Protogenoi: as divindades gregas que existían antes de que comezase a creación

John Campbell 04-04-2024
John Campbell

Os protoxenios son os deuses primixenios que existían antes dos Titáns e dos Olímpicos. Estes deuses participaron activamente na creación do cosmos pero non eran adorados.

Ademais, tampouco se lles daban calidades humanas e polo tanto non se coñecían realmente as súas características físicas. En cambio, estas divindades simbolizaban conceptos abstractos e localizacións xeográficas. Para saber máis sobre estes deuses da primeira xeración da mitoloxía grega , continúa lendo.

Os once protóxenos Segundo Hesíodo

Hesíodo foi un poeta grego e o primeiro en compilar a lista das divindades primixenias na súa obra chamada Teogonía . Segundo Hesíodo, a primeira divindade primordial foi o Caos, o estado informe e informe que precedeu á creación. Xusto despois do Caos veu Gaia, seguida de Tartarus, Eros, Erebus, Hemera e Nyx. Estes deuses produciron entón os Titáns e os Cíclopes que á súa vez deron lugar aos olímpicos dirixidos por Zeus.

O traballo de Orfeo, viña despois da lista de Hesíodo e mesmo se cría que non era grego debido ao seu dualismo. Mentres tanto, a obra de Hesíodo é a a mitoloxía grega estándar aceptada de como xurdiu o universo.

Segundo o poeta grego Orfeo, Fanes foi a primeira divindade primordial seguida do Caos. Phanes foi o responsable da orde do universo antes de que descendese ao caos. Phanes era coñecido por ser olemos ata agora:

  • Segundo a Teogonía de Hesíodo, que é a máis popular, había once divindades primixenias das cales catro xurdiron por si mesmas.
  • Esas catro foron. Caos, seguido da Terra (Gaia), despois veu o Tártaro (abismo profundo baixo a Terra), e despois Eros.
  • Máis tarde, o Caos deu a luz a Nyx (Noite) e Erebos (Tebras) que á súa vez deron a luz. a Éter (Luz) e Hemera (Día).
  • Gaia deu a luz a Urano (Ceo) e Ponto (Océano) para completar as divindades primixenias, pero Cronos castra a Urano e arroxou o seu seme ao mar que produciu Afrodita.
  • Urano e Gaia deron a luz aos Titáns, que tamén deron a luz aos deuses olímpicos que se converteron nas deidades finais do mito da sucesión grega. Mito da creación grego, sabe que todos son intentos do home por explicar as orixes do universo e darlle sentido. divindade da bondade e da luz.

    Caos

    O caos era un deus que personificaba a brecha entre o ceo e a terra e a néboa que rodeaba a terra. Máis tarde, Chaos foi nai da Noite e da Escuridade e máis tarde converteuse nunha avoa de Aither e Hemera. A palabra "Caos" significa unha gran brecha ou abismo e ás veces representa o pozo interminable da escuridade eterna que existía antes da creación.

    Gaia

    Despois do Caos veu Gaia que serviu como símbolo. da terra e nai de todos os deuses, Gaia converteuse no fundamento de toda a existencia e na deusa de todos os animais terrestres.

    Urano

    Gaia deu a luz a Urano sen un contraparte masculina, un proceso coñecido como partenoxénese. Segundo Hesíodo, Urano o deus do Ceo (que era fillo de Gaia) xunto con Gaia deron a luz aos Titáns, Cíclopes, Hecantoquires e Xigantes. Cando naceron os Cíclopes e Hecantoquires, Urano odiaunos e ideou un plan para escondelos de Gaia.

    Cando non atopaba a súa descendencia, Gaia consultou aos seus outros fillos para que a axudasen a vingar a súa perda. Cronos, o deus do tempo, presentouse voluntario e Gaia deulle unha fouce de sílex gris. Cando Urano volveu a Gaia para facerlle o amor, Cronus acertouse a eles e castróuno . A castración de Urano produciu moito sangue que Gaia utilizou para crear as Furias (as deusas da vinganza), os Xigantes e as Meliae (ninfas).do freixo).

    Cronus arroxou entón os testículos de Urano ao mar que produciu Afrodita, a deusa do amor e da beleza eróticos .

    Ourea

    O Ourea eran montañas que foron creadas por Gaia, todas elas.

    Estes foron:

    Athos, Aitna, Helikon , Kithairon, Nysos, Olympos of Thessaly, Olympos of Phrygia, Parnes e Tmolos. Nótese que todos estes eran os nomes das grandes montañas e eran todos considerados unha deidade primordial.

    Ponto

    Ponto foi o terceiro fillo partenoxénico de Gaia e foi a deidade que personificaba a se a. Máis tarde, Gaia deitouse con Ponto e deu lugar a Taumas, Eurybia, Ceto, Forcis e Nereo; todas as divindades do mar.

