オデッセイ キュクロプス:ポリュペムスと海神の怒り

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

オデュッセイア』サイクロプス、あるいはポリュペムス は、海の神ポセイドンの息子として知られている。 父親に似て、半神は強く、自分に悪いことをした者に深い恨みを抱いている。 巨人は次のように書かれる。 暴力的で、残酷で、利己的な存在、 しかし、『オデュッセイア』に登場する彼は何者なのだろうか? そして、オデュッセウスの波乱に満ちた帰路の原因は何だったのだろうか? これらの疑問に答えるには、『オデュッセイア』で起こったのと同じ出来事に立ち戻る必要がある。

オデッセイ

トロイア戦争の後、争いに参加した男たちは次のようになった。 家族のもとへ帰る。 オデュッセウスは部下を船に乗せ、愛する故郷イサカへと向かう。 途中、危険の度合いの異なる様々な島に立ち寄るが、どの島も彼らに一生を左右するような悩みを与えることはなく、彼らはイサカに到着する。 キュクロプスの地、シチリア島。

ここで彼らは見つけた。 食料と金でいっぱいの洞窟だ; 貪欲な男たちは、取るべきものを取り、家にある食べ物に舌鼓を打ち、自分たちが直面している危険にも気づかず、当時の贅沢を楽しむことにした。 片目の巨人、ポリュペムス、 彼の家に入ると、見知らぬ小人たちが彼の食べ物を食べ、彼の宝物に驚嘆している。

オデュッセウスは巨人の前に進み出て、自分たちを差し出すよう要求する。 食べるもの、旅先からの避難所、旅の安全、 巨人は瞬きをすると、一番近くにいた二人の男を手に取り、オデュッセウスたちの目の前で噛み砕き、飲み込んだ、 恐怖に駆られて逃げ隠れすることを促す 仲間を食べた巨人から。

ポリュペムスは岩で洞窟を閉じる、 男たちを中に閉じ込め、簡易ベッドで眠りにつく。 翌日、ポリュペムスはさらに2人の男を狩り、朝食に食べた。 彼は家畜を外に出すために洞窟を一時的に開け、岩で洞窟を覆い、イサカ人の男たちを再び中に閉じ込めた。

巨人の目くらまし

オデュッセウスは一計を案じ、巨人の棍棒の一部を奪い取り、そして......。 それを槍の形に研ぎ澄ます; 洞窟に入ったポリュペムスは、オデュッセウスが勇気を出して巨人に話しかける前に、オデュッセウスの部下をさらに2人食べてしまう。 サイクロプスにワインを勧める 彼は航海から戻り、好きなだけ酒を飲むことができる。

ポリュペムスが酔うと、オデュッセウスは 槍をサイクロプスの目に突き刺す 怒りで目が見えなくなったポリュペムスは、自分を盲目にした大胆な人間を探そうとするが、イサカンの王を感じることができず、無駄だった。

関連項目: オデュッセイア』におけるエウリュロコス:第二の指揮官、第一の臆病者

翌日、ポリュペムスは羊の群れを草と日光の中を歩かせなければならない。 彼は洞窟を開けるが、そこを通るすべての羊をチェックする。 羊の一頭一頭の感触を確かめるのだ、 彼を失明させた男たちを捕まえようと、 オデュッセウスとその部下たちは、捕まることなく平和的に脱出するために、羊の下腹部に自分たちを縛り付けていたのだ。

オデュッセウスは自分の名を叫び、巨人にこう告げた。 イサカの王であることを知る者に告げる、 巨人の目が見えなくなったのだ。

オデュッセイア』に登場するポリュペムスは、父ポセイドンにオデュッセウスの帰郷を遅らせるよう祈り、次のように言う。 ポセイドンは愛する息子の願いを聞き入れる。 ポセイドンはイサカ王の一行に嵐と波を送り、彼らを危険な海と危険な島へと導く。

に連れて来られた。 レーストリゴニアンの島、 オデュッセウスは数人の部下とともにかろうじて逃げ延びたが、オデュッセウスが向かった先は......。 嵐によるキルスの島。 キルスの島で、オデュッセウスの部下は豚に変えられ、ヘルメスの助けによって救われる。

そして再びイサカに向けて船出するが、またしても嵐に見舞われる。 ヘリオス島 オデュッセウスの部下が神の愛した黄金の牛を殺戮し、神々の怒りを買う場面である。

ゼウスの罰

神々の神であるゼウスは罰として、次のように送った。 雷が落ちた、 唯一の生き残りであるオデュッセウスは、ギリシアのニンフ、カリプソの故郷であるオギギア島に漂着し、そこで数年間幽閉される。

アテナが父とオリンポス評議会の他のメンバーを説得し、彼を故郷に帰すことができれば、彼の投獄は終わる。 カリプソの島を脱出したオデュッセウス しかし、ポセイドンの荒波と嵐によって、オデュッセウスはまたも挫折してしまう。 オデュッセウスはファイアキア人の島に漂着し、そこで王の娘と出会う。 娘はオデュッセウスを城に連れ戻し、オデュッセウスはオデュッセウスを城に連れ戻した。 イサカに送り返すために、彼女の両親を魅了するよう彼に勧める。 彼は自分の冒険と旅の中で直面する苦難を語り、フェイキア人を魅了する。

王は部下たちに命じて、以下のものを連れてこさせた。 彼らの守護神ポセイドンのための若きイサカ人の家、 こうしてギリシアの英雄は、フェイキア人の親切と手腕によって無事にイサカに戻り、そこで王座につくことになった。

オデッセイ』におけるキュクロプスとは?

オデッセイ』のキュクロプスは 産みの神 オデュッセイア』では、ポセイドンの息子であるポリュペムスがキュクロプスとして登場する。

ポセイドンは気まぐれな性格で、かつてはトロイア戦争でのオデュッセウスの崇高な行為に好意を寄せていたが、息子を傷つけてオデュッセウスを軽んじたことから、オデュッセウスの存在を脅威と感じるようになる。 イサカ王は が、その魔の手から逃れるために、彼の目をくらませる。 困惑し、激怒したポリュペムスは父に祈り、自分を傷つけた者たちに復讐してくれるよう頼む。

ポセイドンが送る オデュッセウスの行く手には、さまざまな嵐と波が押し寄せる、 オデュッセウスの旅を頓挫させようとするポセイドンの最後の試みは、イサカ王がカリプソの島から脱出した後である。 オデュッセウスの船に強い波が押し寄せる フェイキア人の島を陸に押し流すように。

皮肉なことに、海の民はポセイドンに選ばれた存在であり、フェイキア人はポセイドンを自分たちの守護神とみなしている。 海の旅で彼らを守ると約束したからだ。 フェイキア人はオデュッセウスを無事に故郷に送り届け、オデュッセウスはイサカの権力者に返り咲く。

オデュッセウスとキュクロプスの洞窟

オデュッセウスたちはシチリアに到着し、ポリュペムスの洞窟に入る。 そしてすぐにゼニアを要求する。 ゼニアはギリシャのもてなしの習慣で、寛大さ、贈り物の交換、互恵性への信仰に深く根ざしている。

ギリシャの習慣では、この料理は典型的で、次のような料理に適している。 その家の主人は、食べ物、避難所、安全な旅行を提供する。 情報が乏しく、旅は骨の折れる仕事であったため、そのレベルも高かった。 旅人は古代において重要な位置を占めていた、 だから、オデュッセウスがそれを要求したのは、古代ギリシャ人への挨拶にほかならない。

オデュッセウスはキュクロプスからゼニアを要求した、 ギリシャ人とはまったく異なる文化的環境である。 サイクロプスは、神々や女神たちと同様、自分たちだけで旅する力と権威を持っているため、そのような特徴を気にしていない。 特にポリュペムス、 この先、彼の愛する島がどうなっていくのか、まったく興味がなかった。

ギリシアのキュクロプスは、すでにその名で知られていた。 殺人的で暴力的な傾向がある、 オデュッセウスとキュクロプスは、オデュッセウスが自分の洞窟を訪れ、自分の家に対する権利を要求してきたのを快く思わなかった。 そこでオデュッセウスは、オデュッセウスの要求を聞き入れる代わりに、力の誇示として自分の部下を食べた。 オデュッセウスとキュクロプスはその後 ギリシャの男たちが逃げ出そうとする中、知恵比べが始まる。 サイクロプスは彼らを刑務所に閉じ込めようとする。

結論

さて、『オデュッセイア』におけるポリュペムスとは何者なのか、そして劇中ではどのような役割を担っていたのかについて話したところで、次にいくつか見ていこう。 この記事の重要なポイント

関連項目: アルテミスとオリオン:人間と女神の悲痛な物語
  • オデュッセイア』に登場するキュクロプスはポリュペムスにほかならない
  • ユリシーズとキュクロプス』としても知られる『オデュッセウスとキュクロプス』は、ポリュペムスの洞窟から脱出しようとしたオデュッセウスが、その過程で巨人の目をくらませ、ポセイドンの怒りを買う物語である。
  • オデュッセウスは洞窟から脱出するためにポリュペムスの目をくらませ、ポセイドンの怒りを買う。
  • ポリュペムスは凶暴で殺人鬼のサイクロプスで、自分の島の外のことにはほとんど興味がない。

オデュッセウス ゼニアの要求 をキュクロプスから引き離したが、多くの部下の死という報いを受けた。

結論として、『オデュッセイア』におけるポリュペムスは、次のように述べている。 を敵に回す重要な役割を果たした。 ポリュペムスがいなければ、オデュッセウスはポセイドンの怒りを買うことはなかっただろうし、神の敵対者がわざわざオデュッセウスの旅を何年も遅らせることもなかっただろう。 以上、『オデュッセイア』におけるキュクロプス、彼が何者であるか、そして劇中におけるキュクロプスの重要性を完全に分析した。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。