Odyssey Cyclops. Polyphemus and Gaining the Sea God’s Ire

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Ոդիսական կիկլոպը կամ Պոլիֆեմոսը հայտնի է որպես ծովի աստծո՝ Պոսեյդոնի որդի։ Ինչպես իր հայրը, կիսաստվածն ուժեղ է և խորը վրդովմունք է զգում նրանց հանդեպ, ովքեր իրեն սխալ են անում: Հսկան գրված է որպես բռնի, դաժան և եսասեր էակ , որը սպանում է իր սիրելիի սիրեցյալին՝ Աքիսին: Բայց ո՞վ էր նա «Ոդիսական»-ում: Եվ ինչպե՞ս նա պատճառ դարձրեց Ոդիսևսի բուռն ճանապարհորդությունը դեպի տուն: Այս հարցերին պատասխանելու համար մենք պետք է վերադառնանք այն նույն իրադարձություններին, որոնք տեղի են ունեցել «Ոդիսականում»:

Ոդիսականը

Տրոյական պատերազմից հետո այն մարդիկ, ովքեր մասնակցել էին վեճին, պետք է Գնացեք տուն վերադարձեք իրենց ընտանիքներին: Ոդիսևսը հավաքում է իր մարդկանց նավերի վրա և ուղղվում ուղիղ դեպի իրենց սիրելի տուն՝ Իթակա: Ճանապարհին նրանք կանգ են առնում տարբեր աստիճանի վտանգի կղզիների մոտ, բայց ոչ մի կղզի նրանց չի տվել այնպիսի անհանգստություններ, որոնք կարող են տևել նրանց ողջ կյանքի ընթացքում, մինչև հասնեն Սիցիլիա կղզի, կիկլոպների երկիր:

Այստեղ նրանք գտնում են մթերքով և ոսկով լցված մի քարանձավ; իրենց ագահության մեջ տղամարդիկ որոշում են վերցնել այն, ինչ կա տանելու և հյուրասիրել տանը ներկա կերակուրներով՝ վայելելով ժամանակի շքեղությունը։ , անտեղյակ իրենց առջեւ ծառացած վտանգներից: Պոլիֆեմոսը՝ միաչքի հսկա, մտնում է իր տուն միայն տեսնելու, որ տարօրինակ փոքրիկ մարդիկ ուտում են իր ուտելիքը և հիանում նրա գանձերով:

Ոդիսևսը մոտենում է հսկային և պահանջում, որ նա տա նրանց <1 1> ուտելու սնունդ, իրենց ճանապարհորդություններից ապաստան և անվտանգություն նրանց մեջճամփորդություն, բոլորը նրանց արկածների և ճանապարհորդության պատմությունների դիմաց: Հսկան թարթում է և տանում իրեն ամենամոտ երկու տղամարդկանց։ Նա կրծում է դրանք և կուլ տալիս Ոդիսևսի և նրա մարդկանց առաջ՝ հորդորելով նրանց վախից վազել և թաքնվել այն հսկայից, ով հենց նոր կերել էր իրենց ընկերներին։

Տես նաեւ: Չորագոս Անտիգոնեում. Կարո՞ղ է բանականության ձայնը փրկել Կրեոնին:

Պոլիֆեմոսը փակում է քարանձավը։ քարով, տղամարդկանց ներսում թակարդը գցելով և գնում է իր մահճակալի վրա քնելու: Հաջորդ օրը Պոլիֆեմոսը որս է անում ևս երկու տղամարդու և նրանց նախաճաշում է: Նա կարճ ժամանակով բացում է քարանձավը, որպեսզի իր անասունները դուրս գան, և քարանձավը ծածկում է քարով, նորից ներսում թակարդում է Իթակացի տղամարդկանց:

Կուրացնելով հսկային

Ոդիսևսը պլան է մշակում, վերցնում է մի մասը: հսկայի մահակը և սրում է այն նիզակի տեսքով; ապա սպասում է հսկայի վերադարձին: Երբ Պոլիֆեմոսը մտնում է իր քարանձավը, նա ուտում է Ոդիսևսի ևս երկու մարդկանց, նախքան Ոդիսևսը քաջություն կհավաքի խոսելու հսկայի հետ: Նա կիկլոպներին գինի է առաջարկում իրենց ճանապարհորդությունից և թույլ է տալիս խմել այնքան, որքան ցանկանում է:

Երբ Պոլիֆեմոսը հարբած է, Ոդիսևսը նիզակը խցնում է հենց կիկլոպի աչքի մեջ և կուրացնում է նրան այդ ընթացքում։ Պոլիֆեմոսը, զայրույթից կույր, փորձում է փնտրել այն համարձակ մարդուն, ով համարձակվել էր կուրացնել իրեն, բայց ապարդյուն, նա չկարողացավ զգալ Իթաքայի թագավորին:

Հաջորդ օրը Պոլիֆեմոսը պետք է թույլ տա իր հոտին քայլել մարդկանց միջով: խոտ և արևի լույս: Նա բացում է քարանձավը, բայց ամեն ինչ ստուգում էոր անցնում է. Նա զգաց իր ոչխարներից յուրաքանչյուրը՝ հուսալով բռնել այն մարդկանց, ովքեր կուրացրել են իրեն, բայց ապարդյուն. այն ամենը, ինչ նա կարող էր զգալ, իր ոչխարների փափուկ բուրդն էր: Անգիտակցաբար, Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ կապվել էին ոչխարների փորի վրա, որպեսզի խաղաղ փախչեն՝ առանց բռնվելու:

Չնայած Իթակացիները ողջ էին մնացել և կարողացան մի կտորով փախչել, Ոդիսևսի հպարտությունը դառնում է անհաջող: նրանից լավը: Նա բղավում է իր անունը և ասում հսկային, որ ասի բոլորին, ովքեր գիտեն, որ ինքը՝ Իթաքայի թագավորը, կուրացրել է հսկային և ոչ մեկին:

Պոլիֆեմոսը «Ոդիսականում», այնուհետև աղոթում է իր հորը. , Պոսեյդոնը, որպեսզի հետաձգի Ոդիսևսի վերադարձը տուն, և Պոսեյդոնը լսում է իր սիրելի որդու խնդրանքը: Պոսեյդոնը փոթորիկներ և ալիքներ է ուղարկում Իթաքայի թագավորի կուսակցությանը՝ տանելով նրանց դեպի վտանգավոր ջրեր և վտանգավոր կղզիներ:

Նրանց բերեցին Լայստրիգոնյանների կղզի , որտեղ նրանց որսացրին որպես որսի և վերաբերվեցին որպես որսի, որպեսզի որսացնեն և խորովեին: Ոդիսևսը հազիվ է փախչում իր մի քանի մարդկանց հետ, բայց փոթորիկը նրան ուղղում է դեպի Կիրկե կղզին: Կիրկե կղզում Ոդիսևսի մարդկանց խոզեր են դարձնում և փրկվում Հերմեսի օգնությամբ։ .

Նրանք մի տարի շքեղության մեջ են մնում կղզում և նորից նավարկում դեպի Իթակա։ Մեկ այլ փոթորիկ նրանց տանում է դեպի Հելիոս կղզի, որտեղ Ոդիսևսի մարդիկ սպանում ենաստծո սիրելի ոսկե եղջերավոր անասունը, որը վաստակում է աստվածների զայրույթը:

Զևսի պատիժը

Որպես պատիժ աստվածների աստված Զևսը կայծակ է ուղարկում. նրանց ճանապարհը, խորտակելով նրանց նավը և խեղդելով բոլոր մարդկանց։ Ոդիսևսը, միակ փրկվածը, ափ է նետվում Օգիգիա կղզին, որը հույն նիմֆա Կալիպսոյի տունն է, որտեղ նա բանտարկված է մի քանի տարի:

Նրա բանտարկությունն ավարտվում է, քանի որ Աթենան կարող է համոզել իր հորը և Օլիմպիական խորհրդի մնացած անդամներին: թույլ տալ նրան վերադառնալ տուն: Ոդիսևսը փախչում է Կալիպսոյի կղզուց բայց կրկին դուրս է գալիս ռելսերից Պոսեյդոնի ամուր ալիքներից և փոթորիկներից: Նա ափ է դուրս գալիս Փայացիների կղզում, որտեղ հանդիպում է թագավորի դստերը։ Երիտասարդ աղջիկը Ոդիսևսին վերադարձնում է ամրոց և խորհուրդ է տալիս նրան հմայել իր ծնողներին, որպեսզի հետ տանեն Իթակա: Նա հմայում է փայացիներին՝ պատմելով իր արկածների և պայքարների մասին, որոնց նա հանդիպելու էր իր ճանապարհորդությունների ժամանակ:

Տես նաեւ: Արդյո՞ք Տրոյայի ճակատամարտը իրական էր: Առասպելի տարանջատում իրականությունից

Թագավորը պատվիրում է իր մարդկանց խմբին երիտասարդ Իթակացուն տուն բերել իրենց հովանավոր Պոսեյդոնի համար, ով երդվել էր պաշտպանել նրանց իրենց ճանապարհորդությունների ժամանակ: Այսպիսով, մեր հույն հերոսը փայացիների բարությամբ և հմտությամբ կարողացավ ապահով վերադառնալ Իթաքա, որտեղ նա ի վերջո գրավեց իր օրինական աթոռը:

Ո՞վ է Կիկլոպը «Ոդիսականում»:

Ոդիսականից կիկլոպը առասպելական արարած է, որը ծնվել է աստվածներից և աստվածուհիներից , որը մեծ նշանակություն ունի հունական դիցաբանության մեջ: ՄեջՈդիսականը՝ ամենանշանավոր կիկլոպը, Պոսեյդոնի որդին է՝ Պոլիֆեմոսը, ով հանդիպում է Ոդիսևսին և նրա մարդկանց իր իսկ տանը:

Պոսեյդոնը, բնության անկայուն, ժամանակին ձեռնտու էր Ոդիսևսին Տրոյական պատերազմում իր ազնիվ արարքների համար, բայց որդուն վիրավորելով իրեն անպատվելուց հետո իր ներկայությունը սպառնալիք է համարում: Իթաքայի արքան կուրացնում է նրան, քանի որ նրանք փախչում են նրա ճիրաններից: Շփոթված և կատաղած Պոլիֆեմոսը աղոթում է հորը և խնդրում, որ վրեժխնդիր լինի իրեն վիրավորողներից:

Պոսեյդոնը ուղարկում է տարբեր փոթորիկներ և ալիքներ դեպի Ոդիսևսի ճանապարհը , որը նրանց տանում է դեպի ծովային հրեշներ, խրթին ջրեր և ամենավտանգավոր կղզիները, որոնք վնասում են Իթակացիներին: Պոսեյդոնի վերջին փորձը՝ տապալելու Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը, այն բանից հետո է, երբ Իթակի թագավորը փախչում է Կալիպսոյի կղզուց: Օդիսևսի նավի վրա ուժեղ ջրեր են , երբ նա ափ է լցնում Փայացիների կղզին:

Զավեշտալի է, որ ծովագնացները Պոսեյդոնի ընտրյալ էակներն են. Փայացիները Պոսեյդոնին համարում են իրենց հովանավորը քանի որ նա խոստացել էր պաշտպանել նրանց ծովում իրենց ճանապարհորդության ժամանակ: Փայացիները ապահով ուղեկցում են Ոդիսևսին տուն, և Ոդիսևսը վերադառնում է իշխանության Իթաքայում:

Ոդիսևսը և Կիկլոպյան քարանձավ

Ոդիսևսը և նրա մարդիկ ժամանում են Սիցիլիա և մտնում Պոլիֆեմոսի քարանձավը և անմիջապես պահանջում Քսենիա: Քսենիան հյուրընկալության հունական սովորույթն է, որը խորապես արմատավորված է առատաձեռնության, նվերի հավատի մեջ: փոխանակում և փոխադարձություն:

