Скила во Одисеја: Монстеризацијата на една убава нимфа

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Содржина

Скила во Одисеја е женското морско чудовиште со кое се сретнале Одисеј и неговите луѓе на нивното патување назад дома. Таа ги опседнуваше карпите на едната страна од Месинскиот теснец, спроти друго морско чудовиште по име Харибдис. Приказната за овие суштества може да се најде во Книгата XII од Одисеја на Хомер.

Исто така види: Протесилаус: Митот за првиот грчки херој што зачекори во Троја

Ние составивме сè за неа во оваа статија, продолжете да читате и ќе дознаете толку многу.

Која е Скила во Одисеја?

Скила е една од чудовиштата кои служат како антагонист во песната и му задаваат на Одисеј тешко патување назад дома во Итака. Таа беше нимфа во која Посејдон се заљуби и се претвори во чудовиште со шест глави.

Скила станува чудовиште

Во грчката митологија, Скила се појавува во старогрчката епска песна на Хомер наречена Одисеја . Се вели дека Скила некогаш била прекрасна нимфа, а во неа се заљубил Глаук, богот на морето. Меѓутоа, тоа беше невозвратена љубов, а Глаук, упорен во љубовта кон неа, ја замоли волшебничката Цирца да му помогне да ја придобие преку употреба на дрога и баења, по кои Цирке беше позната. Волшебничката на крајот ја претвори Скила во застрашувачко чудовиште бидејќи таа всушност исто така беше вљубена во Глаукус.

Во други извештаи, Скила станува чудовиште бидејќи Посејдон, богот на морето, и бил љубовник. Како резултат на тоа, неговата љубоморна сопруга, Нереид Амфитрит, го отрулаизворска вода каде што Скила се капела и ја претворила во морско чудовиште, но горниот дел од телото останал женски. Сите овие информации за тоа како Скила стана чудовиште беа плод на љубомора и омраза.

Скила и Харибдис во Одисеја

Средбата со Скила и Харибдис се случи во Книгата XII од Одисеја, каде што Одисеј и неговата екипа морале да се движат по тесниот канал на водата каде што легнале овие две суштества. Додека минуваше, Одисеј го следеше советот на Кирке и реши да го задржи својот пат кон карпите на јамата на Скила за да може да се оддалечи од огромниот подводен вртлог создаден од Харибдис. Сепак, шесте глави на Скила брзо се наведнаа и проголтаа шестмина членови на екипажот на Одисеј во исто време кога минливо зјапаа во вителот на Харибдис.

Што се случи со Одисеј додека минуваше меѓу Скила и Харибдис? беше тоа што ги загрози своите шест луѓе, некако дозволувајќи им да ги изедат шесте глави на Скила наместо целиот брод да биде уништен од Харибдис. Тоа е толку поетски израз на ризикот со кој се соочува поединецот.

Откако Скила ги изеде луѓето на Одисеј, токму Харибдис го проголта и уништи она што остана од неговите луѓе и бродот. Одисеј беше оставен да виси на гранка од дрво додека водите под него се вртеа, тој чекаше импровизиран сплав од неговиот уништен брод за да може да го грабнеи плива.

Кој ја уби Скила?

Во коментар на Евстатиј од доцната грчка митологија, се вели дека Херакле ја убил Скила за време на неговото патување до Сицилија, но се вели дека богот на морето, Форкис, кој е и нејзин татко, ја вратил во живот со нанесување на запалени факели на нејзиното тело.

Како изгледа Скила? изгледот бил карактеристичен со животински карактеристики. Освен нејзиниот женски горен дел од телото, таа има и шест змиски глави кои личеле на змеј, секоја со троен ред заби слични на ајкула.

Таму се, исто така, шест глави на заливски кучиња кои ја опкружуваат нејзината половина. Нејзиниот долен дел има 12 нозе како пипала и опашка на мачка. Во оваа форма, таа може да ги нападне бродовите што минуваат и да дозволи нејзините глави да го голтаат секој морнар што е на дофат.

Главите на Скила

Скила има човечка глава и шест змиски глави кои се протегаат за да можат да допрат до нејзиниот плен. Севкупно, таа има седум глави, ако не ги броиме дополнителните шест кучешки глави прикачени на нејзината половина.

Други женски чудовишта во Одисеја

Скила, заедно со други чудовишта вклучени во The Одисеја игра витална улога во животот на Одисеј, покрај сирените за кои се пишуваше.

Харибдис во Одисеја

Харибдис беше морско чудовиште кое се задржа на Месинскиот теснец свртено кон Скила на спротивната страна. Тааможе да создаде опасен вртлог со голтање на океанската вода и подригнување назад, предизвикувајќи опасност за секој брод што поминува.

