Acamas: Theseuksen poika, joka taisteli Troijan sodassa ja selvisi siitä hengissä.

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Acamas syntyi Ateenan kuninkaalle Theseukselle ja kuningatar Phaedralle yhdessä veljensä Demophonin kanssa. Hänen sanotaan olleen taitava ja älykäs sodankäynnissä ja seikkailleen paljon yksin tai veljensä kanssa.

Katso myös: Ylpeys Odysseuksessa: ylpeyden ja ennakkoluulon kreikkalainen versio

Taitojensa ja sotaälykkyytensä ansiosta hänet valittiin yhdeksi eliittisotilaista, jotka astuivat Troijan hevoseen ja valtasivat kaupungin. Tässä artikkelissa käsitellään kattaa Acamasin elinkaaren , hänen perheestään ja joistakin hänen seikkailuistaan.

Acamasin seikkailut

Kreikkalaisen mytologian mukaan Acamas ja Diomedes, sodan herra, lähetettiin neuvottelemaan Spartan Helenan paluusta sen jälkeen, kun Troijan Paris oli siepannut hänet Troijaan. Yritys epäonnistui, koska Paris kieltäytyi päästämästä Helenaa lähtemään, joten Acamasin lähettiläs palasi tyhjin käsin.

Katso myös: Suppliantit - Aiskhylos - Antiikin Kreikka - Klassinen kirjallisuus

Tämä käynnisti Troijan sodan, sillä Spartaan kuningas Menelaos oli Helenen laillinen aviomies, halusi hänet takaisin hinnalla millä hyvänsä Kun Akamas oli Troijassa neuvottelemassa Helenan vapauttamisesta, hän rakastui kuningas Priamoksen tyttäreen Laodikeaan.

Pariskunta synnytti pojan, jonka he nimesivät Munitisiksi ja luovuttivat hänet Acamasin isoäidille Aethralle, joka oli lähtenyt Helenin mukaan hänen palvelijattarekseen Aethra huolehti Munitisista, kunnes tämä kuoli käärmeenpuremaan metsästäessään Olynthoksen kaupungissa Traakian alueella.

Acamas Troijan sota

Kun Paris kieltäytyi palauttamasta Helenaa, alkoi Troijan sota, jossa Menelaos kutsui muita Kreikan valtioita auttamaan häntä Helenan vapauttamisessa Troijasta. Acamas taisteli kreikkalaisten kanssa ja hänet valittiin yhdeksi Troijan sotaan päässeistä eliittisotilaista.

Hän taisteli urheasti varmistaen kreikkalaisten varmisti voiton ja Helenan s palasi mielellään miehensä luokse Muiden myyttien mukaan, kun kreikkalaiset murtautuivat Troijaan, Akamas ja hänen veljensä Demiphon kaappasivat Troijan Palladiumin.

Palladium oli veistos Pallaksesta, puolijumala Tritonin tyttärestä. Veistoksen sanottiin olevan suojella Troijan kaupunkia kaatumiselta ja kreikkalaisten oli pakko vallata se, jos he halusivat voittaa sodan troijalaisia vastaan. Niinpä Akamas ja hänen veljensä saivat tehtäväkseen Palladiumin takaisin. Homeroksen Iliaanin mukaan vastuu Palladiumin valloittamisesta kuului kuitenkin Odysseukselle ja Diomedesille.

Miten Acamas menetti äitinsä

Kuten jo mainittiin Acamas oli Ateenan kuningas Theseuksen poika, joka menetti valtaistuimensa, - Hänen isänsä oli aluksi naimisissa Antigoneksi kutsutun amatsonin kanssa, ennen kuin hän meni naimisiin äitinsä Phaedran kanssa.

Acamasin isä sai pojan Antigonen kanssa , joka tunnettiin nimellä Hippolytos, ja kun Hippolytos oli nuori, hän päätti palvoa Artemista, synnytyksen jumalatarta. Tämä sai Afroditen mustasukkaiseksi ja vihaiseksi, koska hän odotti nuoren pojan omistavan elämänsä hänelle aivan kuten hänen isänsä Theseus oli tehnyt.

