Eger Hêlîna Spartayê wekî "rûyê ku hezar keştî davêje" dihat binavkirin, ew Aphrodite di Îlyadê de bû ya ku katalîzatora rastîn a şer bû.

Çîroka Şerê Troyayê gelek beriya ku Parîs behsa Hêlîna Spartayê bibihîze û ji bedewiya wê hez bike dest pê kir.

Çîroka Şerê Troyayê dest pê kir.

Ew bi nymfeya deryayê, Thetisê, ku hem Zeus û hem jî Poseidon jê re digeriyan dest pê dike. Thetis, ku bi zewacê re ne eleqedar bû, li hember vê ramanê berxwedêr e.

Xwezî ji bo nymphê, kehanetek heye ku kurê wê "ji bavê xwe mezintir" be. Zeus û Poseidon, bi bîr tînin ku ew ji bo ku bavê xwe, Cronos bi ser bixin û bikujin, bi hev re bûne yek, li ser planek rûniştin.

Ji Thetis re qedexe ye ku bi nemirek re bizewice û li şûna wê ji padîşahê mirinê Peleus re soz tê dayîn. Proteus, xwedayekî deryayê, telîmat da Peleus ku nymphê bigire, li qeraxa deryayê kemîn datîne. Mirî wekî ku tê gotin dike û bi wê re digire dema ku ew çend awayan digire, hewl dide ku şekil biguherîne da ku bireve. Zewaca li Çiyayê Pelionê tê pîrozkirin, bi hemû xweda û xwedawendan re tên ku tevlî şahiyan bibin, ji bilî yekî: Eris, xwedawenda nakokiyan.

Herîb, Eris bi avêtina pêvajoyê asteng dike. sêvek , bi "ji herî xweş" hatiye nîşankirin. Diyarî di cih de dibe sedem ku di navbera Hera, Aphrodite û xwedawend Athena de şer derkeve.

Ew daxwaz dikin ku Zeus biryarê bide kîjan jiew yên herî dadperwer in, lê Zeus bi aqilmendî dev jê berdide, red dike ku di navbera jina xwe û du keçên xwe de hilbijêrin. Di şûna wê de, ew li mirovekî mirî digere ku dîwanê pêşkêş bike.

Parîs mîrê Troyayê bû ku jiyana wî jî bi kehanetekê dihat rêvebirin. Hema berî ku ew ji dayik bibe, diya wî, Queen Hecuba, ji hêla Aesacus ve tê gotin ku ew ê bibe hilweşîna Troya. Ew û padîşah Priam erka avêtina zarokê digihînin şivanekî, yê ku jê rehm dike, wî wekî yê xwe mezin dike. Her çend şivanê hişk wî mezin dike jî, jidayikbûna wî ya bi esil diyar dibe.

Ew xwediyê gayekî hêja yê xelatê ye ku di pêşbirkan de li hember gayên din radiweste. Ares bersiv da dijwariyê û xwe veguherand gayekî û bi hêsanî li heywanê Parîsê xist. Parîs yekser xelatê dide Ares û serketina wî qebûl dike. Ev kiryar dibe sedem ku Zeus navê wî dadwerekî dadmend bike û nakokiya di navbera xwedawendan de çareser bike.

Heta Parîsê jî nekarî bi hêsanî di navbera her sê xwedawendan de biryar bide. Her yek ji wan çi ji destê wan hat kirin ku wî xweş bikin, tewra xwe ji xwe kirin ku nêrînek çêtir bidin wî. Di dawiyê de, dema ku Parîs nekarî di navbera hersêyan de biryarê bide, wan her yekî bertîl pêşkêşî wî kir.

Hera desthilatiya çend padîşahiyan mezin pêşkêşî wî kir, lê Athena di şer de jîr û hêz pêşkêşî wî kir. Aphrodite pêşniyar kir ku "jina herî bedew a dinyayê" bide jina wî . Ew bi ser neket ku behs bike ku jina di pirsê de, Helen ofSparta, bi Qralê hêzdar Melenaus re zewicî bû.

Tiştek ji van ji Parîsê re ne girîng bû, yê ku biryar da ku xelata xwe bistîne. Ew çû Spartayê û li gorî şirovekirina nivîsê Hêlîn dixapîne an direvîne. Aphrodite, bi guman, alîkariya Parîsê dike ku bigihîje armanca xwe. Wexta ku di Îlyadayê de xuyabûna Aphrodite heye, ev şer hema hema neh sal e didome.

Îlyada tenê qonaxa dawî ya şer vedihewîne ku li pey çend karakterên sereke bi serpêhatiyên xwe re.

Rola Aphrodite Di Îlyadê de Çi ye?

Tevî helwesta wê ya nebaş a li hember zewacê, Aphrodite ye Di şerê ku ji destêwerdana wê derketî de alîkarî û parastina Parîs û ji ber vê yekê jî Troyayan kir.

Di xuyabûna Aphrodite de di Pirtûka Îlyada 3 de, şer bi tevahî neh salan berdewam dike. Ji bo rawestandina belengazî û xwînrijandina her du aliyan, Achaeans û Trojans li hev dikin ku nakokî dê bi şerê destek di navbera Parîs û mêrê rast ê Helen, Menelaus de were çareser kirin. Parîs, ji ber ku bi rastî ne guncav şer bû, di şer de birîndar bû. Aphrodite ew di nav mijê de pêça û bi ruhê wî ber bi odeya razanê ve bir.

Rola Aphrodite di Îlyadê de çi ye? bi xwe, her çend ew bi rastî ji bo tundûtûjiyên şer ne baş bû.

Dema ku şer derkevexerab, Aphrodite Parîs xilas dike, xwe avêt hundir da ku wî bi mijê veşêre û ruhê wî ji qada şer dûr bixe, vegere odeya xwe.

Parîs birîndar û xirav bû, ji ber ku dizanibû ku ji hêla teknîkî ve wî şer winda kiriye. Afrodîte bi maske çû cem Hêlîn, xwe wek mîrekî pîr nîşan da û jinik teşwîq kir ku here Parîsê û wî teselî bike.

Helenê ku hem ji Afrodîtayê hem jî ji şerê Troyayê bêzar bûbû, pêşî red dike. Aphrodite dev ji çalakiya xwe ya şêrîn berdide û ji Helenê re dibêje ku dilovaniya xwedayan dikare bibe "nefreta dijwar" heke ew nepejirînin. Helen, bi hejandin, razî dibe ku biçe Parîsê û li pey Aphrodite çû odeyên xwe.

Peyman ew bû ku yê şer têk biçe dê bi serketî bide. Ji ber ku Hêlîn çû Parîsê, şer berdewam kir. Her ku pevçûn berdewam kir, Achilles di nebûna wî de girîng bû. Aphrodite û Achilles her du jî fîgurên sereke yên şer bûn, lê ew kêm caran rasterast bi hev re têkilî danîbûn, li şûna ku ji her du aliyên qada şer şer bikin.

Aphrodite ne midaxeleyî hewildanên Axayan bû . Di Pirtûka 5. de, Diomedesê mirî ji aliyê şervanê Troyayê Pandarus ve tê birîndarkirin.

Hêrs, Diomedes ji Athena dua dike ku tolhildanê bigire. Athena alî Axayan girtibû, û ji ber vê yekê wê hêzek sermirov û şiyana ku Xwedê ji mirinê li qada şer nas bike, da wî. Wê hişyarî da wî ku li hember yekî ji xwedayan ji bilî Aphrodite, ya ku ew dişoxilînedi şer de ne perwerdekirî ye û ji yên din mexdûrtir e.

Diomedes heyfa xwe hilda, Pandarus kuşt û Troyayan serjê kir û rêzên wan bi rêjeyek xeternak hilweşand. Wekî din, wî lehengê Troyayê Aeneas, kurê Aphrodite, birîndar kir.

Ji bo alîkariya kurê xwe, Aphrodite bi lez û bez li hember Diomedes da ber xwe . Wî lêxist û karî wê birîndar bike, destikê wê birî û bû sedem ku ichor (guhertoya xwînê ya Xweda) ji birîna wê birije.

Ew neçar ma ku dev ji Aeneas berde û ji şer bireve, paşde vekişiya Olympus, li wir ew ji aliyê diya xwe, Dione ve tê handan û saxkirin. Zeus hişyarî da wê ku careke din nekeve şer, û jê re got ku li ser mijarên evînê û "veşartiyên bedew ên zewacê bimîne."

Apollo li şûna wê vegeriya şer. Diomedes bi hovîtî û hêrsa xwe tije û ji serkeftina xwe serxweş bû, bi ehmeqî êrîşî Xwedayê Apollon jî kir.

Apollon, ji bêhişiya mirinê aciz bû, ew da alî û Aeneas birin û ew ji zeviyê berda. Ji bo ku hevalên Aeneas bêtir hêrs bike, wî kopiyek laşê Aeneas li zeviyê hişt. Ew bi Aeneas re vegeriya û Ares rakir ku beşdarî şerê ji bo Trojans bibe.

Bi alîkariya Ares, Trojans dest pê kirin ku sûd werbigirin . Hector û Ares mil bi mil şer kirin, dîmenek bi Diomedesê ditirsiyan, Xudanê Şer. Odysseus û Hector çûn eniya şer û ya herî pêşqirkirin ji her du aliyan zêdetir bû heta ku Hera û Athena bang li Zeus kirin ku ji nû ve destwerdanê bike.

Hera leşkerên Axayî yên mayî kom dike, dema ku Athena xwe avêt erebeya Diomedes da ku li hember Ares alîkariya wî bike. Her çend wê berê wî qedexe kiribû ku ji bilî Aphrodite bi yek ji xwedayan re şer bike, wê ferman rakir û li hember Ares siwar bû. Lihevketina di navbera herduyan de erdhej e. Ares ji aliyê Diomedes ve hat birîndarkirin û ji qadê reviya, berê xwe da Çiyayê Olympusê da ku ji Zeusê re giliyê êrîşa mirovan bike.

Zeus jê re got ku ew ketiye şer û ku birîn parçeyek ji şer in. Bi birîndarbûna Ares re, xweda û xwedawendan, bi piranî, ji şer vekişiyan, û hiştin ku mirov şerên xwe bidomînin.

Çi Di Îlyadê de Kiryarên Girîng Aphrodite Dîne?

Piraniya çalakiyên girîng ên Aphrodite di Îlyada de ji hêla têkiliyan û karanîna wê ji girêdan û hûrgelên di nav wan de hatine rêve kirin.

Beşdariya Ares di şerê Trojan de gelek beşdar bû. ji windahiyên Yewnanî re. Ji ber ku Aphrodite evîndarê wî bû, ew bi guman bû alîkariya Trojans. Çîroka lihevhatina Aphrodîte û Ares di Odyssey, Pirtûka 8. de tê binavkirin. Demodokos ev çîrok vedibêje, ku çawa Aphrodite û Ares hev nas kirine û di nav nivînên mêrê xwe de, Hephaestos, ku ji xwedawendan re çêdike, tev lê bûne.

Hephaîstos çêkiribûzirxên ku Thetis dabû Akhilles, zirxên wî yên îlahî ku hebûna wî ya li meydanê diyar dikir.

Thetis û Aphrodite di derbarê zewac û dilsoziyê de nêrînên pir cûda hebûn . Dema ku Thetis gelek caran ji bo parastina nemiran, di nav de Hephaestus, gava ku xwedayên din êrîşî wan kir, Aphrodite bi lez, xwe-navend û xweparêz xuya dike. ku haya Hephaîstosê kek kir. Smith xefikek jîr afirand ku dê evîndaran li hev girêbide gava ku ew ji ceribandinek kêfê bistînin. Ew ketin xefikê û Hephaîstos çû Çiyayê Olîmpos da ku wan sûcdar bike û xwest ku diyariyên dîwanê yên wî bên vegerandin.

Axiriyê de Poseidon, xwedayê behrê, dilovanî li evîndaran kir û pêşkêşî pere kir. zirara zînakar. Piştî dîtina danûstandinê, Apollon berê xwe da Hermesê, qasidê xwedayan, û jê pirsî ku eger ew di rewşek wiha rûreş de bihata girtin, dê çawa bihata hîskirin.

Hermes bersiv da ku ew ê sê caran cefayê bikişîne. girêdan" da ku ji şansek parvekirina nivîn û bala Aphrodite kêf bikin. Xwestina Aphrodite ji bêbaweriya wê ya ku wê ji mêrê xwe re nîşan da pir zêdetir e.

Rewşa wê li seranserê Îlyadê bi têkiliyên ku di navbera xweda û mirovan de hatine çêkirin ve girêdayî ye. Dema ku wê herî zêde destwerdana şer li aliyê Troyayê kir, wê jî berê xwe da Hera û alîkariya wê kir ku Zeus bixapîne.Di Pirtûka 14an de. Bi bidestxistina dilxwaziya Zeus, Hera dikare dîsa beşdarî şerê li aliyê Aechean bibe.

Di dawiyê de, Aphrodite heta dawiyê ji Parîsê re dilsoz dimîne. û Troyayan . Piştî ku birîndar dibe, venagere ku careke din tevlî şer bibe. Ew qelsiya xwe ya di şer de nas dike û guh dide hişyariya Zeus ku karên şer ji yên din re bihêle ku ji tiştên weha re çêtir in. Di şûna wê de, ew mêldarê lêgerînên nermtir dibe.

Dema ku mirina Patroclus hêrsa Akhilles radibe, xweda careke din destwerdanê dike. Athena diçe alîkariya Achilles. Ew çû cem Hector, xwe kire kirasê birayê wî Deiphobus, û jê bawer kir ku di şerê li dijî Achilles de hevalbendek wî heye. Wî rimê xwe avêt, ku bi awayekî bê zerar li ser zirxên xwedayî yên Akhilles hejand.

Dema ku Hektor berê xwe da “birayê” xwe da ku rimê din bigire, wî xwe bi tenê dît. Dema ku wî fêm kir ku ew bi serê xwe ye, wî bi şûrê xwe re Akhilles kir. Mixabin ji bo Hector, zanîna Achilles ya li ser zirxên dizî yên ku wî li xwe kiribû avantajek da wî. Akhilles ku xala lawaz a zirxî dizanibû, karîbû bi kêrê di qirika wî de bixîne.

Akîlles, hê jî hêrs bû û ji mirina Patroclus xemgîn bû, red kir ku laş ji Troyayan re vegerîne ji bo definkirina rast. Andromache, jina Hektor, dît ku laş di nav axê de tê kaşkirin û ji hiş ket û hişt ku şalê ku Afrodît dabû wê bikevezemînê.

Tevî xitimîna wê, Aphrodite parastina laş berdewam kir. Her çend Aphrodite rasterast destwerdanê neke an jî hewl nede ku laşê Hector bigire, wê laşê wî bi rûnên taybetî rûn kir û ew ji zirarê xilas kir. Achilles cesedê Hector kaş kir li pişt erebeya xwe, pîs û xerab kir. Aphrodite laş diparast, heta kûçikên ku dê cesed bişixulînin jî dûr dixe.

Di Îlyadê de referansa dawî ya Aphrodite di Pirtûka 24-an de tê, dema ku Cassandra, keçek, û ji ber vê yekê yek ji miriyan Aphrodite patron e. Xwedawenda, yekem kes e ku Priam dibîne ku ew cesedê kurê xwe hildigire û vedigere Troyayê da ku wî di dawiyê de bihêle.