Titans vs Olympians: The War for Supremacy and Control of the Cosmos

John Campbell 08-02-2024
John Campbell

The Titans vs Olympians, tamén coñecida como Titanomachy, foi unha guerra que se libraba para establecer a supremacía sobre o cosmos. Os olímpicos, dirixidos por Zeus, atacaron aos Titáns, dirixidos por Cronos, o que deu lugar a unha serie de batallas ao longo de 10 anos.

Non obstante, faltan a maioría dos rexistros ou poemas sobre as distintas batallas, excepto unha, a Teogonía de Hesíodo. Para saber o que comezou a batalla dos Titáns, como rematou e cal dos bandos saíu vitorioso, segue lendo.

Táboa de comparación de Titans vs Olympians

Características Titans Olímpicos
Líder Cronus Zeus
Batalla Perdido Gañou
Morda Monte Othrys Monte Olimpo
Número 12 12
Motivo para a batalla dos Titanes Establecer o dominio Vinganza

Cales son as diferenzas entre os titáns e os olímpicos?

A principal diferenza entre os titáns e os olímpicos estaba nos seus tamaños: os Titanes eran xigantescos en comparación cos olímpicos. Os olímpicos eran deuses de terceira xeración que ocupaban o monte Olimpo mentres que os titáns eran deuses de segunda xeración que vivían no monte Othrys. Os olímpicos superaron en número aos Titáns o que resultou na súa vitoria.

Por que son máis coñecidos os Titanes?

Os Titáns son famosos por triunfar. os deuses Primordiais que eran o Caos, Gaia, Tártaro e Eros. Máis tarde, Gaia deu a luz a Urano, que foi derrocado polo seu fillo, Cronos. Os Titáns tamén son famosos por dar a luz aos olímpicos, como ilustra a árbore xenealóxica dos Titanes e dos Olímpicos da antiga Grecia.

O nacemento dos titáns

A Terra tamén coñecida como Gaia estivo entre a primeira xeración. de deuses (deidades primordiais) tamén coñecidos como protoxenios. Gaia deu a luz entón a Urano, o deus primordial do Ceo, sen axuda masculina. Cando Urano tivo idade suficiente, durmiu coa súa nai, Gaia, e da súa unión naceron os Titáns, os Hecantoquires e os Cíclopes.

Os Deuses Titáns

Segundo a mitoloxía dos Titáns, eles contaba con doce, seis machos e seis femias, e foron eles gobernaron o cosmos despois dos deuses primixenios. Os titáns masculinos eran Crio, Hiperión, Ceo, Jápeto, Océano e Cronos mentres que as femias eran Febe, Teia, Rea, Tetis, Mnemosine e Temis.

Os titáns derrocan ás divindades primixenias

O deus Titán Cronos foi o último en nacer tras o cal tanto Gaia como Urano decidiron non ter máis fillos. Porén, Gaia enfadouse cando o seu marido encarcerou aos seus outros fillos seis fillos, os Cíclopes e os Hecantoquires, no fondo da terra. Así, pediu aos seus fillos Titán que axudasen a castrar ao seu pai Urano. Todos os titáns negáronseexcepto o seu último nacido, Cronos, que accedeu a facer a mala acción.

Ver tamén: Chrysies, Helen e Briseis: Ilíada romances ou vítimas?

O ambicioso Cronos decidiu que quería gobernar o cosmos igual que o seu pai, polo que aceptou o plan de derrocar. el. Gaia armou ao seu fillo, Cronos, cunha fouce adamantina e ocultouno á espera da chegada de Urano. Cando Urano chegou ao monte Otris para deitarse con Gaia, Cronos saíu do seu agocho e cortoulle os xenitais ao seu pai. Así, Cronos, o deus Titán do tempo, converteuse en gobernante do cosmos.

Poco despois de castrar ao seu pai, Cronos liberou aos Hecantoquires e aos Cíclopes, pero volveu a súa palabra e encarcerouse. de novo. Esta vez enviounos ás profundidades do Tártaro, o abismo profundo do tormento. Porén, antes de pasar, Urano profetizou que Cronos tamén sería derrocado do mesmo xeito. Polo tanto, Cronos tomou nota da profecía e fixo todo o que puido para evitar que ocorrese.

Por que son máis coñecidos os olímpicos?

Os olímpicos son máis coñecidos por derrotar aos Titáns durante a batalla pola supremacía do cosmos. Foron as últimas divindades na sucesión dos deuses gregos e defenderon con éxito o seu dominio cando os titáns lanzaron outro ataque, segundo outras versións da mitoloxía grega.

O nacemento dos olímpicos

Cando Cronos castrou a seu pai, botou a súa semente ao mar e de aí xurdiu a deusa do amor,Afrodita. Parte do seu sangue tamén se derramou na terra e deu orixe ás Erinias, Meliae e os Xigantes. Cronos tomou a súa irmá, Rea, como muller e fillo, e a parella comezou a ter fillos (os olímpicos). Non obstante, Cronos recordou a profecía e tragou aos nenos cada vez que nacían.

Rea cansouse do que o seu marido lles facía aos seus fillos, así que salvou a un dos seus fillos, Zeus, do seu pai. Cando Zeus naceu, Rea escondeuno e máis ben envolveu unha pedra nunha manta e deulle a comer a Cronos. Cronos non sospeitou nada e tragou a pedra, pensando que estaba comendo ao seu fillo, Zeus. Rea levou entón a Zeus á illa de Creta e deixouno coa deusa Amaltea e as Meliae (ninfas dos freixos).

Os deuses olímpicos

A mitoloxía dinos que houbo doce deuses olímpicos en número, como eran Zeus, Poseidón, Hera, Afrodita, Atenea, Deméter, Apolo, Artemisa, Hefesto, Ares, Hermes e por último Hestia que tamén era coñecida como Dioniso.

O A batalla do Olímpico

Zeus medrou e serviu na corte do seu pai como copeiro e gañou a confianza do seu pai, Cronos. Unha vez que Cronos confiou nel, Zeus puxo en marcha un plan para emancipar aos seus irmáns do ventre do seu pai. Foi axudado pola súa muller, Methis, que lle deu unha poción que provocaría que Cronos vomitara aos seus fillos. Zeus vertiu a droga nunha bebidae serviu a Cronos que arroxou a todos os fillos de Rea que tragara.

A forza do olímpico

Zeus foi entón ao Tártaro e deixou libres aos seus outros irmáns, os Hecantoquires e os Cíclopes. El uniu aos seus irmáns , incluídos os Cíclopes e Hecantoquires, e fixo a guerra contra os Titáns para derrocalos. Os irmáns de Zeus incluían Poseidón, Deméter, Hades, Hera e Hestia.

A guerra comezou e os Hecantoquires coas súas 100 mans lanzaron grandes pedras contra os Titáns causando graves danos nas súas defensas. . Os cíclopes contribuíron á guerra forxando a famosa iluminación e tronos de Zeus. Cronos convenceu a todos os seus irmáns para que se unisen á loita contra os olímpicos, excepto Temis e o seu fillo, Prometeo. Atlas loitou con valentía xunto ao seu irmán Cronos, pero non foron rival para os olímpicos.

A lendaria guerra na mitoloxía grega durou 10 anos ata que os olímpicos derrotaron aos Titáns e loitaron co poder e autoridade deles. Zeus enviou algúns dos Titáns á prisión do Tártaro baixo a atenta mirada dos Hecantoquires. Como líder dos Titáns, Zeus castigou a Atlas para que mantivese o ceo polo resto da súa vida. Porén, outros relatos suxiren que Zeus liberou aos Titáns despois de que chegou ao poder e asegurou a súa posición como o principal deus.líder dos Titáns e gobernante do cosmos. Primeiro, foi Hades quen utilizou a súa escuridade para roubarlle as armas de Cronos, despois Poseidón cargou contra el co seu tridente que distraeu a Cronos. Mentres Cronos mantivo o seu foco no Poseidón que cargaba, Zeus derrubouno cun raio. Así, os deuses olímpicos gañaron a guerra e fixéronse cargo do cosmos.

Ver tamén: Protogenoi: as divindades gregas que existían antes de que comezase a creación

FAQ

Cal é a diferenza entre titáns e olímpicos segundo Higinio?

O autor latino, Gaius Julius Hyginus, tiña un relato diferente sobre o mito grego antigo e como rematou. Narrou que Zeus codiciaba a Io , a princesa mortal de Argos, e durmía con ela. Da unión naceu Epafo que despois se convertería no rei de Exipto. Isto fixo que Hera, a esposa de Zeus, envexase e conspiraba para destruír a Épafo e derrocar a Zeus.

