Catullus 64 Tulkojums

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Katuls Biogrāfija

Ievads

Karmīna 64 stāsta par Tezeja ceļojums un viņa Minotaura sakāve no jaunavas skatpunkta. Dzejolis sākas ar skaistu diskusiju par to, kā Argosy tika izgatavots no priedēm kas auga Pelionā, un par to, kā, kamēr argonauti kuģoja, lai savāktu zelta rūnu, Pelejs ieraudzīja Tētidu, jūras nimfu, un viņi apprecējās. No šīs savienības radās Ahils.

Dzejolī Ahils nav īpaši pieminēts. Tā vietā, Katuls rapsodē par to, cik brīnišķīgi bija, kad vīri un sievas bija uzticīgi un zeme plaukstēja. Tagad, turpina viņš, - viņš saka, - ārpus pils nekas nesanāk labi. Tomēr arī iekšā laulības gulta ir radīta dievietei.

Šis fragments iezīmē to, kas notiks tālāk, iezīmē īsto notikumu. Mēs sākam beigās, kad Ariadna paliek vientuļa krastā, kamēr Teizs ar saviem pavadoņiem aizpeld.

Ariadna ir piecēlusies no miega, lai redzētu Tezeju aizbraucam. . viņa nevar noticēt savām acīm. viņa nomet no sevis savu smalko vainagu. viņa plēš savas drēbes. viņa ir neprātīga no bēdām un dusmām.

Ariadnai ir pamatots iemesls būt satrauktai. Tezejs bija ieradies karaļa Mino valstībā, lai sakautu Minotauru. , briesmonis, kas katru gadu pieprasīja karalistes jaunekļu un jaunavu ziedus. Kad viņš vienojās ar karali, viņš ierauga Ariadnu. Viņa ir aprakstīta un a ļoti jauna meitene Bet, ieraugot Tezeju, viņai rodas vēlme pēc viņa, tāpēc viņa uzdāvina viņam auklas bumbu un pastāsta, kā uzvarēt Minotauru.

Kad Tezejs iznāk uzvarētājs, viņa cer, ka abi apprecēsies. Taču tā vietā, lai paņemtu līgavu līdzi, Tezejs viņu pamet un aizbrauc.

Acīmredzot, Tezejs ir briesmīgi aizmāršīgs jaunietis . Viņš ne tikai atstāj aiz sevis jaunavu, kuru padarīja par sievu, bet arī aizmirst ar tēvu norunāto signālu. Ja pasākums būtu bijis veiksmīgs, viņiem bija jāmaina kuģa buras uz citu krāsu. Taču viņi atstāja uzstādītas vienkāršas baltas buras.

Tāpēc, kad tēvs ierauga tuvojošos kuģus, viņš baidās no visļaunākā. Viņš nespēj samierināties ar dēla nāvi, metas no mūra uz klinšainā krasta un iet bojā.

Tagad Tezeja kārta ir ciest.

Catullus , viltīgs stāstnieks, kāds viņš bija, tagad it kā atvelk kameru atpakaļ, lai skatītājiem sniegtu plašāku skatu. Šķiet, viņš runā par bēru procesiju un pašapmierinātu jaunību. Viņš paskaidro, ka uz gultas pārklāja apakšmalas izšūtas ainas no mitoloģijas. Vispirms nāk mirstīgie, tad parādīti dievi procesijā - tā reiz notika kāzas.

Pēc tam viņš to turpina ar ainu ar likteņstāstiem. , vērpjot, aust un savijot mirstīgo lietu gobelēnu. Katuls to noslēdz, norādot, ka tad, kad cilvēki nerūpējas par lietām tā, kā vajadzētu - nav uzticīgi laulātajam, nesniedz pareizo signālu tēvam -, daudzas lietas mēdz iet postoši greizi. Tagad, viņš norāda, dievi vairs neapmeklē kāzas un citus svētkus.

Karmīna 64 ir viens no Katula garākajiem darbiem. Virspusēji tas ir saistīts ar Tezeja atteikšanās no Ariadnas un viņa nevērība pret sīkākām detaļām, piemēram, baltām burām, nevis krāsainām bailēm, kas liecina par skumjām. Rūpīgāk izpētot pamattēmu. atklāj kritiku par to, kā tiek pārvaldīta Roma. . vai, citiem vārdiem sakot, Katuls norāda, ka Romas vadoņi ir pametuši taisnības ceļus un ka viņi ļaujas savām kaislībām un ambīcijām, kaitējot romiešu tautai. Tā kā viņš rakstīja nemierīgajos Jūlija Cēzara nākšanas pie varas laikos, kuru laikā politiskās cīņas kļuva vardarbīgas, izraisot Romas divkāršu nodedzināšanu, nav brīnums, ka viņšvarēja vilkt paralēles ar Teza atteikšanos no Ariadnas.

Šis konkrētais karmīns ir samērā smalks Patiešām, Cēzaram reiz jautāja, kāpēc viņš nav licis Katulu sodīt ar nāvi par viņa nekaunību. Runā, ka Cēzars esot piebildis, ka viņš viņu atbalsta, un pēc tam citējis viņa darbus. Neatkarīgi no tā, vai šis stāsts bija patiess vai nē, ir skaidrs, ka Katuls savā laikā bija populārs. Vēl vairāk, viņa kaislīgās mīlestības, skumju, pamestības tēmas un viņaklasisko tēmu atveidojumam piemīt universālums, ko var attiecināt uz daudziem vēstures laikmetiem.

Neraugoties uz viņa daudzajām atklāti seksuāli izteiktajām atsaucēm. , piemēram, "kails priekš papiem", lasīt un rakstīt spējīgi ļaudis no viduslaikiem (kad viņa darbi tika atklāti no jauna) līdz mūsdienām. ar prieku lasījuši viņa darbus Varbūt tāpēc, ka laikmets, kurā viņš rakstīja, ir tik rūpīgi pierakstīts, analizēts un pētīts pēdējos divus tūkstošus gadu, vai varbūt tāpēc, ka viņš vienkārši bija tik labs cilvēka dabas pētnieks.

Lai arī viņa dzeja ir ziedu pilna, sarežģīta un smalka, pat no šī vēstures gala. vai nav grūti saskatīt adatas asumu, kas slēpjas pārspīlētajā poētikā? . Piemēram, šajā poēmā Tezejs nav attēlots kā atgriežamies varonis, bet gan kā jauns idiots, kurš izpostīja meitenes dzīvi un pēc tam bija pārāk neuzmanīgs, lai nomainītu buras uz sava kuģa, tādējādi izraisot sava paša tēva nāvi. Tāpēc viņa "triumfs" tā vietā kļūst par bēru gājienu, un viņa kāzas - par Trojas bojāejas pamatcēloni.

Nevajag pārāk lielu iztēles piepūli, lai jaunības pilno Jūliju Cēzaru, savulaik masu mīluli, uzskatītu par "mūsdienu" Tēziju. Ne reizi vien viņš nepakļāvās Romas padomei, nepārtraukti atkāpjoties no republikas robežām, līdz tā sāka sabrukt zem sava svara. Arī viņa personīgā saimniecība nebija bez traipiem. Vispirms viņš bija atraitnis, tad šķīrās un beidzot apprecējās artrešajā laikā Jūlijam nepārprotami bija savas romantiskās cīņas. Turklāt viņš bieži vien sastrīdējās ar Romas senātu un vecākajiem padomniekiem tiktāl, ka galu galā izraisīja Romas pilsoņu karu, ko dažkārt dēvē par Cēzara pilsoņu karu.

Carmen 64

Līnija Teksts latīņu valodā Tulkojums angļu valodā

1

PELIACO quondam prognatae uertice pinus

Vecās priedes, dzimušas Pelionas virsotnē,

2

dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas

tiek uzskatīts, ka tie ir peldējuši cauri dzidrajiem Neptūna ūdeņiem.

3

Phasidos ad fluctus et fines Aeetaeos,

uz Fasisas viļņiem un Eetes valstībām,

4

cum lecti iuuuenes, Argiuae robora pubis,

kad izredzētie jaunieši, argīviešu spēka zieds,

5

auratam optantes Colchis auertere pellem

vēloties aizvest no kolhijiešiem zelta rūnu,

6

ausi sunt uada salsa cita decurrere puppi,

uzdrošinājās ar ātru kuģi doties pāri sāļajām jūrām,

7

caerula uerrentes abiegnis aequora palmis.

ar egļu koka lāpstiņām slauka zilo ekspse;

8

diua quibus retinens in summis urbibus arces

par kuru dieviete, kas tur cietokšņus pilsētu virsotnēs

9

ipsa leui fecit uolitantem flamine currum,

ar savām rokām izveidoja vieglu vējā plīvojošu automašīnu,

10

pinea coniungens inflexae texta carinae.

un sasaistīja izliektā ķīļa pīņu struktūru.

11

illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten;

Šis kuģis pirmo reizi hanselled ar braucienu Amfitrīta neizmēģināts pirms.

12

quae simul ac rostro uentosum proscidit aequor

Tāpēc, kad viņa ar savu knābi uzar vējaino plašumu,

13

tortaque remigio spumis incanuit unda,

un viļņi, ko viļņoja airi, kļuva balti no putu pārslām,

14

emersere freti candenti e gurgite uultus

skatījās no putojošās jūras viļņa

15

Skatīt arī: Beovulfa rakstzīmes: galvenie episkās poēmas varoņi

aequoreae monstrum Nereides admirantes.

dziļumu Nereīdes brīnās par dīvaino lietu.

16

illa, atque alia, uiderunt luce marinas

Šajā dienā, ja jebkurā citā, mirstīgie redzēja

17

mortales oculis nudato corpore Nymphas

ar savām acīm jūras nimfas, kas stāv priekšā.

18

nutricum tenus exstantes e gurgite cano.

no vecā plūduma, ar kailiem ķermeņiem līdz pat papēm.

19

tum Thetidis Peleus incensus fertur amore,

Tad Peleju esot aizdedzinājusi mīlestība pret Tēti,

20

tum Thetis humanos non despexit hymenaeos,

tad Tētis neaizliedzās pret mirstīgo saderināšanos,

21

tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit.

tad pats Tēvs zināja, ka Peleju vajag savienot ar Tēti.

22

nimis optato saeclorum tempore nati

O jūs, vislaimīgākajā laikmetā dzimuši,

23

varoņi, saluete, deum genus! o bona matrum

Slava, varoņi, no dieviem cēlušies! Slava, jūsu mātes laipnie pēcnācēji, Slava!

23 B

pēcnācēji, saluete iter

jūsu mātes, krusa

24

uos ego saepe, meo uos carmine compellabo.

Jūs bieži manā dziesmā, Jūs es uzrunāšu.

25

teque adeo eximie taedis felicibus aucte,

Un īpaši Tevi, kas esi ļoti svētīts ar laimīgām laulību lāpām,

26

Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse,

Tbessaly balsts, Peleus, kam Jupiters pats,

27

ipse suos diuum genitor concessit amores;

pats dievu ķēniņš piešķīra savu mīlestību.

28

tene Thetis tenuit pulcerrima Nereine?

Tevi skaistākā Tētīte apskāva, Nereja meita?

29

tene suam Tethys concessit ducere neptem,

Tev Tētis deva precēties ar savu mazmeitu,

30

Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem?

un Okeāns, kas apvij visu pasauli ar jūru?

31

quae simul optatae finito tempore luces

Tagad, kad šī ilgi gaidītā diena laikā piepildījās

32

aduenere, domum conuentu tota frequentat

bija ieradušies pēc viņiem, visi Tesālija pilnā sapulcē pūļus māju,

33

Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:

pilī pulcējas jautra kompānija.

34

dona ferunt prae se, declarant gaudia uultu.

Viņi nes dāvanas savās rokās, viņu izskatā ir prieks.

35

deseritur Cieros, linquunt Pthiotica Tempe

Cieross ir pamests; viņi atstāj ftiotisko Tempi.

36

Crannonisque domos ac moenia Larisaea,

un Kranonas mājas un Larisas mūri;

37

Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant.

pie Farsalas viņi satiekas un pulcējas uz Farsalas mājām.

38

rura colit nemo, mollescunt colla iuuuencis,

Neviens vairs neapstrādā zemi; vēršu kakli kļūst mīksti;

39

non humilis curuis purgatur uinea rastris,

vīna dārza zeme vairs netiek tīrīta ar izliektiem grābekļiem;

40

non glebam prono conuellit uomere taurus,

griezēju āķis vairs nešķiedina koka ēnu;

41

non falx attenuat frondatorum arboris umbram,

vairs nav vērsis saplēst augsni ar lejupejošu daļu;

42

squalida desertis rubigo infertur aratris.

raupja rūsas rūsas klāj pamestos arklus.

43

ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit

Bet Peleja pašu mājokļi, cik tālu iekšā stiepjas

44

regia, fulgenti splendent auro atque argento.

bagātā pils ar mirdzošu zelta un sudraba spīdumu.

45

candet ebur soliis, collucent pocula mensae,

Balti mirdz troņu ziloņkauls, spoži ir krūzes uz galda;

46

tota domus gaudet regali splendida gaza.

viss nams ir gaišs un krāšņs ar karaliskiem dārgumiem.

47

puluinar uero diuae geniale locatur

Bet, lūk, karaliskā laulības gulta tiek uzstādīta dievietei.

48

sedibus in mediis, Indo quod dente politum

pils vidū, gludi veidota no indiāņu ilkņiem,

49

tincta tegit roseo conchyli purpura fuco.

pārklāta ar violetu nokrāsu, kas iekrāsota ar rožainu čaulas traipu.

50

haec uestis priscis hominum uariata figuris

Šis pārklājs, izšūts ar seno vīru figūrām,

51

heroum mira uirtutes indicat arte.

ar brīnišķīgu mākslu izklāsta varoņu cienīgus darbus.

52

namque fluentisono prospectans litore Diae,

Jo tur, raugoties no viļņotā Dia krasta,

53

Thesea cedentem celeri cum classe tuetur

Ariadna ierauga Tezeju, kad viņš ar strauju floti aizbrauc prom,

54

indomitos in corde gerens Ariadna furores,

Ariadnas sirdī bija mežonīgs trakums.

55

necdum etiam sese quae uisit uisere credit,

Viņa vēl nevar noticēt, ka redz to, ko viņa redz;

56

utpote fallaci quae tum primum excita somno

jo tagad, tagad pirmo reizi pamodināts no nodevīga miega.

57

desertam in sola miseram se cernat harena.

viņa redz sevi, nabaga nelaimīgo, pamestu uz vientuļām smiltīm.

58

immemor at iuuenis fugiens pellit uada remis,

Tikmēr jaunietis lido un ar airiem sit ūdeni,

59

irrita uentosae linquens promissa procellae.

atstājot neizpildītus savus tukšos solījumus brāzmainajai vētrai.

60

quem procul ex alga maestis Minois ocellis,

Kam tālu no nezāļu pludmales ar plūstošām acīm Minosa meita,

61

saxea ut effigies bacchantis, prospicit, eheu,

kā marmora figūra no bakhanāla, izskatās, diemžēl!

62

prospicit et magnis curarum fluctuat undis,

skatās uz priekšu vētraini, ar lielām kaislību plūdmaiņām.

63

non flauo retinens subtilem uertice mitram,

Tāpat viņa joprojām netur arī smalko galvas saiti uz savas zeltainās galvas,

64

non contecta leui uelatum pectus amictu,

nedz arī viņas krūtis aizsedz viņas vieglais apģērbs,

65

non tereti strophio lactentis uincta papillas,

ne viņas piena baltās krūtis, kas apvītas ar gludu jostu;

66

omnia quae toto delapsa e corpore passim

visi šie, jo tie noslīdēja ap visu viņas ķermeni,

67

ipsius ante pedes fluctus salis alludebant.

pirms viņas kājām mutuļoja sāļie viļņi.

68

sed neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus

Tad viņa par savu galvassegu, tad viņa par savu peldošo apģērbu,

69

illa uicem curans toto ex te pectore, Theseu,

rūpējās tikai par tevi, Tēzijs, ar visām domām,

70

toto animo, tota pendebat perdita mente.

ar visu savu dvēseli, ar visu savu prātu (pazudusi, ak, pazudusi!) karājās,

71

misera, assiduis quam luctibus externauit

nelaimīgā kalpone, kuru nepārtraukti pārplūst skumjas.

72

spinosas Erycina serens in pectore curas,

Erycina trakoja, sēja ērkšķainas rūpes savā krūtī,

73

illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus

pat tajā stundā, kad drosmīgais Tezejs

74

egressus curuis e litoribus Piraei

izbraucot no Pirejas līkumotajiem krastiem.

75

attigit iniusti regis Gortynia templa.

sasniedza beztiesiskā karaļa Gortiņas pili.

76

nam perhibent olim crudeli peste coactam

Jo tie stāsta, kā senos laikos, nežēlīga mēra dzīti.

77

Androgeoneae poenas exsoluere caedis

samaksāt sodu par Androgeosa nokaušanu,

78

electos iuuenes simul et decus innuptarum

Cecropia bija ierasts dot kā mielasts Minotaurs

79

Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.

izvēlētos jauniešus, un kopā ar viņiem - nelaulāto jaunavu ziedu.

80

quis angusta malis cum moenia uexarentur,

Tagad, kad viņa šaurās sienas bija satraukti ar šiem ļaunumiem,

81

ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis

Pats Tezejs par savu dārgo Atēnas izvēlējās piedāvāt

82

proicere optauit potius quam talia Cretam

viņa paša ķermenis, nevis ka šādas nāves,

83

funera Cecropiae nec funera portarentur.

dzīvu nāves, no Cecropia jānes uz Krētu.

84

atque ita naue leui nitens ac lenibus auris

Tā tad, paātrinot savu gaitu ar vieglu baru un maigām vētrām,

85

magnanimum ad Minoa uenit sedesque superbas.

viņš nonāk pie valdnieka Minosa un viņa augstprātīgajām zālēm.

86

hunc simul ac cupido conspexit lumine uirgo

Viņu, kad meitene uzlūkoja ar nepacietīgām acīm,

87

regia, quam suauis exspirans castus odores

princese, kam viņas šķīstais dīvāns, elpojot saldas smaržas

88

lectulus in molli complexu matris alebat,

joprojām mātes maigajā apskāvienā,

89

quales Eurotae praecingunt flumina myrtus

kā mirtis, kas aug pie Eirotas strautiem,

90

auraue distinctos educit uerna colores,

vai dažādu nokrāsu ziedi, ko pavasara dvesma atnes,

91

non prius ex illo flagrantia declinauit

viņa nenovērsa no viņa savas dedzinošās acis,

92

lumina, quam cuncto concepit corpore flammam

līdz viņa bija aizdegusies visā sirds dziļumā,

93

funditus atque imis exarsit tota medullis.

un visā viņas dziļumos iemirdzējās liesma.

94

heu misere exagitans immiti corde furores

Ak! tu, kas ar nežēlīgu sirdi uzjundi nežēlīgu neprātu,

95

sancte puer, curis hominum qui gaudia misces,

Dievišķais zēns, kas cilvēku priekus miksē ar rūpēm,

96

quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum,

un tu, kas valdi pār Golgiju un lapu Idāliju,

97

qualibus incensam iactastis mente puellam

uz kādiem viļņiem jūs izmetāt degošo jaunavas sirdi,

98

fluctibus, in flauo saepe hospite suspirantem!

bieži smaida par zeltgalvu svešinieku!

99

quantos illa tulit languenti corde timores!

Kādas bailes viņa pārdzīvoja ar ģībošu sirdi!

100

quanto saepe magis fulgore expalluit auri,

cik bieži viņa tad kļuva bālāka par zelta mirdzumu,

101

cum saeuum cupiens contra contendere monstrum

kad Tezejs, vēloties cīnīties ar mežonīgo briesmoni,

102

aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis!

devās uz priekšu, lai uzvarētu vai nu nāvi, vai arī cīnītos par drosmi!

103

non ingrata tamen frustra munuscula diuis

Tomēr dāvanas nebija nesaldas, kaut arī veltīgi apsolītas dieviem,

104

promittens tacito succepit uota labello.

ko viņa piedāvāja ar klusām lūpām.

105

nam uelut in summo quatientem brachia Tauro

Jo kā koks, kas viļņo savus zarus uz Tauru virsotnes,

106

quercum aut conigeram sudanti cortice pinum

ozols vai čiekurveidīga priede ar svelpojošu mizu,

107

indomitus turbo contorquens flamine robur,

kad spēcīga vētra savāc graudus ar savu pūsmu,

108

eruit (illa procul radicitus exturbata

un izplēš to (tālu, izraujot saknes).

109

prona cadit, late quaeuis cumque obuia frangens,)

tā guļ, nolaužot visu, kas sastopas ar tās kritienu),

110

sic domito saeuum prostrauit corpore Theseus

tā arī Tezejs pārvarēja un nolaida briesmoni,

111

nequiquam uanis iactantem cornua uentis.

veltīgi metot ragus tukšajiem vējiem.

112

inde pedem sospes multa cum laude reflexit

No turienes viņš devās atpakaļ pa savu ceļu neskarts un ar lielu slavu,

113

errabunda regens tenui uestigia filo,

vadot viņa viltīgās pēdas pēc smalkas knapi,

114

ne labyrintheis e flexibus egredientem

lai viņš, iznācis no labirinta līkločiem.

115

tecti frustraretur inobseruabilis error.

ēkas nesaraujamā savijība viņu mulsina.

116

sed quid ego a primo digressus carmine plura

Bet kāpēc man būtu jāatstāj pirmā dziesmas tēma un jāstāsta par vairāk;

117

commemorem, ut linquens genitoris filia uultum,

kā meita, lidojot no tēva sejas,

118

ut consanguineae complexum, ut denique matris,

māsas apskāviens, tad mātes apskāviens,

119

quae misera in gnata deperdita laeta

kas žēlojās, zaudējusi sirdi, bēdās par savu meitu,

120

omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem:

kā viņa izvēlējās Tezeja saldo mīlestību pirms visiem šiem;

121

aut ut ut uecta rati spumosa ad litora Diae

vai kā kuģis nonāca pie putojošiem Dia krastiem;

122

aut ut eam deuinctam lumina somno

vai kā tad, kad viņas acis saistīja miegs

123

liquerit immemori discedens pectore coniunx?

viņas dzīvesbiedrs viņu pameta, aizbraucot ar aizmāršīgu prātu?

124

saepe illam perhibent ardenti corde furentem

Bieži vien viņas degošās sirds neprāts viņi saka, ka viņa

125

clarisonas imo fudisse e pectore uoces,

izrunāja caururbjošus kliedzienus no viņas dziļākajām krūtīm;

126

ac tum praeruptos tristem conscendere montes,

un tagad viņa ar skumjām kāptu kalnos,

127

unde aciem pelagi uastos protenderet aestus,

no turienes, lai pievērstu acis okeāna plūdmaiņām;

128

tum tremuli salis aduersas procurrere in undas

tagad izskriet pretī viļņojošā sālsūdens ūdeņiem,

129

mollia nudatae tollentem tegmina surae,

paceļot mīksto kleitas apmatojumu uz viņas atsegtā ceļgala.

130

atque haec extremis maestam dixisse querellis,

Un tā viņa skumji teica savās pēdējās žēlabās,

131

frigidulos udo singultus ore cientem:

ar asarojušu seju izrunāja aukstas nopūtas:

132

"sicine me patriis auectam, perfide, ab aris

"Tā nu, aizvedis mani tālu no mana tēva mājām,

133

perfide, deserto liquisti in litore, Theseu?

Tā tu mani, neticīgais, neticīgais Tēzijs, esi atstājis vientuļajā krastā?

134

sicine discedens neglecto numine diuum,

tā aizbraucot, neņemot vērā dievu gribu,

135

immemor a! deuota domum periuria portas?

aizmāršīgs, ak! vai tu nes uz savām mājām lāstu par nepatiesu liecību?

136

nullane res potuit crudelis flectere mentis

vai nekas nevarētu izliekt tava nežēlīgā prāta mērķi?

137

consilium? tibi nulla fuit clementia praesto,

nebija žēlsirdība klāt tavā dvēselē,

138

immite ut nostri uellet miserescere pectus?

likt tavai nežēlīgajai sirdij apžēloties par mani?

139

at non haec quondam blanda promissa dedisti

Ne tādi bija solījumi, ko Tu man reiz dāvāji.

140

uoce mihi, non haec miserae sperare iubebas,

ar uzvarošu balsi, ne uz to Tu man lika cerēt,

141

sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos,

ak, es! nē, bet priecīga laulība, bet kārots saderināšanās;

142

quae cuncta aereii discerpunt irrita uenti.

viss, ko tagad velti pūš debesu vēji.

143

nunc iam nulla uiro iuranti femina credat,

Turpmāk neviena sieviete lai netic vīrieša zvērestam,

144

nulla uiri speret sermones esse fideles;

lai neviens netic, ka cilvēka runas var būt uzticamas.

145

quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,

Viņi, kamēr viņu prāts kaut ko vēlas un alkst to iegūt,

146

nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt:

nekādas bailes zvērēt, nekas rezerves solīt;

147

sed simul ac cupidae mentis satiata libido est,

bet tiklīdz viņu alkatīgais prāts ir apmierināts,

148

dicta nihil metuere, nihil periuria curant.

viņi nebaidās no saviem vārdiem, viņi nepievērš uzmanību savām nepatiesībām.

149

certe ego te in medio uersantem turbine leti

Es - tu to zini - kad tu mētājies pašā nāves virpulī,

150

eripui, et potius germanum amittere creui,

tevi izglāba, un noteikt manu sirdi, nevis ļaut manam brālim iet

151

quam tibi fallaci supremo in tempore dessem.

nekā Tevi, tagad neticīgo atrasts, Tavā vislielākajā vajadzībā.

152

pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque

Un par to es būšu nodots zvēriem un putniem, lai mani saplosa kā laupījumu;

153

praeda, neque iniacta tumulabor mortua terra.

manam līķim nebūs kapu, tas netiks apkaisīts ar zemi.

154

quaenam te genuit sola sub rupe leaena,

Kāda lauvene tevi dzemdēja zem tuksneša klints?

155

quod mare conceptum spumantibus exspuit undis,

Kāda jūra tevi ieņem un izmet no saviem putojošajiem viļņiem?

156

quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae uasta Carybdis,

Kāda Sirtis, kāda plosošā Scilla, kāda postošā Haribda tevi nesa,

157

talia qui reddis pro dulci praemia uita?

kas par saldo dzīvi atdod tādu labumu kā šis?

158

si tibi non cordi fuerant conubia nostra,

Ja tev nebūtu prāta precēties ar mani

159

saeua quod horrebas prisci praecepta parentis,

baidoties no tava bargā tēva skarbā pavēles,

160

attamen in uestras potuisti ducere sedes,

tomēr tu varēji mani ievest savās mājvietās.

161

quae tibi iucundo famularer serua labore,

kalpot Tev kā vergam ar mīlestības darbu,

162

candida permulcens liquidis uestigia lymphis,

Tavas baltās kājas ar šķidru ūdeni laistot,

163

purpureaue tuum consternens ueste cubile.

vai ar violetu pārklāju, kas klāj tavu gultu.

164

sed quid ego ignaris nequiquam conquerar auris,

" Bet kāpēc man vajadzētu, apjucis ar bēdas, raudāt veltīgi

165

externata malo, quae nullis sensibus auctae

bezjēdzīgajam gaisam - gaisam, kas nav apveltīts ar sajūtām,

166

nec missas audire queunt nec reddere uoces?

un nevar nedz dzirdēt, nedz atbildēt uz manas balss vēstījumiem?

167

ille autem prope iam mediis uersatur in undis,

Viņš tikmēr tagad mētājas gandrīz jūras vidū,

168

nec quisquam apparet uacua mortalis in alga.

un atkritumos un nezālēs aizaugušajā krastā nav redzams neviens cilvēks.

169

sic nimis insultans extremo tempore saeua

Tā arī liktenis, pilns ļaunuma, šajā manā augstākajā stundā

170

fors etiam nostris inuidit questibus auris.

ir nežēlīgi aizgājis ausis uz manām sūdzībām.

171

Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo

Visvarenais Jupiters, es gribētu bēniņi kuģi

172

Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes,

nekad nebija pieskāries Gnosijas krastiem,

173

indomito nec dira ferens stipendia tauro

nedz kādreiz neticīgs ceļotājs, kas nes briesmīgo nodevu

174

perfidus in Cretam religasset nauita funem,

savvaļas bullim, ir piestiprinājis savu kabeli Krētā,

175

nec malus hic celans dulci crudelia forma

ne arī tas, ka šis ļaunais cilvēks, slēpjot nežēlīgus plānus zem godīgas ārpuses,

176

consilia in nostris requiesset sedibus hospes!

bija atpūtās mūsu mājokļos kā viesis!

177

nam quo me referam? quali spe perdita nitor?

Jo kur man atgriezties, pazudušam, ak, pazudušam? uz ko es varu paļauties?

178

Idaeosne petam montes? at gurgite lato

Vai man jāmeklē Sidonas kalni? cik plaši plūdi,

179

discernens ponti truculentum diuidit aequor.

cik mežonīgs ir jūras gabals, kas tos šķir no manis!

180

an patris auxilium sperem? quemne ipsa reliqui

Vai man cerēt uz sava tēva palīdzību? - kuru es pametu pēc savas gribas,

181

respersum iuuuenem fraterna caede secuta?

sekot mīlētājam, kas aplaistīts ar mana brāļa asinīm!

182

coniugis an fido consoler memet amore?

Vai arī man sevi mierināt ar sava laulātā uzticīgo mīlestību,

183

quine fugit lentos incuruans gurgite remos?

kas lido no manis, saliecis savus stingros airus uz viļņa?

184

praeterea nullo colitur sola insula tecto,

un arī šeit ir tikai krasts, kur nav nevienas mājas, tuksnešaina sala;

185

nec patet egressus pelagi cingentibus undis.

man neatveras ceļš, lai aizietu; ap mani ir jūras ūdeņi;

186

nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta,

nav bēgšanas iespēju, nav cerību, viss ir mēms,

187

omnia sunt deserta, ostentant omnia letum.

viss ir pamests; viss man rāda nāves seju.

188

non tamen ante mihi languescent lumina morte,

Tomēr manas acis nobeigumā neapsīks,

189

nec prius a fesso secedent corpore sensus,

ne arī sajūtas no mana nogurušā ķermeņa,

190

quam iustam a diuis exposcam prodita multam

pirms es pieprasu no dieviem taisnīgu atriebību par savu nodevību,

191

caelestumque fidem postrema comprecer hora.

un savā pēdējā stundā piesaukt debesu ticību.

192

quare facta uirum multantes uindice poena

Tāpēc, ak, jūs, kas ar atriebīgām sāpēm apmeklējat cilvēku darbus!

193

Eumenides, quibus anguino redimita capillo

jūs, Eumenīdi, kuru pieres sasietas ar čūskainiem matiem.

194

frons exspirantis praeportat pectoris iras,

pasludināt dusmas, kas elpo no tavām krūtīm,

195

huc huc aduentate, meas audite querellas,

šurp, šurp, steidzieties, uzklausiet manas sūdzības.

196

quas ego, uae misera, extremis proferre medullis

ko es (ak, nelaimīgs!) iznesu no savas sirds dziļumiem.

197

cogor inops, ardens, amenti caeca furore.

bezspēcīgi, bezpalīdzīgi, dedzīgi, apžilbināti niknā trakuma.

198

quae quoniam uerae nascuntur pectore ab imo,

Jo, tā kā manas bēdas nāk patiesi no manas sirds dziļumiem,

199

uos nolite pati nostrum uanescere luctum,

Neļaujiet, lai manas bēdas iznāk velti:

200

sed quali solam Theseus me mente reliquit,

bet pat kā Tezejs bija sirds atstāt mani tukšu,

201

tali mente, deae, funestet seque suosque.

Ar tādu sirdi, dievietes, lai viņš sev un saviem nes postu!"

202

has postquam maesto profudit pectore uoces,

Kad viņa slikti izlēja šos vārdus no savas skumjās krūts,

203

supplicium saeuis exposcens anxia factis,

dedzīgi pieprasa atriebību par nežēlīgiem darbiem;

204

annuit inuicto caelestum numine rector;

debesu Kungs piekrita ar suverēnu mājienu,

205

quo motu tellus atque horrida contremuerunt

un no šīs kustības sakustējās zeme un vētrainās jūras,

206

aequora concussitque micantia sidera mundus.

un debesis satricināja drebošās zvaigznes.

207

ipse autem caeca mentem caligine Theseus

Bet pats Tesejs, domās tumsonīgs, akls aptumšojums,

208

consitus oblito dimisit pectore cuncta,

izlaida no sava aizmāršīgā prāta visus lūgumus

209

quae mandata prius constanti mente tenebat,

kas agrāk viņš bija turēja stingru ar pastāvīgu sirdi,

210

dulcia nec maesto sustollens signa parenti

un neizvirzīja sveiciena zīmi savam sērojošajam tēvam,

211

sospitem Erechtheum se ostendit uisere portum.

nedz arī parādīja, ka viņš droši ieraudzīja Erehtejas ostu.

212

namque ferunt olim, classi cum moenia diuae

Jo stāsta, ka tad, kad Egejs bija uzticējis savu dēlu vējiem,

213

linquentem gnatum uentis concrederet Aegeus,

kā ar savu floti viņš atstāja dievietes mūrus,

214

talia complexum iuueni mandata dedisse:

viņš apskāva jaunieti un deva viņam šādu uzdevumu:

215

"gnate mihi longa iucundior unice uita,

"Mans dēls, mans vienīgais dēls, dārgāks par visām manām dienām,

216

gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus,

atjaunota man, bet tagad pēdējā vecumdienās,

217

reddite in extrema nuper mihi fine senectae,

mans dēls, kuru es piespiedu kārtā izlaidu šaubīgos riskos,

218

quandoquidem fortuna mea ac tua feruida uirtus

jo mana laime un tava degošā drosme

219

eripit inuito mihi te, cui languida nondum

noplēst tevi no manis, negribot mani, kura nespēja

220

lumina sunt gnati cara saturata figura,

acis vēl nav apmierinātas ar mana dēla dārgo tēlu,

221

non ego te gaudens laetanti pectore mittam,

Es nelaidīšu Tevi priecīgu ar priecīgu sirdi,

222

nec te ferre sinam fortunae signa secundae,

nedz arī tev jācieš, lai tu nestu labklājības zīmes:

223

sed primum multas expromam mente querellas,

bet vispirms no manas sirds izskanēs daudz žēlabas,

224

canitiem terra atque infuso puluere foedans,

manus sirmos matus ar zemi un putekļiem:

225

inde infecta uago suspendam lintea malo,

pēc tam es uzkarināšu krāsotas buras uz tava plīvojošā masta,

226

nostros ut luctus nostraeque incendia mentis

kas stāsta par manām bēdām un ugunsgrēku, kas deg manā sirdī.

227

carbasus obscurata dicet ferrugine Hibera.

var iezīmēt ar Ibērijas lazūru iekrāsots audekls.

228

quod tibi si sancti concesserit incola Itoni,

Bet, ja tā, kas dzīvo svētajā Itonusā,

229

quae nostrum genus ac sedes defendere Erecthei

kas garantē aizstāvēt mūsu rasi un Erehtejas mājvietas,

230

annuit, ut tauri respergas sanguine dextram,

tev piešķirs, lai tu apslacītu savu labo roku ar vērša asinīm,

231

tum uero facito ut memori tibi condita corde

tad esiet pārliecināti, ka šie mani rīkojumi dzīvo, kas noliktas

232

haec uigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas;

tavā prātīgā sirdī, un ka neviens laika ilgums tos izplēn:

233

ut simul ac nostros inuisent lumina collis,

ka tiklīdz tavas acis nonāks mūsu kalnu redzeslokā,

234

funestam antennae deponant undique uestem,

Tavi jardarmi var nolikt no tiem savas sēru drēbes,

235

candidaque intorti sustollant uela rudentes,

un vītā virve pacelt baltu buru:

236

quam primum cernens ut laeta gaudia mente

lai es uzreiz ieraudzītu un ar prieku uzņemtu prieka zīmes,

237

agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.

kad laimīga stunda tevi atkal sagaidīs šeit, tavās mājās."

238

haec mandata prius constanti mente tenentem

Šīs apsūdzības sākumā Tezejs nemitīgi glabāja prātā;

239

Thesea ceu pulsae uentorum flamine nubes

bet tad tie viņu atstāja, kā vēju pūļi, ko vējš aizdzina.

240

aereum niuei montis liquere cacumen.

atstāt sniegotā kalna augsto galvu.

241

at pater, ut summa prospectum ex arce petebat,

Bet tēvs, lūkojoties no sava torņa virsotnes,

242

anxia in assiduos absumens lumina fletus,

izšķērdēt viņa ilgas acis nemitīgos asaru plūdos,

243

cum primum infecti conspexit lintea ueli,

kad viņš pirmo reizi ieraudzīja vēdera buru audeklu,

244

praecipitem sese scopulorum e uertice iecit,

metās pa galvu no klinšu virsotnes,

245

amissum credens immiti Thesea fato.

ticot, ka Tezeju iznīcina nežēlīgs liktenis.

246

sic funesta domus ingressus tecta paterna

Tā drosmīgais Tēzijs, ieejot savās mājās,

247

morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctum

aptumšots ar sēru par tēva nāvi, pats saņēma šādas skumjas

248

obtulerat mente immemori, talem ipse recepit.

kā aiz aizmāršības dēļ viņš bija nodarījis Minosa meitai.

249

quae tum prospectans cedentem maesta carinam

Un viņa ar asarām acīs raudzījās uz attālinošos kuģi,

250

multiplices animo uoluebat saucia curas.

viņas ievainotajā sirdī griezās dažādas rūpes.

251

at parte ex alia florens uolitabat Iacchus

Citā gobelēna daļā jaunības Bakhs klīstēja.

252

cum thiaso Satyrorum et Nysigenis Silenis,

ar satīriem un Nisā dzimušajiem Silēniem, s

253

te quaerens, Ariadna, tuoque incensus amore.

eeking tevi, Ariadna, un iedegts ar savu mīlestību;

254

quae tum alacres passim lymphata mente furebant

kas tad, aizņemti šur un tur, plosījās ar trakulīgu prātu,

255

euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes.

"Evoe!" - viņi kliedza, "Evoe!" un kratīja galvas.

256

harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos,

Daži no viņiem vicināja tirosus ar apvītiem galiem,

257

pars e diuolso iactabant membra iuuuenco,

daži mētājas ap sakropļota vērša ekstremitātēm,

258

pars sese tortis serpentibus incingebant,

daži apjozušies ar vijīgām čūskām:

259

pars obscura cauis celebrabant orgia cistis,

daži svinīgā gājienā nes svinīgus tumšus noslēpumus, kas ielikti lādītēs,

260

orgia quae frustra cupiunt audire profani;

noslēpumus, kas profāns vēlas veltīgi dzirdēt.

261

plangebant aliae proceris tympana palmis,

Citi ar paceltām rokām sit kokles,

262

aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant;

vai paceltām skaidrām sadursmēm ar noapaļotas bronzas cimboliem:

263

multis raucisonos efflabant cornua bombos

daudzi pūta ragos ar skarbi skanošu drone,

264

barbaraque horribili stridebat tibia cantu.

un barbaru pīpju skaļums skanēja briesmīgā troksnī.

265

talibus amplifice uestis decorata figuris

Tādi bija skaitļi, kas bagātīgi rotāja gobelēnu.

266

puluinar complexa suo uelabat amictu.

kas ar savām krokām apskāva un aizsedza karalisko kušetu.

267

quae postquam cupide spectando Thessala pubes

Tagad, kad Tesālijas jaunieši bija ieskatījušies viņu piepildījumu, nosakot viņu nepacietīgās acis

268

expleta est, sanctis coepit decedere diuis.

par šiem brīnumiem, viņi sāka dot vietu svētajiem dieviem.

269

hic, qualis flatu placidum mare matutino

Un tad, kad rietumu vējš satricina kluso jūru.

270

horrificans Zephyrus procliuas incitat undas,

ar savu elpu pie rīta mudina uz slīpajiem viļņiem,

271

Aurora exoriente uagi sub limina Solis,

kad rītausma ceļas līdz ceļojošās Saules vārtiem,

272

quae tarde primum clementi flamine pulsae

sākumā lēni, vieglā vēja vadīti,

273

procedunt leuiterque sonant plangore cachinni,

solis uz un viegli skaņu ar plash smiekli;

274

post uento crescente magis magis increbescunt,

tad, vēja vējam kļūstot svaigākam, tie pulcējas arvien tuvāk un tuvāk,

275

purpureaque procul nantes ab luce refulgent:

un peldot tālu, atspoguļo purpursarkanās gaismas spožumu;

276

sic tum uestibuli linquentes regia tecta

tāpēc tagad, atstājot karalisko ēku portāla,

277

ad se quisque uago passim pede discedebant.

278

quorum post abitum princeps e uertice Pelei

Pēc viņu aizbraukšanas no Pelionas virsotnes

279

aduenit Chiron portans siluestria dona:

nāca Hīrons, vadīdams ceļu un nesdams meža dāvanas.

280

nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis

Par visiem ziediem, kas līdzenumos nes, viss, kas Tesālijas reģionā

281

montibus ora creat, quos propter fluminis undas

uz tās varenajiem kalniem dzimst visas puķes, kas pie upes strautiem.

282

aura parit flores tepidi fecunda Fauoni,

auglīgo vētru, ko atklāj siltais Favonijs,

283

hos indistinctis plexos tulit ipse corollis,

tos viņš atnesa pats, sapītus virtenēs,

284

quo permulsa domus iucundo risit odore.

priecēja ar pateicīgu smaržu, kas smīdināja māju.

285

confestim Penios adest, uiridantia Tempe,

Peneuss ir tur, atstājot zaļo Tempi,

286

Tempe, quae siluae cingunt super impendentes,

Tempe aproces ar impendent mežiem

287

Minosim linquens doris celebranda horeis,

[...] lai viņu vajātu Doriana dejas;

288

non uacuos: namque ille tulit radicitus altas

ne tukšām rokām, jo viņš nesa, saknēm izrauts,

289

fagos ac recto proceras stipite laurus,

diži dižkoki un augsti dižkoki ar stāviem stumbriem,

290

non sine nutanti platano lentaque sorore

un kopā ar tiem arī lidmašīna un šūpojošā māsa.

291

flammati Phaethontis et aerea cupressu.

liesmu izskaloto Faetonu un augsto cipresi.

292

haec circum sedes late contexta locauit,

Visus šos vārdus viņš izplūda tālu un plaši ap viņu mājām,

293

uestibulum ut molli uelatum fronde uireret.

lai portāls būtu apzaļumots ar maigu lapotni.

294

post hunc consequitur sollerti corde Prometheus,

Viņam seko Prometejs sirds gudrs,

295

extenuata gerens ueteris uestigia poenae,

ar izbalējušām seno sodu rētām.

296

quam quondam silici restrictus membra catena

kas, kamēr viņa ekstremitātes piesiets pie klints ar ķēdēm,

297

persoluit pendens e uerticibus praeruptis.

viņš maksāja, karājoties no klinšainajām virsotnēm.

298

inde pater diuum sancta cum coniuge natisque

Tad nāca dievu tēvs ar savu dievišķo sievu un dēliem,

299

aduenit caelo, te solum, Phoebe, relinquens

atstājot tevi, Fēbuss, vienu debesīs,

300

unigenamque simul cultricem montibus Idri:

un kopā ar tevi tava māsa, kas dzīvo Idrus augstienēs;

301

Pelea nam tecum pariter soror aspernata est,

jo, kā tu, tā arī tava māsa nicināja Pelēju,

302

nec Thetidis taedas uoluit celebrare iugales.

nedz arī vēlējās būt klāt pie Tētisas līgavas lāpām.

303

qui postquam niueis flexerunt sedibus artus

Kad viņi bija atguvuši locekļus uz baltajiem dīvāniem,

304

large multiplici constructae sunt dape mensae,

galdi bija bagātīgi klāti ar dažādiem gardumiem:

305

cum interea infirmo quatientes corpora motu

un tajā pašā laikā šūpojās ar paralītiskām kustībām,

306

ueridicos Parcae coeperunt edere cantus.

Parcae sāka dziedāt sadziedāšanas dziesmas.

307

his corpus tremulum complectens undique uestis

Baltas drēbes, kas apvij viņu novecojušās ekstremitātes

308

candida purpurea talos incinxerat ora,

apvilka viņu potītes ar karmīnsarkanu malu;

309

at roseae niueo residebant uertice uittae,

uz viņu sniegotajām galvām gulēja rožainas lentas,

310

aeternumque manus carpebant rite laborem.

kamēr viņu rokas pienācīgi pildīja mūžīgo uzdevumu.

311

laeua colum molli lana retinebat amictum,

Kreisajā lentē bija ar mīkstu vilnu apvilkta dalija;

312

dextera tum leuiter deducens fila supinis

tad ar labo roku viegli izvelkot pavedienus ar apgrieztiem

313

formabat digitis, tum prono in pollice torquens

pirkstiem tos veidoja, tad ar īkšķi uz leju.

314

libratum tereti uersabat turbine fusum,

grieza vārpstiņu, kas bija noapaļota;

315

atque ita decerpens aequabat semper opus dens,

un tā ar zobiem viņi joprojām noplēsa pavedienus un izlīdzināja darbu.

316

laneaque aridulis haerebant morsa labellis,

Pie sausām lūpām pieķērās nokosti vilnas gali,

317

quae prius in leui fuerant exstantia filo:

kas pirms tam izcēlās no gludās dzijas:

318

ante pedes autem candentis mollia lanae

un pie viņu kājām balti mirdzošas vilnas mīkstas drānas.

319

uellera uirgati custodibant calathisci.

tika glabāti drošībā oša groziņos.

320

haec tum clarisona pellentes uellera uoce

Tad viņi, sitot vilnu, dziedāja skaidrā balsī,

321

talia diuino fuderunt carmine fata,

un tā izplūda likteņi dievišķā dziedājumā.

322

carmine, perfidiae quod post nulla arguet aetas.

Šis dziedājums nekādā ilgumā nevar izrādīties nepatiess.

323

decus eximium magnis uirtutibus augens,

"Ak, Tu, kas augstu slavu kronē ar lieliem tikumības darbiem,

324

Emathiae tutamen opis, carissime nato,

Emācijas varas balsts, slavens ar savu dēlu,

325

accipe, quod laeta tibi pandunt luce sorores,

saņemt patiesu orākulu, kas šajā laimīgajā dienā

326

ueridicum oraclum: sed uos, quae fata sequuntur,

māsas atklāj tev; bet palaist jūs tālāk, zīmēšanas

327

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

kokvilnas pavedieni, kurus liktenis vada, jūs, vārpstiņas, skrienat.

328

adueniet tibi iam portans optata maritis

" Drīz pie tevis atnāks Hespers, Hespers, kas laulātajiem nes sen kārotas dāvanas,

329

Hesperus, adueniet fausto cum sidere coniunx,

drīz nāks tava sieva ar laimīgu zvaigzni,

330

quae tibi flexanimo mentem perfundat amore,

lai pār tavu garu izlietos dvēseli remdējoša mīlestība,

331

languidulosque paret tecum coniungere somnos,

un pievienosies tavām miegainajām snaudām,

332

leuia substernens robusto bracchia collo.

pakļaujot savas gludās rokas zem tava spēcīgā kakla.

333

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

334

nulla domus tales umquam contexit amores,

" Neviens nams nekad nav lolojis tādas mīlestības kā šīs;

335

nullus amor tali coniunxit foedere amantes,

neviena mīlestība nekad nav savienojusi mīlētājus tādās saitēs.

336

qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo.

kā saista Tetidu ar Pelku, Peleju ar Tetidu.

337

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

338

nascetur uobis expers terroris Achilles,

" Tev piedzims dēls, kas nepazīst bailes, Ahils,

339

hostibus haud tergo, sed forti pectore notus,

pazīstams saviem ienaidniekiem nevis ar muguru, bet ar savu stingro krūti;

340

qui persaepe uago uictor certamine cursus

kas tiesības bieži uzvar konkursā par plaša mēroga sacensībās

341

flammea praeuertet celeris uestigia ceruae.

pārspēs lidojošā pakaļgala liesmu liesmas plīvojošās pēdas.

342

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

343

non illi quisquam bello se conferet heros,

"Pret viņu nevienam varonim nebūs līdztiesīgs karā,

344

cum Phrygii Teucro manabunt sanguine

kad Frīģijas straumes plūdīs ar Teikrijas asinīm,

345

Troicaque obsidens longinquo moenia bello,

un trešais mantinieks Pelops izklāj atkritumus

346

periuri Pelopis uastabit tertius heres.

Trojas sienām, ar garlaicīgu karu.

347

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

348

illius egregias uirtutes claraque facta

"Varoņa pārspīlētie sasniegumi un slavenie darbi

349

saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,

bieži mātēm pieder viņu dēlu apbedīšanas laikā,

350

cum incultum cano soluent a uertice crinem,

izķemmēti mati no sirmgalvja galvas,

351

putridaque infirmis uariabunt pectora palmis.

un ar vājām rokām saraustot viņu nokaltušās krūtis.

352

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

353

namque uelut densas praecerpens messor aristas

"Jo, kā vīrietis, kas apgriež biezas kukurūzas kāses.

354

sole sub ardenti flauentia demetit arua,

zem dedzinošas saules pļauj dzeltenus laukus,

355

Troiugenum infesto prosternet corpora ferro.

un viņš ar ienaidnieka tēraudu noguldīs Trojas dēlu ķermeņus.

356

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skatīt arī: Ezops - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

Skrieniet, vilkdami vītņu pavedienus, jūs, vārpstiņas, skrieniet.

357

testis erit magnis uirtutibus unda Scamandri,

"Liecinieks viņa lielo varoņdarbu varonības būs vilnis Scamander

358

quae passim rapido diffunditur Hellesponto,

kas izplūst ārzemēs ar Hellesponta straumi,

359

cuius iter caesis angustans corporum aceruis

kuru kanālu viņš aizdusinās ar nogalināto līķu kaudzēm,

360

alta tepefaciet permixta flumina caede.

un dziļas straumes sasilda ar asinīm.

361

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

362

denique testis erit morti quoque reddita praeda,

"Visbeidzot, arī liecinieks būs balva, kas viņam piešķirta pēc nāves,

363

cum teres excelso coaceruatum aggere bustum

kad noapaļotajā uzkalniņā, kas apaugusi ar augstu pilskalnu.

364

excipiet niueos perculsae uirginis artus.

saņems nokautās jaunavas sniegotās ekstremitātes.

365

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, velkot tbe kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

366

nam simul ac fessis dederit fors copiam Achiuis

"Jo tiklīdz Fortuna dos nogurušajiem akbeiešiem spēku.

367

urbis Dardaniae Neptunia soluere uincla,

zaudēt Dardānijas pilsētas Neptūna kalto aproci,

368

alta Polyxenia madefient caede sepulcra;

augstais kaps tiks samitrināts ar Poliksenas asinīm,

369

quae, uelut ancipiti succumbens uictima ferro,

kurš kā upuris, kas krīt zem divpusējā tērauda,

370

proiciet truncum summisso poplite corpus.

saliekt savu ceļgalu un noliekt savu bezgalvaino stumbru.

371

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

372

quare agite optatos animi coniungite amores.

"Nāciet, apvienojiet mīlestības, ko vēlas jūsu dvēseles:

373

accipiat coniunx felici foedere diuam,

ļaujiet vīram pieņemt dievieti laimīgās saitēs,

374

dedatur cupido iam dudum nupta marito.

lai līgava tiek nodota - nē, tagad! - savam čaklajam laulātajam.

375

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet.

376

non illam nutrix orienti luce reuisens

"Kad māsa viņu atkal apmeklēs rīta gaismā,

377

hesterno collum poterit circumdare filo,

viņa nevarēs apvilkt kaklu ar vakardienas ripu;

378

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

[Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstiņas, skrieniet.]

379

anxia nec mater discordis maesta puellae

nedz arī viņas noraizējusies māte, kuru skumdina vientulīgas līgavas vientulība,

380

secubitu caros mittet sperare nepotes.

atmest cerību par dārgiem pēcnācējiem.

381

currite ducentes subtegmina, currite, fusi.

Skrieniet, vilkdami kokvilnas diegus, jūs, vārpstas, skrieniet."

382

talia praefantes quondam felicia Pelei

Šādi zīlēšanas celmi, pareģojumi Peleja laimei,

383

carmina diuino cecinerunt pectore Parcae.

dziedāja liktenis no pravietiskām krūtīm sendienās.

384

praesentes namque ante domos inuisere castas

Jo ķermeniskā klātbūtnē veco, pirms reliģija tika nicināta,

385

heroum, et sese mortali ostendere coetu,

Debesu bērni mēdza apmeklēt dievbijīgo varoņu mājas,

386

caelicolae nondum spreta pietate solebant.

un parādīt sevi mirstīgo sabiedrībai.

387

saepe pater diuum templo in fulgente reuisens,

Bieži vien dievu Tēvs atkal nāk uz leju, savā spožajā templī,

388

annua cum festis uenissent sacra diebus,

kad ikgadējie svētki bija pienācis viņa svētku dienās,

389

conspexit terra centum procumbere tauros.

redzēja simts buļļus nokrist uz zemes.

390

saepe uagus Liber Parnasi uertice summo

Bieži Liber Roving uz Parnasa augstāko augstumu

391

Thyiadas effusis euantis crinibus egit,

brauca Thyades kliedz "Evoe!" ar lidojošiem matiem,

392

cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes

kad delfieši, sacenšoties ar nepacietību no visas pilsētas,

393

acciperent laeti diuum fumantibus aris.

ar prieku uzņēma dievu ar dūmojošiem altāriem.

394

saepe in letifero belli certamine Mauors

Bieži vien nāves nesošajās kara cīņās Mavors

395

aut rapidi Tritonis era aut Amarunsia uirgo

vai ātrā Tritona dāma, vai Ramnusas Jaunava

396

armatas hominum est praesens hortata cateruas.

ar savu klātbūtni uzmundrināja bruņotu vīru pulku drosmi.

397

sed postquam tellus scelere est imbuta nefando

Bet, kad zeme bija iekrāsojusies šausmīgā noziegumā,

398

iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt,

un visi cilvēki izdzina taisnīgumu no savām alkatīgajām dvēselēm.

399

perfudere manus fraterno sanguine fratres,

nd brāļi noskaloja savas rokas ar brāļu asinīm,

400

destitit extinctos gnatus lugere parentes,

dēls aizgāja sērot par vecāku nāvi,

401

optauit genitor primaeui funera nati,

tēvs vēlējās, lai viņa mazais dēls mirst,

402

liber ut innuptae poteretur flore nouercae,

lai viņš varētu netraucēti baudīt jaunās līgavas ziedu,

403

ignaro mater substernens se impia nato

nedabiskā māte, kas bezdievīgi savienojas ar savu bezsamaņā esošo dēlu.

404

impia non uerita est diuos scelerare penates.

nebaidījās grēkot pret vecāku dieviem:

405

omnia fanda nefanda malo permixta furore

tad viss pareizais un nepareizais, sajaukts bezdievīgajā neprātā,

406

iustificam nobis mentem auertere deorum.

novērsās no mums taisnīgu gribu dieviem.

407

quare nec talis dignantur uisere coetus,

Tāpēc viņi nevēlas apmeklēt šādus uzņēmumus,

408

nec se contingi patiuntur lumine claro.

ne izturēt skaidras dienas gaismas pieskārienu.

Iepriekšējais Carmen

Resursi

VRoma Projekts: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/064.html

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.