Clàr-innse
Tha cuid air an cur an ceill le gaol a' chumhachd agus rolagan an urraim, ach tha miann gu tric a' sgrios an fheadhainn a ghleidheas cumhachd. Is e cùis sònraichte a th’ ann an Sejanus a bha uair àrd, aig an deach na h-ìomhaighean aca a tharraing sìos agus air a bheil gràin a-nis leis an t-sluagh, uile mar thoradh air litir bhon Impire Tiberius. Nach biodh e na b’ fheàrr, agus na bu shàbhailte, tha Òganach a’ faighneachd, beatha cuing dùthchail sìmplidh a stiùireadh?
Fhad ‘s a dh’ fhaodadh balaich òga ùrnaigh a dhèanamh airson deas-ghnàth Demosthenes no Cicero, b’ e an tre eloquence a mharbh na luchd-labhairt grinn sin. Na'n robh aig Cicero ach droch bhardachd a sgriobhadh, theagamh gu'n deachaidh e as o smal claidheimh Antonius, agus nan d'fhan Demosthenes aig a cheardach, dh' fhaodadh e bàs an-iochdmhor a sheachnadh.
Tha cuid ag iarraidh urram agus creach a' chogaidh, ach , air a' cheann mu dheireadh, cha bhi an leithid sin de urram air a shnaidheadh ach air ballaibh nan uaighean, a thuislicheas agus a thuiteas iad fèin. Bheir am bàrd an uairsin eisimpleirean Hannibal, Alexander agus Xerxes, agus a’ faighneachd dè tha air fhàgail dhiubh a-nis? tha seann daoine 'nan eallach orra fein 's air an cairdean, gun tlachd ac' a' fulang gach seorsa tinnis agus eucail. Bha Nestor, Priam agus Marius uile beò gu bhi 'nan seann daoine, ach a mhàin ri caoidh air son an cloinne no an duthcha.
Gu tric bidh màthraichean ag ùrnaigh airson bòidhchead an cuid chloinne, ach is ann ainneamh a bhios caomhalachd agus bòidhchead a' dol còmhla agus tha iomadh eisimpleir ann. de bhòidhchead mar thoradh airbròn-chluich, leithid Hippolytus , Bellerophon agus Silius.
Juvenal co-dhùnadh gu bheil e nas fheàrr fhàgail aig na diathan gus co-dhùnadh ciamar a bu chòir cùisean a bhith, agus gum bu chòir dha dìreach corp fallain agus inntinn fhallain iarraidh, agus feuchainn ri beatha shàmhach de bhuadhan a chaitheamh. 10>
Òg air a chomharrachadh le sia dàin deug aithnichte air an roinn am measg còig leabhraichean, uile ann an gnè Aoir nan Ròmanach, a bha, aig an ìre as bunaitiche ann an àm an ùghdair, a’ gabhail a-steach deasbad farsaing air comann-sòisealta agus barrachd sòisealta, sgrìobhte ann an hexameter dactylic. Is e aoir Lucilian a chanar ri rann Ròmanach (seach rosg) gu tric, às deidh Lucilius a thathas mar as trice a’ faighinn creideas airson a bhith a’ tighinn bhon ghnè.
Faic cuideachd: Agamemnon anns an Odyssey: Bàs a’ Ghaisgeach MhallaichteAnn an tòna agus dòigh a’ dol bho ìoranas gu feirg a rèir coltais, tha Juvenal a’ càineadh nan gnìomhan agus na creideasan mòran de a cho-aoisean, a’ toirt barrachd tuigse air siostaman luach agus ceistean moraltachd agus nas lugha air fìor bheatha nan Ròmanach. Tha na seallaidhean a tha air am peantadh anns an teacsa aige gu math beothail, gu tric lurach, ged a tha Juvenal a’ cleachdadh drabastachd gu tur nas lugha na tha Martial no Catullus. bheusan agus buadhan. Tha na h-iomraidhean teann seo, còmhla ris an Laideann thiugh agus elliptical aige, a’ nochdadh gu bheil na bha dùil aig Juvenal.B’ e an leughadair am fo-sheata àrd-fhoghlamaichte den elite Ròmanach, gu h-àraidh fireannaich inbheach le suidheachadh sòisealta nas gleidhidh.
Tha prìomh chuspair “Aoir 10” a’ buntainn ri iomadach cuspair ùrnaighean a bhios daoine a’ bruidhinn gu mì-chiallach ris na diathan: beairteas, cumhachd, bòidhchead, clann, beatha fhada, msaa. Tha Juvenal ag argamaid gur e fìor mhath a th’ anns gach fear dhiubh sin, agus nach eil e math ach fhad ‘s a nì factaran eile gun eadar-theachd. Tha an dàn uaireannan aithnichte leis an tiotal aithris an Dotair Samuel Johnson ann an 1749, “The Vanity of Human Wishes” , no uaireannan “The Futility of Mian” .
Tha an dàn (agus na dàin eile nas fhaide air adhart a tha ann an Leabhraichean 4 agus 5) a’ sealltainn gluasad air falbh bho neart agus spionnadh cuid de na dàin a rinn e roimhe, agus tha e ann an cruth seòrsa de thràchdas a Òigridh coimhead ri dhearbhadh le eisimpleirean, no eadhon seòrsa de shearmon. Tha an tòn nas gèire agus a’ leigeil dheth a dhreuchd na an dòigh-obrach “fear òg feargach” a bha searbh agus faiceallach anns na dàin a rinn e roimhe, agus tha e soilleir gu bheil e mar thoradh air fear nas aibidh nach eil a’ faicinn cùisean cho dubh is geal tuilleadh.
Is e “Aoir 10” tobar nan abairtean ainmeil “mens sana in corpore sano” (“inntinn fhallain ann an corp fallain”, an aon rud math as fhiach ùrnaigh a dhèanamh air a shon), agus “panem et circenses” (“aran agus siorcais”, a tha Òigridh a’ moladh gur e na h-aon chùraman a th’ air fhàgail aig sluagh Ròmanach aig a bheilthug e seachad a chòir-bhreith air saorsa poilitigeach).
| Goireasan
| Air ais gu Bàrr na duilleige