    Tártaros

    Despois de Gaia veu Tártaros a divindade que personificaba o gran abismo no que se enviaban persoas malvadas para ser xulgadas e atormentadas despois da morte. Tartoros tamén converteuse no calabozo onde os Titáns foron encarcerados despois de ser derrubados polos olímpicos.

    Tártaros e Gaia engendraron á serpe xigante Tifón que máis tarde se enfrontou a Zeus. o dominio do universo. Sempre se pensou que Tártaro era máis baixo que a terra e unha cúpula invertida que contrastaba co ceo.

    Eros

    A continuación chegou o deus do sexo e do amor, Eros , cuxo nome significa ' desexo '. Como o seu nome indica, Eros estaba a cargo da procreación no cosmos. Foicría que era a máis fermosa de todas as divindades primixenias e encarnaba a sabedoría dos deuses e dos homes. Na teogonía de Orfeo, Fanes (outro nome de Eros), foi a primeira divindade primordial que se orixinou a partir do "ovo do mundo"> que máis tarde se converteu nun membro dos erotes - varios deuses gregos asociados co sexo e o amor . Ademais, Eros tamén era coñecida como a deusa do amor e da amizade e máis tarde foi emparellada con Psique, a deusa da alma, nos mitos romanos posteriores.

    Erebus

    Erebus era o divindade que personificaba as tebras e o fillo do Caos . Era a irmá doutra divindade primordial, Nyx, a deusa da noite. Coa súa irmá Nyx, Erebus procreou a Éter (que personificaba o ceo brillante) e a Hemera (que simbolizaba o día). Ademais, Erebus tamén foi personificado como un territorio do inframundo grego onde as almas defuntas van inmediatamente despois da morte.

    Nyx

    Nyx era a a deusa da noite e con Erebus , converteuse na nai de Hypnos (a personificación do sono) e Thanatos (a personificación da morte). Aínda que non se mencionaba con frecuencia nos textos gregos antigos, críase que Nyx posuía grandes poderes que todos os deuses temían, incluído Zeus. Nyx tamén produciu a personificación de Oneiroi (Soños), Oizys (Dor e Angustia), Nemesis (Vinganza) eos Fates.

    A casa de Nyx era Tartaros onde vivía con Hypnos e Thanatos. Os antigos gregos crían que Nyx era unha néboa escura que bloqueaba a luz solar. Representábase como unha deusa alada ou unha dama nun auriga cunha néboa escura arredor da cabeza.

    Éter

    Como xa se mencionou, Éter naceu por Erebus (escuridade) e Nyx (noite). ). Éter simbolizaba o brillante ceo superior e era diferente da súa irmá Hemera, a personificación do Día. As dúas deidades traballaron en conxunto para asegurarse de que houbese suficiente luz durante todo o día e presidiron as actividades humanas durante o día.

    Hemera

    Hemera a deusa do día , aínda que unha divindade primordial, naceu por Erebus e Nyx. Explicando o concepto de día e noite, Hesíodo dixo que mentres Hemera, a personificación do día atravesa o ceo, a súa irmá, Nyx, que representa a noite agardaba a súa quenda.

    Unha vez que Hemera rematou o seu curso, ambos se saudáronse. entón Nyx tamén fixo o seu curso. Aos dous nunca se lles permitiu estar xuntos na terra e por iso hai noite e día.

    Ver tamén: As Ras - Aristófanes -

    Hemera tiña unha luz brillante nas súas mans que axudaba a todos. que a xente vexa claramente durante o día. Nyx, pola súa banda, mantiña o sono nas súas mans que sopraba sobre as persoas facéndolles durmir. Hemera tamén era a esposa de Éter, a divindade primordial do brillante ceo superior. Algúns mitos taménasociouna con Eón e Hera, as deusas do amencer e do ceo respectivamente.

    Outros protoxenios

    Os protoxenios Segundo Homero

    A Teogonía de Hesíodo non foi a única que detallou o creación do Cosmos. O escritor da Ilíada, Homero tamén deu o seu propio relato do mito da creación aínda que máis breve que o de Hesíodo. Segundo Homero, Océano e probablemente Tetis deron a luz a todos os demais deuses que os gregos adoraban. Porén, na mitoloxía popular grega, Océano e Tetis eran á vez titáns e descendencia dos deuses Urano e Gaia.

    Os protoxenos Segundo Alcman

    Alcman foi un poeta grego antigo que cría que Thetis foi máis ben a primeira divindade e xerou outras divindades como poros (camiño), tekmor (marcador) e skotos (escuridade). Poros era a representación do artificio e da utilidade mentres que Tekmor simbolizaba o límite da vida.

    Porén, máis tarde, Tekmor emparentouse co Destino e entendíase que todo o que ela decretara non podía ser alterado, nin sequera polos deuses. Skotos personificaba a escuridade e era o equivalente de Erebus na Teogonía de Hesíodo.

    Os primeiros deuses segundo Orfeo

    Como xa se mencionou Orfeo, o poeta grego, pensaba que Nyx foi a primeira. divindade primordial que máis tarde deu a luz a outras moitas divindades. Outras tradicións órficas sitúan a Phanes como a primeira divindade primordial da que eclosionouo ovo cósmico.

    Ver tamén: Alope: a neta de Poseidón que deu o seu propio bebé

    Deidades Primordiais Segundo Aristófanes

    Aristófanes foi un dramaturgo que escribiu que Nyx foi a primeira divindade primordial que xerou o deus Eros a partir dun ovo.

    Protoxenios Segundo Pherecydes de Syros

    En opinión de Pherecydes (un filósofo grego), tres principios preexistían á creación e existiron sempre. O primeiro foi Zas (Zeus), que foi seguido por Chthonie (Terra), e despois chegou Chronos (Tempo).

    Zeus foi un poder que personificaba a creatividade e a sexualidade masculina. igual que Eros na teogonía de Orfeo. Ferecides ensinou que o seme de Cronos orixinouse dos outros deuses despois de formar lume, aire e auga a partir da súa semente (seme) e deixounos en cinco ocos.

    Unha vez formados os deuses, se foron todos. ás súas moradas separadas cos deuses do lume que habitan Urano (Ceo) e Aither (Ceo Superior brillante). Os deuses do vento moraron en Tártaro e os deuses da auga foron ao Caos mentres os deuses das tebras vivían en Nyx. Zas, agora Eros, casou entón con Chthonie nun gran banquete de vodas mentres a terra florecía.

    Protoxenios de Empédocles

    Outro filósofo grego que intentou explicar as orixes do universo foi Empédocles de Akragas. Opinaba que o universo foi creado a partir de dous poderes: Philotes (Amor) e Neikos (Conflicto) . Estes poderes crearon entón o universo usando os catroelementos de aire, auga, lume e vento. Logo asociou estes catro elementos con Zeus, Hera, Aidoneus e Nestis.

    Como os titáns derrocaron aos protoxenios

    Os titáns eran os 12 descendentes (seis machos e seis femias) das divindades primixenias Urano e Gaia. Os machos eran Océano, Crio, Hiperión, Jápeto, Ceo e Cronos, mentres que as femias dos titáns eran Temis, Febe, Tetis, Mnemosine, Rea e Teia. Cronos casou con Rea e os dous deron a luz aos primeiros olímpicos Zeus, Hades, Poseidón, Hestia, Deméter e Hera.

    Como se mencionou anteriormente, Cronos derrocou ao seu pai como rei castrándoo e tirando a súa semente. . Así, converteuse no Rei dos Titáns e casou coa súa irmá maior Rea e xuntos a parella deu a luz aos primeiros olímpicos . Con todo, os seus pais advertíronlle que un dos seus fillos o derrocaría igual que lle fixo co seu pai, Urano, polo que Cronos elaborou un plan. Decidiu tragarse a todos os seus fillos, unha vez que nacesen, para evitar a inminente maldición.

    Rea decatouse dos artificios do seu marido polo que levou ao seu primeiro fillo, Zeus, á illa de Creta e escondeuse. el alí. Despois envolveu unha pedra en pañales e presentoulla ao seu marido facendo pasar por Zeus. Cronos tragou a rocha pensando que era Zeus, así se salvou a vida de Zeus . Unha vez que Zeus creceu, pediu que o fixera o seu paiel o seu copeiro onde mesturaba unha poción no viño do pai facendo que vomitara a todos os seus irmáns.

    Os Olímpicos vingan aos protoxenios

    Zeus e os seus irmáns entón aliáronse co Cíclopes e Hencantoquires (todos fillos de Urano) para loitar contra Cronos. Os cíclopes crearon tronos e raios para Zeus e os Hecantoquires usaron as súas moitas mans para lanzar pedras. Temis e Prometeo (todos os Titáns) aliáronse con Zeus mentres que o resto dos Titáns loitaban por Cronos. A loita entre os Olímpicos (deuses) e os Titáns durou 10 anos e Zeus e os Olímpicos saíron vencedores.

    Zeus entón pechou aos Titáns que loitaron con Cronos tras as reixas no Tártaro e puxo aos Hencantoquires como gardas. eles. Polo seu papel na guerra contra Zeus, Atlas (un Titán), recibiu a pesada carga de soportar o ceo. Noutras versións do mito, Zeus libera aos Titanes .

    Pronunciación Protogenoi

    A pronuncia da palabra grega que significa ' primeiros deuses ' é o seguinte:

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.