Acamas: Djali i Tezeut që luftoi dhe mbijetoi në luftën e Trojës

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Acamas lindi nga mbreti Teze dhe mbretëresha Fedra e Athinës së bashku me vëllain e tij Demofon. Thuhej se ishte i zoti dhe inteligjent në luftë dhe ndërmori shumë aventura vetë ose me vëllain e tij.

Për shkak të aftësive dhe inteligjencës së tij luftarake, ai u zgjodh si një nga ushtarët elitë për të hyrë në Kalin e Trojës dhe merr qytetin. Ky artikull do të mbulojë jetën e Akamas , familjen e tij dhe disa nga aventurat e tij.

Shiko gjithashtu: Mitologjia greke Aetna: Historia e një nimfe malore

Aventurat e Akamas

Sipas mitologjisë greke, Akamas dhe Diomedi, Zoti i Luftës, u dërguan për të negociuar kthimin e Helenës së Spartës pasi Parisi i Trojës e kishte rrëmbyer atë në Trojë. Kjo sipërmarrje doli e pasuksesshme pasi Parisi refuzoi të lejonte Helenën të largohej, kështu që i dërguari i Akamas u kthye duarbosh.

Kjo nisi luftën e Trojës si Mbreti Menelaus i Spartës, burri i ligjshëm i Helenës, donte ta kthente me çdo kusht . Ndërsa Acamas ishte në Trojë duke negociuar lirimin e Helenës, ai ra në dashuri me Laodicën, vajzën e mbretit Priam.

Çifti lindi një djalë të cilin e quajtën Munitis dhe ia dorëzuan Aetrës, gjyshes së Acamas, i cili kishte shkuar me Helen si shërbëtoren e saj kur ajo u rrëmbye. Aethra u kujdes për Munitis deri në vdekjen e tij nga një kafshim gjarpri ndërsa gjuante në qytetin e Olynthus në rajonin e Thrakisë.

Lufta e Trojës së Acamas

Një herë Parisi refuzoi të kthente Helenën ,Lufta e Trojës filloi me Menelaun që thirri shtete të tjera greke për ta ndihmuar atë të çlironte Helenën nga Troja. Acamas luftoi me grekët dhe u zgjodh si një nga ushtarët elitë të lejuar të hynte në Luftën e Trojës.

Ai luftoi me guxim duke u siguruar që grekët të siguronin fitoren dhe Helena s të kthehej me qetësi tek burri i saj . Sipas miteve të tjera, kur grekët depërtuan dhe hynë në Trojë, Acamas dhe vëllai i tij Demiphon pushtuan Palladiumin Trojan.

Palladiumi ishte një gdhendje e Pallas, vajzës së gjysmëperëndisë Triton. Thuhej se gdhendja mbronte qytetin e Trojës nga rënia dhe grekët duhej ta kapnin nëse donin të fitonin luftën kundër trojanëve. Kështu, Acamas dhe vëllai i tij u ngarkuan të merrnin Palladiumin. Megjithatë, sipas Iliadës së Homerit, përgjegjësia për të kapur Palladiumin ra mbi Odiseun dhe Diomedin.

Shiko gjithashtu: Theoclymenus në Odisea: Mysafir i Paftuar

Si e humbi Akamas nënën e tij

Siç u përmend më parë Akamasi ishte djali i mbretit Tezeu i Athinës i cili humbi fronin e tij pas një sërë ngjarjesh fatkeqe. Fillimisht, babai i tij ishte i martuar me një amazoniane që quhej Antigone, përpara se të martohej me nënën e tij Fedra.

Babai i Acamas kishte një djalë me Antigonën , i cili njihej si Hipoliti dhe kur Hipoliti ishte i ri vendosi të adhuronte Artemisën, perëndeshën e lindjes. Kjo e bëri Afërditën xheloze dhe të zemëruar, sepse ajo priste që djali i riia kushtoi jetën asaj ashtu siç kishte bërë babai i tij, Tezeu.