Чудовиштето Харибдис е познато дека му помогнал на нејзиниот татко, Посејдон, во борбата со нејзиниот вујко Зевс. Таа помогнала на Посејдон да ги поплави земјиштето со вода, што го налутило Зевс. Вториот ја уапси и ја врза со синџири за морското дно. Боговите ја проколнаа и ја претворија во ужасно чудовиште кое има перки за раце и нозе и неиздржлива жед за океанска вода. Како таква, таа постојано голта вода од океанот и создава вирови.

Сирените во Одисеја

Сирените во Одисеја се примамливи женски чудовишта кои имаат получовечки и полу- птичји тела. Користејќи ги своите неверојатни гласови и волшебната музика, тие привлекуваат морнари кои се на пат кон дома и ги водат до нивно уништување.

Додека пловеле во близина на островот на сирената, бродот одеднаш застанал и екипажот почна да весла користејќи ги веслата. Како што се очекуваше, Одисеј почна да се мачи и се напрегаше на јажињата додека ги слушаше гласовите на сирената додека минуваше низ островот, но неговите луѓе го врзаа уште поцврсто. Тие на крајот го поминаа островот, успеаја против сирените и го продолжија своето патување.

ЧПП

Дали Скила е во античките прикази?

Да, Скила најчесто се наоѓала и во антички прикази. Таа беше илустрирана на сликата „Глаук иСкила“ создадена од познатиот уметник Бартоломеус Спренгер во 1582 година. Тоа е дело масло на платно изложено во Кунстиисторискиот музеј во Виена, прикажувајќи ја Скила како прекрасна нимфа и Глаукус како бог на морето. Уметничко дело направено од Џејмс Гили во 1793 година, го прикажува Вилијам Пит, британскиот премиер како Одисеј како патува на малиот брод помеѓу Скила и Харибдис, каде што двете чудовишта ја симболизираат политичката сатира. Гилреј користел хартија и техника на офорт во ова уметничко дело.

Додека сликата на Адолф Хиреми-Хиршл „Помеѓу Скила и Харибдис“, која е создадена во 1910 година, е слика од пастел и хартија, и исто како и Адолф Хиреми-Хиршл, Алесандро Алори исто така прикажува една од популарните сцени од Хомеровата Одисеја каде Одисеј се впуштал меѓу двете морски чудовишта. Скила, исто така, се појави во Лувр како детаљ од црвено-фигурен ѕвонест кратер кој датира од 450 до 425 п.н.е. Сепак, таа се гледаше поинаку во ова уметничко дело отколку во описот на Хомер.

Во сликањето масло на панел на Џозеф Малорд Вилијам Тарнер на „Глаук и Скила“ во 1841 година, Скила може да се види како бега во внатрешноста од напредокот на морскиот бог Глаук. Ова пејзажно сликарство од првата половина на деветнаесеттиот век се здоби со широко распространето признание како главна категорија на модерната уметност.

Дали Скила беше во друга класична литература?

Да, Скила, заедно со Харибдис, беше не самопозната по улогата во „Одисеја“, но таа беше спомната и во различни делови од античката грчка класична литература. Скила и Харибдис биле спомнати три пати во „Аргонаутика“, песна на Аполониј од Родос и во Енеида на Вергилиј, пет пати во Метаморфозите на Овидиј, двапати во Александра од Ликофрон, Дионисијака од Нонус и Статиј Силва, а еднаш во Предговорот на Псевдо-Хигиниј.

Исто така види: Протогени: Грчките божества што постоеле пред да започне создавањето

Таа се појави и во различни грчки и римски поетски разновидности, како што се во Фабули на Гај Јулиј Хигин, Република Платон, Агамемнон на Есхил, Херкулес и книгата Медеја од Луциј Анаеус Сенека, во Овидевиот Фасти, Природна историја од Плиниј Постариот и во Суидас, најважната грчка енциклопедија или лексикон.

Заклучок

Скила била грозно женско суштество во Одисеја што ја сретнал Одисеј со неговите луѓе додека се впуштале во западното Средоземно Море.

  • Чудовишноста на Скила и Харибдис е нашироко напишана во различни дела на литературата.
  • Судбината на Скила беше резултат на љубомора и омраза, бидејќи богот на морето не можеше да ја има, наместо тоа, таа беше маѓепсана со чудовиште.
  • Таа играше злобна улога во Одисеја.
  • Средбата на Одисеј со Скила му овозможи да биде подобар крал бидејќи постојано растеше во мудроста.
  • Ризикот да поминеме меѓу Скила и Харибдис ни даде поетски израз наситуација кога се наоѓа помеѓу две непријатни неволји.

Сигурно е дека сè уште постои прекрасен исход скриен во страшните работи низ кои сме поминале. Исто како што Одисеј го надмина теророт што го донесе Скила, ние исто така можеме да ги надминеме сите неволји со кои се соочуваме во животот само ако имаме храброст да го сториме тоа.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.