Siksi Afrodite, rakkauden jumalatar, sai kuningatar Phaedran rakastumaan epätoivoisesti Hippolytokseen eräänlaisena kostona. Akamaan velipuoli, Hippolytos, ei halunnut olla missään tekemisissä äitipuolensa kanssa, joten hän vastusti kaikkia tämän lähentelyjä, mikä turhautti häntä.

Väsynyt hylätyksi tulemiseen, Phaedra teki itsemurhan Tämä suututti Theseuksen, joka rukoili merenjumala Poseidonia kostamaan vaimonsa Phaedran kunnian.

Acamas menettää isänsä ja joutuu maanpakoon Euboian saarelle.

Poseidon suostui Theseuksen pyyntöön ja lähetti hirviöitä pelottelemaan Hippolytoksen hevosia, kun tämä ajoi vaunuilla. Pelästyneet hevoset kaatoivat vaunut ja vangitsivat Hippolytoksen pyörien väliin. raahaten häntä mukanaan, kun he juoksevat hulluna .

Sillä välin Theseus sai tietää, että hänen vaimonsa jättämä viesti oli huijausta ja että vaimo oli se, joka lähenteli seksuaalisesti Hippolytosta. Tämä suretti hänen sydäntään, ja hän lähti Hippolytoksen luo pelastaa hänet Poseidonin vihalta... .

Theseus löysi Hippolytoksen puolikuolleena ja itki sitä, mitä hän oli juuri tehnyt omalle pojalleen. Pian tämän jälkeen Hippolytos luopui aaveesta, ja tarina alkoi nopeasti jatkua. levisi ateenalaisten keskuudessa Tästä huolimatta he raivostuivat, ja Theseuksen suosio heidän silmissään väheni. Tämä tapahtuma yhdessä muiden tapahtumien kanssa johti siihen, että Theseus luopui valtaistuimestaan ja pakeni Skyroksen saarelle.

Siellä hän Scyroksen kuningas Lycomedes tappoi hänet. joka pelkäsi Theseuksen anastavan hänen valtaistuimensa, joten Akamas menetti isänsä. Akamas ja hänen veljensä lähtivät tämän jälkeen maanpakoon Euboian saarelle Abante-heimon kuninkaan Elefenorin alaisuuteen. Tämä johtui siitä, että kaksosveljekset Kastori ja Polydeukes, jotka tunnettiin myös nimellä Diskourit, olivat asettaneet Menestheuksen Ateenan kuninkaaksi.

Acamasin ja hänen nimimerkkiensä merkitys

Acamas merkitys on väsymätön joka kuvaa hänen säälimätöntä ja urheaa luonnettaan Troijan sodassa. Ei ihme, että hän on yksi harvoista, jotka selvisivät Troijan kaupungin 10-vuotisesta piirityksestä. Akamas-niminen niemeke Kyruksessa on saanut nimensä hänestä, ja Attikan niemimaalla sijaitseva Akamantis-niminen heimo on nimetty hänen mukaansa.

Päätelmä

Tähän mennessä olemme käsitelleet Akamaan elämää hänen syntymästään ja hänen urotöitään ennen Troijan sotaa, sen aikana ja sen jälkeen.

Tässä on yhteenveto kaikesta siitä, mitä olemme lukeneet:

  • Akamas oli Ateenan kuningas Theseuksen ja kuningatar Phaedran poika ja Demofonin veli.
  • Hän ja hänen veljensä joutuivat maanpakoon Euboiaan Abanteiden kuningas Elefenorin alaisuuteen.
  • Ennen Troijan sotaa Akamas otettiin mukaan lähettilääksi neuvottelemaan Helenen vapauttamisesta, mutta tämä ei onnistunut.
  • Siellä ollessaan hän rakastui Priamoksen tyttäreen prinsessa Laodikeen, ja pariskunta synnytti Munitiksen, joka myöhemmin kuoli käärmeenpuremaan Olynthoksessa.
  • Sitten hän ja hänen veljensä taistelivat Troijan sodassa ja auttoivat hakemaan takaisin Palladiumin, jonka uskottiin suojelevan Troijan kaupunkia.

Vaikka Akamasin myyttiä ei mainita Homeroksen Iliaksessa, hänen tarinansa löytyy kuitenkin eeppisessä runossa Aeneis ja Iliupersis. .

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.