Prandaj, Afërdita, perëndesha e dashurisë, bëri që mbretëresha Fedra të dashurohej dëshpërimisht me Hipolitin si një formë hakmarrjeje. Gjysmëvëllai i Akamasit, Hipoliti donte që të mos kishte të bënte me njerkën e tij, kështu që ai i rezistoi të gjitha përparimeve të saj që e frustronin atë.

E lodhur nga refuzimi, Fedra kreu vetëvrasje por jo pa lënë një shënim që tregonte se Hipoliti e kishte përdhunuar. Kjo e zemëroi Tezeun, i cili iu lut zotit të detit, Poseidonit, për t'u hakmarrë për nderin e gruas së tij Fedra.

Acamas humbet babanë e tij dhe shkon në mërgim në ishullin e Eubesë

Poseidoni i dha Kërkesa e Tezeut dhe dërgoi monstra për të frikësuar kuajt e Hipolitit ndërsa ai hipi në një karrocë. Kuajt e frikësuar përmbysën qerren duke e zënë Hipolitin në rrota dhe duke e tërhequr zvarrë ndërsa vraponin të çmendur .

Ndërkohë Tezeu mësoi se shënimi i lënë pas nga gruaja e tij ishte një hile dhe ajo ishte ai që bënte përparime seksuale mbi Hipolitin. Kjo e hidhëroi zemrën e tij dhe ai shkoi në një të tillë të Hipolitit për ta shpëtonte nga zemërimi i Poseidonit .

Theseus e gjeti Hipolitin gjysmë të vdekur dhe qau për atë që sapo i kishte bërë djalit të tij. . Jo shumë kohë më vonë, Hipoliti dha shpirt dhe historia u përhap shpejt në mesin e Athinasve si një zjarr i egër. Megjithatë, ata u tërbuan dhe popullariteti iTezeu u pakësua në sytë e tyre. Kjo ngjarje e shoqëruar me ngjarje të tjera çoi në Abdikimin e Tezeut nga froni dhe arratisjen në ishullin e Skyros.

Atje ai u vra nga mbreti i Scyros Licomedes i cili kishte frikë se Tezeu do t'i uzurponte fronin. kështu, Acamas humbi babanë e tij. Acamas dhe vëllai i tij më pas shkuan në mërgim në ishullin Eubea nën Mbretin e fisit Abante, Elefenor. Kjo ishte për shkak se Menesteu ishte vendosur si mbret i Athinës nga vëllezërit binjakë, Castor dhe Polydeuces, të njohur gjithashtu si Discouri.

Kuptimi i Akamas dhe eponimeve të tij

Acamas kuptimi është i palodhur që përshkruan natyrën e tij të pamëshirshme dhe të guximshme në Luftën e Trojës. Nuk është çudi që ai është një nga të paktët që i mbijetoi rrethimit 10-vjeçar të qytetit të Trojës. Një kep në Cyrus i quajtur Akamas e ka marrë emrin nga ai, ndërsa fisi i quajtur Acamantis në Gadishullin Atik është emëruar pas tij.

Përfundim

Deri më tani kemi mbuluar jeta e Akamas që nga lindja e tij deri te bëmat e tij para, gjatë dhe pas Luftës së Trojës.

Këtu është një përmbledhje e gjithçkaje që kemi lexuar:

  • Acamas ishte djali i mbretit Tezeus dhe mbretëreshës Fedra të Athinës dhe vëllai i Demofonit.
  • Ai dhe vëllai i tij shkuan në mërgim në Eubea nën Mbretin Elefenor të Abantes.
  • Para Trojanit lufta, Acamas u përfshi si i dërguar për të negociuar lirimin e Helenës, por kjo u vërtetuai pasuksesshëm.
  • Ndërsa atje, ai ra në dashuri me Princeshën Laodice, vajzën e Priamit dhe çifti lindi Munitis i cili më vonë vdiq nga kafshimi i gjarprit në Olynthus.
  • Ai dhe vëllai i tij më pas luftuan në Lufta e Trojës dhe ndihmoi në rikthimin e Palladiumit që besohej se mbronte qytetin e Trojës.

Megjithëse miti i Akamas nuk përmendet në Iliadën e Homerit, historia e tij mund të gjendet në poema epike Eneida dhe Iliupersis .

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.