Ela quería restablecer o dominio de Cronos, polo que agrupou aos outros Titáns e estes atacaron aos olímpicos. liderado por Atlas. Zeus, xunto con Atenea, Artemisa e Apolo defenderon con éxito o seu territorio e lanzaron aos Titanes derrotados no Tártaro. Zeus castigou entón a Atlas por liderar a revolta pedíndolle que sostivese o ceo. Despois da vitoria, Zeus, Hades e Poseidón dividiron o cosmos entre eles e gobernaron sobre el.

Zeus tomou as rendas do do ceo e do aire e foi coñecido como o gobernante dos deuses. A Poseidón recibiu oo mar e todas as augas da terra como o seu dominio. Hades recibiu o Inframundo, onde os mortos foron para o xuízo, como o seu dominio e gobernaba sobre el. Os deuses non tiñan o poder de interferir no dominio do outro, porén, eran libres de facer o que quixesen na terra.

Que é o poema perdido dos titáns contra os olímpicos?

Houbo outro poema que narraba a épica batalla entre os Titáns e os Olímpicos pero está perdido. Críase que o poema estaba escrito por Eumelo de Corinto , quen pertencía á familia real Báquida da antiga Corinto. Eumelus foi acreditado por compoñer o Prosidon, un himno de liberación do pobo de Messene despois da súa independencia. Descubríronse fragmentos da batalla de Titán de Eumelus e os estudosos sinalaron que é diferente da batalla de Titán de Hesíodo.

Moitos estudiosos cren que Titans vs Olympians de Eumelus foi escrito a finais do século VII e dividiuse en dúas seccións. A primeira parte contiña a xenealoxía dos deuses desde as divindades primixenias ata os olímpicos. Unha diferenza notable na primeira parte foi que Eumelus situou o nacemento de Zeus no Reino de Lidia en lugar da illa de Creta. A segunda parte do poema de Eumelus contiña entón a batalla dos Titáns contra os olímpicos.

Cal é a adaptación moderna dos titáns contra os olímpicos?

A adaptación máis notable do grego.mythology é a película de 2011, Immortals , producida por Gianni Nunnari, Mark Canton e Ryan Kavanaugh e dirixida por Tarsem Singh. A película Titans vs Olympians describiu acontecementos despois de que os olímpicos derrotaran aos Titans e os encarceraran no Tártaro. Non se baseou na guerra orixinal entre os Titáns e os Olímpicos que resultou na derrota e o encarceramento dos Titáns. o seu descendente, Hyperion, buscou o arco do Epiro que fose o suficientemente poderoso como para saílos da súa prisión. Hyperion finalmente puxo a man sobre o arco, despois de que fose descuberto no fondo dun labirinto, e dirixiuse ao monte Tártaro, onde estaban os Titáns, para liberalos. O seu obxectivo era usar os Titáns para derrotar a todas as aldeas circundantes e expandir o seu reino.

Hyperion foi capaz de romper a defensa da montaña e sacou os Titáns da súa prisión. O Os olímpicos baixaron do ceo, dirixidos por Zeus, para loitar contra os Titáns, pero esta vez non foron rival para eles. Os Titáns mataron a moitos dos olímpicos, excepto a Poseidón e Zeus, que sufriron feridas importantes. Mentres os Titáns se aproximaban a Zeus, fixo que a montaña colaprase matando a Hiperión e aos seus homes mentres ascendía ao ceo sostendo o corpo sen vida de Atenea.

Conclusión

Zeus estaba nunha misiónliberar aos seus irmáns do estómago de Cronos e vingar a morte do seu avó Urano, unha misión que resultou na batalla dos Titáns. Vertou unha poción que lle deu a ninfa Methis, na bebida de Cronos. Pouco despois, Cronos vomitou aos irmáns de Zeus e xuntos formaron os Olímpicos e libraron a guerra contra os Titáns. Os olímpicos tamén chamaron aos seus outros irmáns, os Hecantoquires e os Cíclopes, que Cronos encarcerara no Tártaro.

Os Hecantoquires usaron a súa forza para lanzar pesadas pedras contra os Titáns mentres os Cíclopes forxaban armas para os olímpicos. Hades, o irmán de Zeus, roubou as armas de Cronos mentres Poseidón distraía a Cronos cargando contra el co seu tridente. Zeus tivo entón a oportunidade de golpear a Cronos cos seus raios que o inmobilizaron. Así, os olímpicos gañaron a guerra e conseguiron o control do universo con Zeus como o seu Rei.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.