති බව අපි සොයා ගත්තෙමු. රෝමානු සත්තු යනු සුන්දර සංගීතයෙන් හා නැටුම්වලින් තම අමුත්තන් වශී කරවන මනරම් ස්ථූල සත්වයන්ය. ග්‍රීක සත්‍යවාදීන් වනය හරහා ගමන් කරන හුදකලා මගීන් බිය ගන්වන භයානක මෘගයන් විය.

මිථ්‍යා සත්වයන් දෙදෙනාම දෙපයින් සිටියද සත්‍යවාදියාට අශ්වයෙකුගේ පාද, කන් සහ වලිගය තිබූ අතර සත්වයාට අං සහ පාද තිබුණි. අශ්වයෙකු වැනි මේන් සහිත එළුවෙකුගේ. මෙම ජීවීන් දෙදෙනාම සරු භාවයේ සංකේත වන අතර කාන්තාවන්ට සහ නිම්ෆාවරුන්ට ආදරය කළ නමුත් සත්‍යවාදියා නිරූපණය කළේ විනෝදය සඳහා යොමු වූ ජීවීන් ලෙසය. සත්ත්වයන් සෑම විටම ඩයොනිසස් දේවතාවියගේ ඇසුරේ සිටි අතර සත්ත්වයන් ෆවුනස් සහ ෆවුනා දෙවිවරුන්ගේ දරුවන් යැයි විශ්වාස කෙරේ. සමහර ග්‍රීක නාට්‍යවල අන්තර්ගත සත්‍යයන් විනෝදාස්වාදයේ වස්තු වූ අතර රෝමානු රංග ශාලාවේ සත්ත්වයින්ට තැනක් නොතිබුණි.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.