Հունարենումսովորույթներով, դա բնորոշ և հարմար է տանտիրոջ համար առաջարկել սնունդ, ապաստան և անվտանգ ճանապարհորդություններ ծովային ճանապարհորդներին՝ նրանց ճանապարհորդությունների պատմությունների դիմաց: Քանի որ տեղեկատվությունը շատ սակավ էր, իսկ ճանապարհորդությունը՝ դժվարին գործ, ճանապարհորդների մակարդակները մեծ նշանակություն ունեին հին ժամանակներում, ուստի Ոդիսևսի պահանջը նման բանի համար ոչ այլ ինչ էր, քան հին հույներին ողջունելու միջոց:

Ոդիսևսը պահանջեց, որ նա պահանջի Քսենիա կիկլոպից, միանգամայն այլ մշակութային միջավայր հույներից: Կիկլոպները, ինչպես աստվածներն ու աստվածուհիները, հոգ չեն տանում նման հատկանիշի համար, քանի որ նրանք ունեն այդ հատկանիշը: ուժ և իշխանություն ինքնուրույն ճանապարհորդելու համար: Հատկապես Պոլիֆեմոսը չհետաքրքրվեց այն բանով, թե ինչ էր սպասվում իր սիրելի կղզուն։

Հույն կիկլոպը, որն արդեն հայտնի էր իր մարդասպան և բռնի հակումներով, չէր հետաքրքրվում։ գնահատել իր քարանձավում գտնվող անհայտ այցելուներին, ովքեր պահանջում էին իր տան իրավունքը: Այսպիսով, Ոդիսևսի պահանջները լսելու փոխարեն, նա կերավ իր մարդկանց որպես ուժի ցուցադրություն: Այնուհետև Ոդիսևսը և կիկլոպները բախվում են խելքի ճակատամարտի, երբ հույները փորձում են փախչել իսկ կիկլոպները փորձում են նրանց բանտում պահել:

Եզրակացություն.

Հիմա, երբ մենք «Խոսել ենք Պոլիֆեմոսի մասին, թե ով է նա «Ոդիսականում», և թե ինչպիսի դերակատարում ուներ նրա դերը պիեսում, եկեք անցնենք այս հոդվածի որոշ կարևոր կետերից.

  • Ոդիսականում կիկլոպը ոչ այլ ոք է, քան Պոլիֆեմոսը
  • Ոդիսևսըիսկ Կիկլոպը, որը նաև հայտնի է որպես Յուլիսիս և Կիկլոպ, պատմում է Ոդիսևսի մասին հեքիաթը, երբ նա փորձում է փախչել Պոլիֆեմոսի քարանձավից՝ կուրացնելով հսկային այդ գործընթացում և շահելով Պոսեյդոնի զայրույթը
  • Ոդիսևսը կուրացնում է Պոլիֆեմոսին՝ փախչելու քարանձավից։ առաջացնելով Պոսեյդոնի զայրույթը, ով դուրս է գալիս Իթաքայի երիտասարդ թագավորի ճանապարհորդությունը դեպի տուն դժվարին դարձնելու համար
  • Պոլիֆեմոսը դաժան և մարդասպան կիկլոպ է, ով իր կղզուց դուրս ոչնչով քիչ է հետաքրքրված: 17>

    Ոդիսևսը պահանջում է քսենիա կիկլոպներից, սակայն պարգևատրվում է իր մի շարք մարդկանց մահով։

    Եզրափակելով, Պոլիֆեմոսը Ոդիսականում վճռորոշ դեր է խաղացել։ պիեսում անտագոնիստ սարքելու մեջ։ Առանց Պոլիֆեմոսի, Ոդիսևսը չէր արժանանա Պոսեյդոնի զայրույթին, և աստվածային հակառակորդը չէր գնա Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը տարիներով հետաձգելու համար: Եվ ահա դուք ունեք այն, ամբողջական վերլուծություն «Ոդիսականում» կիկլոպի մասին, թե ով է նա, և կիկլոպի կարևորությունը պիեսում:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: