اوڊيسي ۾ اسڪيلا: هڪ خوبصورت نيف جو دانو

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

اسڪيلا ان دي اوڊيسي هڪ عورت سمنڊ جي راکشس آهي جنهن کي اوڊيسيس ۽ سندس مرد پنهنجي گهر واپسي جي سفر ۾ سامهون آيا. هوءَ ميسينا جي آبنائي جي هڪ پاسي پٿرن کي ماريندي هئي، جنهن جي سامهون هڪ ٻي سامونڊي راکشس جنهن جو نالو Charybdis هو. انهن جاندارن جي ڪهاڻي هومر جي اوڊيسي جي ڪتاب XII ۾ ملي سگهي ٿي.

اسان هن مضمون ۾ هن جي باري ۾ سڀ ڪجهه گڏ ڪيو آهي، پڙهندا رهو ۽ توهان کي تمام گهڻو معلوم ٿيندو.

اوڊيسي ۾ اسڪيلا ڪير آهي؟

سائيلا انهن مان هڪ آهي. اهي راکشس جيڪي نظم ۾ هڪ مخالف جي حيثيت ۾ ڪم ڪن ٿا ۽ اوڊيسيئس کي پنهنجي گهر واپس آئيٿاڪا جي سفر ۾ مشڪل وقت ڏئي ٿو. هوءَ هڪ اپسرا هئي جنهن سان پوسيڊون پيار ۾ پئجي وئي ۽ ڇهن سرن سان هڪ راکشس ۾ تبديل ٿي وئي.

سائيلا هڪ راکشس بڻجي وئي

يوناني تصوف ۾، سائلا هومر جي قديم يوناني نظم ۾ نظر اچي ٿي جنهن کي اوڊيسي سڏيو ويندو آهي. . چيو وڃي ٿو ته اسڪيلا هڪ دفعو هڪ خوبصورت اپسرا هئي، ۽ سمنڊ جو ديوتا گلوڪس هن سان پيار ۾ پئجي ويو. تنهن هوندي به، اها اڻ وڻندڙ ​​​​پيار هئي، ۽ گلوڪوس، هن لاءِ پنهنجي محبت تي قائم رهي، جادوگري سرس کان پڇيو ته هو هن کي دوائن جي استعمال ذريعي فتح ڪرڻ ۾ مدد ڪري، جنهن لاءِ سرس مشهور هو. جادوگري آخرڪار اسڪيلا کي هڪ خوفناڪ راکشس ۾ تبديل ڪري ڇڏيو ڇاڪاڻ ته هوءَ اصل ۾ گلوڪس سان به پيار ڪندي هئي.

ٻين حسابن ۾، اسڪيلا هڪ راکشس بڻجي وئي ڇاڪاڻ ته پوسيڊون، سمنڊ جو ديوتا، هن جو عاشق هو. نتيجي طور، سندس حسد ڪندڙ زال، نيريڊ امفٽريٽ، کي زهر ڏئي ڇڏيوبهار جو پاڻي جتي اسڪيلا غسل ڪيو ۽ هن کي سمنڊ جي راکشس ۾ تبديل ڪيو، پر هن جو مٿيون جسم هڪ عورت جو ئي رهيو. هي سڀ معلومات ان ڳالهه تي ته ڪيئن سکيلا هڪ راکشس بڻجي وئي حسد ۽ نفرت جو هڪ ميوو.

اوڊيسي ۾ اسڪيلا ۽ چيريبڊس

سائيلا ۽ چيريبڊس جو مقابلو ڪتاب XII ۾ ٿيو. اوڊيسي، جتي اوڊيسيس ۽ سندس عملدار کي پاڻيءَ جي تنگ چينل تي وڃڻو هو، جتي اهي ٻئي جاندار لٿا هئا. گذرڻ وقت، اوڊيسيس سرس جي مشوري جي پيروي ڪئي ۽ فيصلو ڪيو ته هو اسڪيلا جي کوهه جي ٽڪرن جي خلاف پنهنجو رستو اختيار ڪري سگهي ٿو ته جيئن چاري بيڊس پاران ٺاهيل پاڻيءَ جي اندر جي وڏي وهڪري کي صاف ڪري سگهي. تنهن هوندي به، اسڪائلا جا ڇهه مٿا تڪڙو هيٺ لهي ويا ۽ اوڊيسيس جي ڇهن ٽيمن کي گڏ ڪري ڇڏيو، هڪ ئي وقت اهي چري بيڊس گھمڻ ڦرڻ کي ڏسن پيا. اهو هو ته هن پنهنجن ڇهن ماڻهن کي متاثر ڪيو، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان انهن کي اجازت ڏني ته اهي سکيلا جي ڇهن سرن کي کائي وڃن بجاءِ ته سڄي ٻيڙي کي چيريبڊس تباهه ڪري. اهو هڪ اهڙو شاعرانه اظهار آهي جيڪو هڪ فرد کي منهن ڏيڻ واري خطري جو آهي.

سائيلا کان پوءِ اوڊيسيس جي ماڻهن کي کائڻ کان پوءِ، اهو چاريبڊيس هو جنهن نگل ۽ تباهه ڪيو هن ​​جي ماڻهن ۽ ٻيڙيءَ مان ڇا بچيو آهي. اوڊيسيس کي هڪ وڻ جي شاخ تي لٽڪائي ڇڏيو ويو هو جڏهن هن جي هيٺان پاڻي ڦري رهيو هو، هو پنهنجي تباهه ٿيل ٻيڙيءَ مان هڪ سڌاريل بيڪري جو انتظار ڪري رهيو هو ته جيئن هو پڪڙي سگهي.اهو ۽ ترڻ هليو.

ڏسو_ پڻ: Themes in the Aeneid: Exploring the Ideas in the Latin Epic Poem

سکيلا کي ڪنهن ماريو؟

يوناني ڏندڪٿائن مان ايسٽٿيئس جي هڪ تبصري ۾، چيو وڃي ٿو ته هريڪلس سائلا کي ماريو سسلي جي سفر دوران، پر سمنڊ جي ديوتا، فورسيس، جيڪو هن جو پيءُ پڻ آهي، چيو وڃي ٿو ته هن هن جي جسم تي ٻرندڙ مشعلون لڳائي هن کي ٻيهر جيئرو ڪيو.

سائيلا ڪهڙي نظر اچي ٿي؟

سائيلا جي جسماني ظاهري شڪل حيواني خاصيتن جي ڪري نمايان هئي. هن ​​جي عورت جي مٿئين جسم کان علاوه، هن کي ڇهن نانگن وارا مٿو پڻ آهن جيڪي ڊريگن وانگر نظر اچن ٿا، هر هڪ ۾ ٽيون قطارون شارک وانگر ڏندن سان آهن.

هتي. ان کان سواءِ ڇهن ڪتن جا مٿا به آهن، جيڪي هن جي کمر کي گهيري رهيا آهن. هن جي هيٺين جسم ۾ 12 ٽنگون ٽنگون آهن ۽ ٻلي جي پڇ. هن شڪل ۾، هوءَ ان قابل ٿي وڃي ٿي ته هو گذرندڙ جهازن تي حملو ڪري سگهي ٿي ۽ هر ملاح کي پنهنجو ڪنڌ جهڪائڻ ڏئي ٿي، جيڪو سندن پهچ ۾ هجي.

سائيلا جا هيڊز

سائيلا کي هڪ انساني مٿو آهي ۽ ڇهه. snaky heads جيڪي ڊگھا ٿين ٿا ته جيئن پنھنجي شڪار تائين پھچن. مجموعي طور تي، هن کي ست مٿا آهن، جيڪڏهن اسان هن جي کمر سان جڙيل اضافي ڇهن ڪتن جي سرن کي شمار نه ڪنداسين.

Odyssey ۾ ٻيون عورتون راکشس

Scylla، گڏو گڏ ٻين راکشس سان گڏ جن ۾ ڏيکاريل آهي. اوڊيسي، اوڊيسيس جي زندگيءَ ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي، ان کان علاوه سائرن بابت جيڪي لکيل هئا.

چري بيڊس اوڊيسي ۾

0> چاري بيڊسهڪ سامونڊي راکشس هو، جيڪو ميسينا جي آبنائي تي لڪي رهيو هو، جنهن جي سامهون اسڪيلا کي منهن ڏئي رهيو هو. هوءَسمنڊ جي پاڻيءَ کي نگلڻ ۽ ان کي پوئتي ڌڪڻ سان هڪ خطرناڪ ڀوتار پيدا ٿي سگهي ٿو، جيڪو هر گذرندڙ ٻيڙيءَ لاءِ خطرو بڻجي سگهي ٿو.

دانو چاري بيڊس کي سڃاتو وڃي ٿو ته هن پنهنجي چاچي زيوس سان ويڙهه ۾ پنهنجي پيءُ پوسيڊون جي مدد ڪئي هئي. هن پوسيڊن جي ٻوڏ جي زمينن جي مدد ڪئي پاڻيءَ سان، جنهن زيوس کي ناراض ڪيو. نيٺ کيس گرفتار ڪري سمنڊ جي ڪناري تي زنجيرن ۾ جڪڙي ڇڏيو. ديوتا هن تي لعنت ڪئي ۽ هن کي هڪ خوفناڪ راکشس ۾ تبديل ڪيو جنهن جي هٿن ۽ پيرن لاء ڦڦڙن ۽ سمنڊ جي پاڻي لاء اڻڄاتل اڃ آهي. اهڙيءَ ريت، هوءَ مسلسل سمنڊ مان پاڻي نگلندي رهي ٿي ۽ وهنوار ٺاهي ٿي.

اوڊسي ۾ سائرن

اوڊيسي ۾ سائرن عورتن جي راکشس کي لتاڙي رهيا آهن جن ۾ اڌ انساني ۽ اڌ- پکين جا جسم. پنھنجن عجيب آوازن ۽ دلڪش موسيقي کي استعمال ڪندي، اھي ملاحن کي متوجه ڪن ٿا جيڪي پنھنجي گھر وڃي رھيا آھن ۽ انھن کي تباھيءَ ڏانھن وٺي وڃن ٿا.

جڏھن ھو سائرن ٻيٽ جي ويجھو روانا ٿيا، تڏھن ٻيڙي اوچتو رڪجي وئي، ۽ عملو پنھنجا ٻٻر استعمال ڪندي قطار ڪرڻ شروع ڪيو. جيئن توقع ڪئي وئي، اوڊيسيئس شروع ڪيو جڏهن ۽ رسيءَ تي دٻجي جيئن هن ٻيٽ مان پار ڪندي سائرن جا آواز ٻڌا، پر هن جا ماڻهو هن کي اڃا به وڌيڪ مضبوطيءَ سان جڪڙي رهيا هئا. اهي آخرڪار ٻيٽ مان گذري ويا، سائرن جي مقابلي ۾ ڪامياب ٿي ويا، ۽ پنهنجو سفر جاري رکيو.

FAQ

ڇا اسڪيلا قديم تصويرن ۾ آهي؟

ها، اسڪيلا پڻ عام طور تي سنڌ ۾ ملي ٿي. قديم عڪس. هوءَ تصوير ۾ ڏيکاريل هئي ”گلوڪس ۽Scylla” 1582ع ۾ مشهور فنڪار بارٿولوميس اسپرنگر جي ٺاهيل آهي. اهو هڪ تيل آهي جيڪو ويانا جي Kunsthistorisches Museum ۾ ڏيکاريل ڪينواس جي ڪم تي آهي، جنهن ۾ اسڪيلا کي هڪ خوبصورت نيمپ ۽ گلوڪس کي سمنڊ جي ديوتا طور ڏيکاريو ويو آهي. 1793ع ۾ جيمس گليري پاران ٺاهيل هڪ آرٽ ورڪ، جنهن ۾ برطانوي وزيراعظم وليم پٽ کي اوڊيسيس جي تصوير ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو اسڪيلا ۽ چيريبڊس جي وچ ۾ ننڍڙي جهاز تي سفر ڪري رهيو هو، جتي ٻه راکشس سياسي طنز جي علامت آهن. گلري هن فن ۾ پيپر ۽ ايچنگ ٽيڪنڪ جو استعمال ڪيو آهي.

جڏهن ته ايڊولف هيريمي-هرشل جي پينٽنگ “Bitween Scylla and Charybdis,” جيڪا 1910ع ۾ ٺاهي وئي هئي، هڪ پيسٽل ۽ پيپر پينٽنگ آهي، ۽ ايڊولف هيريمي-هرشل وانگر، اليسندرو الوري به هومر جي دي اوڊيسي جي مشهور منظرن مان هڪ کي ظاهر ڪري ٿو جتي اوڊيسيس ٻن سامونڊي راکشس جي وچ ۾ ويڙهاڪ ڪيو هو. اسڪيلا پڻ لوور ۾ 450 کان 425 ق. بهرحال، هوءَ هن آرٽ ورڪ ۾ هومر جي بيان جي ڀيٽ ۾ مختلف نظر آئي.

1841ع ۾ جوزف مالارڊ وليم ٽرنر جي آئل آن پينل پينٽنگ “گلوڪس اينڊ سائلا” ۾، اسڪيلا کي اندران ڀڄندي ڏٺو وڃي ٿو. سمنڊ جي ديوتا Glaucus جي ترقي کان. اڻويهين صديءَ جي پهرئين اڌ کان وٺي هن لينڊ اسڪيپ پينٽنگ کي جديد فن جي هڪ وڏي درجي جي حيثيت حاصل ٿي.

ڏسو_ پڻ: Iliad vs Odyssey: A Tale of Two Epics

ڇا اسڪيلا ٻين ڪلاسيڪل ادب ۾ هئي؟

ها، اسڪيلا، چاري بيڊس سان گڏ، نه رڳواوڊيسي ۾ ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ مشهور آهي پر هن کي قديم يوناني ڪلاسيڪل ادب جي مختلف حصن ۾ پڻ حوالو ڏنو ويو آهي. اسڪيلا ۽ چاريبيڊس جو ذڪر ٽي دفعا “Argonautica,” Apollonius of Rhodes ۽ Virgil’s Aeneid جي نظم ۾، پنج دفعا Ovid’s Metamorphoses ۾، ٻه دفعا اليگزينڊررا ۾ لائيڪوفرون، Dionysiaca Nonnus ۽ Statius’Silvae، ۽ هڪ ڀيرو Pseudo-Hyginius جي پيش لفظ ۾.

هوءَ مختلف يوناني ۽ رومن شاعرانه متفرقن ۾ پڻ ظاهر ٿي، جيئن گيئس جوليس هيگينس جي فابلائي، افلاطون جي جمهوريه، ايسيڪلس جي اگاميمنن، هرڪيولس ۾. ۽ ميڊيا جو ڪتاب لوسيئس اينيئس سينيڪا جو، اووڊ جي فاسٽي ۾، نيچرل هسٽري از پلني دي ايلڊر، ۽ سوڊياس ۾، سڀ کان اهم يوناني انسائيڪلوپيڊيا يا لغت.

نتيجو

سائيلا هڪ وحشي عورت مخلوق هئي. ۾ اوڊيسي جنهن کي اوڊيسيس پنهنجي ماڻهن سان منهن ڪيو هو جڏهن اهي مغربي ميڊيٽرينين سمنڊ ڏانهن ويا هئا. ادب جو.

  • سائلا جي قسمت حسد ۽ نفرت جو نتيجو هئي، جيئن سمنڊ جو ديوتا هن کي حاصل نه ڪري سگهيو، ان جي بدران هن کي هڪ راکشس ڏانهن ڇڪايو ويو.
  • هن هڪ بدمعاش ڪردار ادا ڪيو. اوڊيسي ۾.
  • اسڪيلا سان اوڊيسيس جي ملاقات هن کي هڪ بهتر بادشاهه ٿيڻ جي اجازت ڏني جيئن هو مسلسل ڏاهپ ۾ وڌندو ويو.
  • سائيلا ۽ چيريبڊس جي وچ ۾ گذرڻ جي خطري اسان کي هڪ شاعرانه اظهار ڏنو.هڪ اهڙي صورتحال جتي هڪ ٻه اڻ وڻندڙ ​​مشڪلاتن جي وچ ۾ پکڙيل آهي.
  • اها پڪ آهي ته اڃا به هڪ شاندار نتيجو ان خوفناڪ شين ۾ لڪيل آهي جن مان اسان گذريا آهيون. جيئن Odysseus Scylla جي طرفان آيل دهشت تي غالب آيو، تيئن اسان به زندگيءَ ۾ ڪنهن به مصيبت کي منهن ڏئي سگهون ٿا، جيڪڏهن صرف اسان ۾ ائين ڪرڻ جي جرئت هجي.

    John Campbell

    جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.