Acamas: Sonur Theseusar sem barðist og lifði af Trójustríðið

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Acamas var fæddur af Theseusi konungi og Fedra drottningu af Aþenu ásamt bróður sínum Demofon. Hann var sagður kunnáttusamur og greindur í hernaði og fór í mörg ævintýri sjálfur eða með bróður sínum.

Sjá einnig: Apollonius frá Ródos – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Vegna kunnáttu sinnar og stríðsgreindar var hann valinn einn af úrvalshermönnum til að fara inn á Trójuhestinn og taka borgina. Þessi grein mun fjalla um líf Acamas , fjölskyldu hans og nokkur af ævintýrum hans.

Ævintýri Acamas

Samkvæmt grískri goðafræði, Acamas og Diomedes, Lord of War, voru sendir til að semja um endurkomu Helenu frá Spörtu eftir að París í Tróju hafði rænt henni til Tróju. Þetta framtak reyndist misheppnað þar sem París neitaði að leyfa Helen að fara, þannig að sendimaður Acamas kom tómhentur til baka.

Þetta hóf Trójustríðið sem Menelás Spörtukonungur, réttmætur eiginmaður Helenar, vildi hana aftur hvað sem það kostaði . Á meðan Acamas var í Tróju að semja um lausn Helenar, varð hann ástfanginn af Laódíku, dóttur Príamusar konungs.

Hjónin fæddu dreng sem þau nefndu Munitis og framseldu hann Aethru, ömmu hans. Acamas, sem hafði farið með Helenu sem ambátt hennar þegar henni var rænt. Aethra sá um Munitis þar til hann lést af snákabiti á veiðum í borginni Olynthus í Þrakíuhéraði.

Acamas Trójustríðið

Einu sinni neitaði París að skila Helenu aftur. ,Trójustríðið hófst með því að Menelás kallaði önnur grísk ríki til að hjálpa sér að losa Helen frá Tróju. Acamas barðist með Grikkjum og var kjörinn sem einn af úrvalshermönnum sem fengu að fara inn í Trójustríðið.

Hann barðist af kappi og tryggði að Grikkir tryggðu sér sigurinn og Helen s afely sneri aftur til eiginmanns síns . Samkvæmt öðrum goðsögnum, þegar Grikkir slógu í gegn og fóru inn í Tróju, náðu Acamas og bróðir hans Demifon Trójuverjanum Palladium.

Palladium var útskurður af Pallas, dóttur hálfguðsins Trítons. Útskurðurinn var sagður vernda Trójuborgina frá falli og urðu Grikkir að hertaka hana ef þeir vildu vinna stríðið gegn Trójumönnum. Þannig var Acamas og bróður hans falið að ná Palladium. Hins vegar, samkvæmt Iliad Hómers, féll ábyrgðin á að ná Palladium á Ódysseif og Díómedes.

Sjá einnig: Örlög í Eneis: Kanna þemað forákvörðun í ljóðinu

Hvernig Acamas missti móður sína

Eins og áður hefur verið nefnt var Acamas sonur Theseus konungs í Aþenu sem missti hásæti sitt eftir röð óheppilegra atburða. Upphaflega var faðir hans kvæntur Amazonbúi sem var kallaður Antigone, áður en hann giftist móður sinni Phaedra.

Faðir Acamas átti son með Antigone , sem var þekktur sem Hippolytus og þegar Hippolytus var ungur ákvað hann að tilbiðja Artemis, gyðju fæðingar. Þetta gerði Afródítu afbrýðisama og reiða vegna þess að hún bjóst við að ungi drengurinn myndi gera þaðhelga henni líf sitt eins og faðir hans, Theseus, hafði gert.

Þess vegna lét Afródíta, ástargyðja, Fedra drottningu verða ástfangin af Hippólýtusi sem hefnd. Hálfbróðir Acamas, Hippolytus vildi ekkert hafa með stjúpmóður sína að gera svo hann stóð gegn öllum framgangi hennar sem olli henni vonbrigðum.

Þreyttur á að vera hafnað, Phaedra framdi sjálfsmorð en ekki án þess að fara frá athugasemd sem benti til þess að Hippolytus hefði nauðgað henni. Þetta reiddi Theseus sem bað guð hafsins, Póseidon, að hefna heiðurs eiginkonu sinnar Phaedra.

Acamas missir föður sinn og fer í útlegð á eyjunni Euboea

Poseidon veittur Þessu beiðni og sendi skrímsli til að hræða hesta Hippolytusar þar sem hann ók áfram í vagni. Hræddu hestarnir veltu vagninum og festu Hippolytus í hjólin og drógu hann með sér á meðan þeir hlaupa brjálæðislega .

Á meðan komst Theseus að því að seðillinn sem konan hans skildi eftir var rugl og hún var sá sem var að gera kynferðislegar framfarir á Hippolytus. Þetta syrgði hjarta hans og hann fór í slíkt af Hippolytos til að bjarga honum frá reiði Póseidons .

Þesi fann Hippolytus hálfdauðan og grét yfir því sem hann hafði gert við eigin son sinn. . Ekki löngu síðar gaf Hippolytus upp öndina og sagan breiddist fljótt út meðal Aþeninga eins og eldur í sinu. Engu að síður urðu þeir reiðir og vinsældirTheseus minnkaði í augum þeirra. Þessi atburður ásamt öðrum atburðum leiddi til þess að Þeseifur afsalaði sér hásæti sínu og flúði til eyjunnar Skyros.

Þar var hann drepinn af konungi Skýrosar Lycomedes sem óttaðist að Theseus myndi ræna hásæti hans, þannig missti Acamas föður sinn. Acamas og bróðir hans fóru síðan í útlegð á eyjunni Euboea undir konungi Abante-ættkvíslarinnar, Elephenor. Þetta var vegna þess að Menestheus hafði verið settur sem konungur Aþenu af tvíburabræðrum, Castor og Polydeuces, einnig þekktur sem Discouri.

The Meaning of Acamas and His Eponyms

Acamas meaning er óþreyttur sem lýsir vægðarlausu og hugrökku eðli hans í Trójustríðinu. Engin furða að hann sé einn af fáum sem lifðu af 10 ára umsátur um borgina Tróju. Næs í Kýrus sem heitir Akamas dregur nafn sitt af honum á meðan ættbálkurinn sem heitir Acamantis á háaloftinu er kenndur við hann.

Niðurstaða

Hingað til höfum við fjallað um hann. líf Acamas frá fæðingu hans til hetjudáða fyrir, á meðan og eftir Trójustríðið.

Hér er samantekt af öllu því sem við höfum lesið:

  • Acamas var sonur Theseusar konungs og Fædru drottningar af Aþenu og bróðir Demofons.
  • Hann og bróðir hans fóru í útlegð í Euboea undir stjórn Elephenor Abantes konungs.
  • Fyrir Trójumanninum. stríð, Acamas var með sem sendimaður til að semja um lausn Helenu en þetta sannaðistárangurslaust.
  • Þegar hann var þar varð hann ástfanginn af Laodice prinsessu, dóttur Príamusar og hjónin fæddu Munitis sem síðar lést af snákabiti í Olynthus.
  • Hann og bróðir hans börðust síðan í Trójustríðinu og hjálpaði til við að ná Palladium sem talið var að verndaði borgina Tróju.

Þó goðsögnin um Acamas sé ekki nefnd í Ilíadu Hómers, er sögu hans að finna í epískt ljóð Eneis og Iliupersis .

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.