Սկիլլան Ոդիսականում. Գեղեցիկ նիմֆի հրեշավորումը

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Բովանդակություն

Scylla in the Odyssey -ը ծովային կին հրեշն է, որին հանդիպել են Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ տուն վերադառնալիս: Նա հետապնդում էր ժայռերը Մեսինայի նեղուցի մի կողմում՝ Չարիբդիս անունով մեկ այլ ծովային հրեշի դիմաց: Այս արարածների պատմությունը կարելի է գտնել Հոմերոսի Ոդիսականի XII գրքում:

Մենք հավաքել ենք նրա մասին ամեն ինչ այս հոդվածում, շարունակեք կարդալ, և դուք շատ բան կիմանաք:

Տես նաեւ: Դասական գրականություն – Ներածություն

Ո՞վ է Սկիլան Ոդիսականում:

Սկիլան մեկն է հրեշները, որոնք պոեմում ծառայում են որպես անտագոնիստ և դժվարություններ են պատճառում Ոդիսևսին դեպի Իթակա տուն վերադառնալիս: Նա մի նիմֆա էր, որին Պոսեյդոնը սիրահարվեց և վերածվեց վեց գլխով հրեշի:

Սկիլլան հրեշ է դառնում

Հունական դիցաբանության մեջ Սկիլան հայտնվում է Հոմերոսի հին հունական էպիկական պոեմում, որը կոչվում է «Ոդիսական»: . Ասում են, որ Սկիլան ժամանակին գեղեցիկ նիմֆա է եղել, և Գլաուկոսը՝ ծովի աստվածը, սիրահարվել է նրան։ Այնուամենայնիվ, դա անպատասխան սեր էր, և Գլաուկուսը, համառ լինելով նրա հանդեպ ունեցած իր սիրո հանդեպ, խնդրեց կախարդուհի Կիրկեին օգնել իրեն գրավել թմրանյութերի և հմայությունների միջոցով, որոնցով հայտնի էր Կիրկեը: Կախարդուհին ի վերջո Սկիլլային վերածեց սարսափելի հրեշի, քանի որ նա իրականում նույնպես սիրահարված էր Գլաուկուսին:

Այլ տեղեկությունների համաձայն՝ Սկիլան հրեշ է դառնում, քանի որ Պոսեյդոնը՝ ծովի աստվածը, նրա սիրելին էր: Արդյունքում նրա խանդոտ կինը՝ Ներեյդ Ամֆիտրիտը, թունավորեցԱղբյուրի ջուր որտեղ Սկիլլան լողացրեց և վերածեց նրան ծովային հրեշի, բայց նրա վերին մարմինը մնաց կնոջը: Այս ամբողջ տեղեկատվությունը այն մասին, թե ինչպես Սկիլան դարձավ հրեշ, խանդի և ատելության պտուղ էր:

Սկիլլան և Քարիբդիսը Ոդիսականում

Սկիլլայի և Չարիբդիսի հետ հանդիպումը տեղի ունեցավ 12-րդ գրքում: Odyssey, որտեղ Ոդիսևսը և նրա անձնակազմը պետք է նավարկեին ջրի նեղ ալիքով , որտեղ այս երկու արարածները պառկած էին: Անցնելիս Ոդիսևսը հետևեց Կիրկեի խորհրդին և որոշեց իր ընթացքը պահել Սկիլլայի որջի ժայռերի դեմ, որպեսզի կարողանար հեռու մնալ Չարիբդիսի ստեղծած հսկայական ստորջրյա հորձանուտից: Այնուամենայնիվ, Սկիլլայի վեց գլուխները արագ կռացան և կուլ տվեցին Ոդիսևսի անձնակազմի վեց անդամներին, միևնույն ժամանակ նրանք հպանցիկ նայում էին Քարիբդիսի պտույտին: այն էր, որ նա վտանգի ենթարկեց իր վեց մարդկանց՝ ինչ-որ կերպ թույլ տալով, որ նրանց ուտեն Սկիլլայի վեց գլուխները, այլ ոչ թե ամբողջ նավը խորտակվի Քարիբդիսի կողմից: Դա անհատի առջև ծառացած ռիսկի բանաստեղծական արտահայտությունն է:

Այն բանից հետո, երբ Սկիլան կերավ Ոդիսևսի մարդկանց, հենց Քարիբդիսը կուլ տվեց և ոչնչացրեց այն, ինչ մնացել էր իր մարդկանցից և նավից: Ոդիսևսին լքեցին ծառի ճյուղից կախված, մինչ նրա տակի ջրերը պտտվում էին, նա սպասում էր ինքնաշեն լաստին իր ավերված նավից, որպեսզի կարողանա բռնել:այն և լողալով հեռանում:

Ո՞վ է սպանել Սկիլլային:

Ուշ հունական դիցաբանության Եվստաթիոսի մեկնաբանության մեջ ասվում է, որ Հերակլեսը սպանել է Սկիլային Սիցիլիա իր ճանապարհորդության ժամանակ, Բայց ծովի աստվածը՝ Ֆորկիսը, որը նաև նրա հայրն է, ասում են, որ նրան կյանքի է վերադարձրել՝ նրա մարմնի վրա բոցավառ ջահեր կիրառելով:

Ինչպիսի՞ն է Սկիլլայի տեսքը: արտաքինը բնութագրվում էր կենդանական հատկանիշներով: Բացի իր էգ մարմնի վերին մասից, նա նաև ունի վեց օձի գլուխ, որոնք նման էին վիշապի, որոնցից յուրաքանչյուրը շնաձկան ատամների եռակի շարքով:

Այնտեղ կա: կան նաև վեց գլուխ շների, որոնք շրջապատում են նրա գոտկատեղը: Նրա ստորին մարմինը ունի 12 շոշափուկի նման ոտք և կատվի պոչ: Այս տեսքով նա կարող է հարձակվել անցնող նավերի վրա և թույլ տալ, որ իր գլուխները կուլ տան յուրաքանչյուր նավաստի, որը հասանելի է նրանց:

Scylla's Heads

Scylla-ն ունի մարդու գլուխ և վեց օձի գլուխներ , որոնք տարածվում են, որպեսզի կարողանան հասնել իր զոհին: Ընդհանուր առմամբ, նա ունի յոթ գլուխ, եթե չհաշվենք նրա գոտկատեղին կցված շան հավելյալ վեց գլուխները:

Այլ իգական սեռի հրեշներ ոդիսականում

Սկիլլան՝ այլ հրեշների հետ միասին, որոնք ներկայացված են The Odyssey-ը կարևոր դեր է խաղում Ոդիսևսի կյանքում, ի լրումն այն ազդանշանների, որոնց մասին գրվել է:

Charybdis in the Odyssey

Charybdis ծովային հրեշ էր, որը մնաց Մեսինայի նեղուցում, որը կանգնած էր Սկիլլայի դեմ հակառակ կողմից: Նակարող է վտանգավոր հորձանուտ առաջացնել՝ կուլ տալով օվկիանոսի ջուրը և ետ շպրտելով այն՝ վտանգ առաջացնելով անցնող յուրաքանչյուր նավի համար:

Հրեշ Չարիբդիսը, ինչպես հայտնի է, օգնել է իր հորը՝ Պոսեյդոնին, իր հորեղբայր Զևսի հետ մենամարտում: Նա օգնեց Պոսեյդոնին ջրով հեղեղել հողերը , ինչը զայրացրեց Զևսին: Վերջինս ձերբակալել և շղթայել է ծովի հատակին։ Աստվածները անիծեցին նրան և դարձրեցին սարսափելի հրեշի, որն ունի ձեռքերի և ոտքերի մատնահարդարում և օվկիանոսի ջրի անկառավարելի ծարավ: Որպես այդպիսին, նա անընդհատ ջուր է կուլ տալիս օվկիանոսից և ստեղծում հորձանուտներ:

Սիրենները Ոդիսականում

Սիրենները Ոդիսականում հրապուրիչ կին հրեշներ են, որոնք ունեն կիսամարդ և կիսամարդ: Թռչունների մարմինները: Օգտագործելով իրենց զարմանահրաշ ձայները և գրավիչ երաժշտությունը, նրանք գրավում են նավաստիներին, ովքեր տուն են գնում և տանում դեպի կործանում: Անձնակազմը սկսեց թիավարել՝ օգտագործելով իրենց թիակները: Ինչպես և սպասվում էր, Ոդիսևսը սկսեց պայքարել և լարվել պարանների վրա , երբ կղզու միջով անցնելիս լսեց ծովախորշի ձայները, բայց նրա մարդիկ էլ ավելի ամուր կապեցին նրան: Նրանք ի վերջո անցան կղզին, հաջողության հասան ազդանշանների դեմ և շարունակեցին իրենց ճանապարհը:

ՀՏՀ

Արդյո՞ք Սկիլան հնագույն պատկերների մեջ է:

Այո, Սկիլան նույնպես սովորաբար հայտնաբերվել է հնագույն պատկերներ: Նա նկարազարդվել է «Գլաուկուս ևScylla»-ն, որը ստեղծվել է հայտնի նկարիչ Բարթոլոմեուս Սփրանգերի կողմից 1582 թվականին: Այն կտավի վրա յուղաներկ աշխատանք է, որը ցուցադրվել է Վիեննայի Kunsthistorisches թանգարանում, որտեղ Սկիլլան ցուցադրվում է որպես գեղեցիկ նիմֆա, իսկ Գլաուկուսը՝ որպես ծովի աստված: Ջեյմս Գիլրեյի կողմից 1793 թվականին արված արվեստի գործը պատկերում էր Ուիլյամ Փիթին՝ Մեծ Բրիտանիայի վարչապետին, որպես Ոդիսևս, որը ճամփորդում էր Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև գտնվող փոքրիկ նավի վրա, որտեղ երկու հրեշները խորհրդանշում են քաղաքական երգիծանքը: Գիլրեյն այս ստեղծագործության մեջ օգտագործել է թուղթ և օֆորտի տեխնիկա:

Մինչդեռ Ադոլֆ Հիրեմի-Հիրշլի «Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև» նկարը , որը ստեղծվել է 1910 թվականին, պաստելի և թղթի նկար է, և ճիշտ ինչպես Ադոլֆ Հիրեմի-Հիրշլին, Ալեսանդրո Ալլորին նույնպես պատկերում է Հոմերոսի «Ոդիսական»-ի հայտնի տեսարաններից մեկը, որտեղ Ոդիսևսը շրջում է երկու ծովային հրեշների միջև: Սկիլլան հայտնվել է նաև Լուվրում՝ որպես մ.թ.ա. 450-425 թվականներին թվագրվող կարմիր պատկերազարդ զանգակատան դետալ։ Այնուամենայնիվ, նա այս ստեղծագործության մեջ այլ կերպ էր երևում, քան Հոմերի նկարագրության մեջ:

Ջոզեֆ Մալորդ Ուիլյամ Թյորների «Գլաուկոս և Սկիլլա» յուղաներկ նկարում 1841 թվականին Սկիլլան կարելի է տեսնել ներս փախչելիս: ծովի Գլաուկոսի աստծո առաջխաղացումներից։ Տասնիններորդ դարի առաջին կեսի այս բնանկարչությունը լայն ճանաչում գտավ որպես ժամանակակից արվեստի հիմնական կատեգորիա:

Արդյո՞ք Սկիլան այլ դասական գրականության մեջ էր:

Այո, Սկիլան, Խարիբդիսի հետ միասին, ոչ միայնՀայտնի է «Ոդիսական» ֆիլմում դեր խաղալով, բայց նա նաև հիշատակվել է հին հունական դասական գրականության տարբեր հատվածներում: Սկիլան և Քարիբդիսը երեք անգամ հիշատակվել են «Արգոնավտիկայում» , Ապոլոնիուս Ռոդեցի բանաստեղծության մեջ և Վերգիլիոսի Էնեիդայում, հինգ անգամ Օվիդիսի կերպարանափոխություններում, երկու անգամ Ալեքսանդրայում՝ Լիկոֆրոնի, Դիոնիսիակաում՝ Նոննուսում և Ստատիուսի Սիլվաում, և մեկ անգամ Պսևդո-Հիգինիոսի առաջաբանում:

Նա նաև հայտնվեց հունական և հռոմեական տարբեր բանաստեղծություններում, ինչպիսիք են Գայոս Հուլիուս Հիգինուսի Fabulae-ում, Պլատոնի Հանրապետությունում, Էսքիլոսի Ագամեմնոնում, Հերկուլեսում: և «Մեդեա» գիրքը Լյուսիոս Աննեուս Սենեկայի կողմից, Օվիդիսի «Ֆաստի», Պլինիոս Ավագի «Բնական պատմություն» և «Սուիդաս» ամենակարևոր հունական հանրագիտարանում կամ բառարանում:

Եզրակացություն

Սկիլան սարսափելի կին արարած էր Ոդիսականում , որին հանդիպեց Ոդիսևսը իր մարդկանց հետ, երբ նրանք արշավեցին դեպի Արևմտյան Միջերկրական ծով:

Տես նաեւ: Իոն – Եվրիպիդես – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն
  • Սկիլլայի և Չարիբդիսի հրեշավորությունը լայնորեն գրված է տարբեր աշխատություններում: գրականության մեջ:
  • Սկիլլայի ճակատագիրը խանդի և ատելության հետևանք էր, քանի որ ծովի աստվածը չէր կարող նրան ունենալ, փոխարենը նրան կախարդեցին հրեշով:
  • Նա խաղաց չարագործի դեր: «Ոդիսականում»:
  • Ոդիսևսի հանդիպումը Սկիլլայի հետ թույլ տվեց նրան դառնալ ավելի լավ թագավոր, քանի որ նա հետևողականորեն աճում էր իմաստության մեջ:
  • Սկիլլայի և Խարիբդիսի միջև անցնելու վտանգը մեզ բանաստեղծական արտահայտություն տվեց.մի իրավիճակ, երբ մարդը հայտնվել է երկու տհաճ դժբախտությունների արանքում:

Հաստատ է, որ դեռ կա հրաշալի արդյունք թաքնված այն սարսափելի բաների մեջ, որոնց միջով մենք անցել ենք: Ինչպես Ոդիսևսը հաղթահարեց Սկիլլայի բերած սարսափը, մենք նույնպես կարող ենք հաղթահարել կյանքում մեզ հանդիպող ցանկացած դժբախտություն, եթե միայն քաջություն ունենանք դա անելու:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: