Kush e vrau Patroklin? Vrasja e një dashnori të perëndishëm

John Campbell 30-04-2024
John Campbell

vdekja e Patroklit është kritike për pjesëmarrjen e Akilit në luftën e Trojës. Akili kishte qenë i mbytur në tendën e tij, duke refuzuar të bashkohej me betejën. Vetëm pas vdekjes së Patrokliut ai u ribashkua me luftën dhe i udhëhoqi grekët drejt fitores.

Shiko gjithashtu: Lutësit – Eskili – Greqia e Lashtë – Letërsia Klasike

Pyetja se kush e vrau Patroklin është një pyetje e ndërlikuar .

A ishte vetë mendjemadhësia e Patroklit që i kushtoi jetën?

Impulsiviteti dhe ngrysja e Akilit që e çuan atë në fushën e betejës?

Apo faji bie tërësisht mbi Hektorin, princin trojan, shtiza e të cilit e shpoi atë?

Si vdes Patrokli?

Patrokli ishte me Akilin shumë kohë përpara se të mendohej lufta e Trojës . Si i ri që jetonte ende në shtëpinë e babait të tij, ai luftoi me një fëmijë tjetër dhe e vrau. Duke u shqetësuar për mirëqenien e të birit, babai i tij e dërgoi te babai i Akilit si shërbëtor dhe mentor për djalin e vogël.

Patrokliu, me kalimin e kohës, u bë më shumë se thjesht një mësues dhe mbrojtës i Akilit. Disa shkrimtarë spekulojnë se të dy u bënë të dashuruar, megjithëse Homeri nuk e bën kurrë të qartë marrëdhënien e tyre. Shkrimi është i paqartë për natyrën aktuale të marrëdhënies midis të dyve, por një gjë është shumë e qartë se është një lidhje shumë e ngushtë.

Pyetja e kush e vrau Patrokli është më i ndërlikuar se kush e goditi goditjen fatale. Vdekja e Patrokliut është kulmi i një serie tëngjarjet e kryera nga veprimet e personazheve të ndryshëm.

Që nga rinia e trazuar e Patrokliut e tutje, jeta dhe vdekja e tij u shënuan nga impulsiviteti.

Pra, si vdes Patrokli në Iliada? Përgjigja e shkurtër është se Hektori i vuri një shtizë në zorrët e tij, duke e vrarë atë. E vërteta, megjithatë, kërkon pak më shumë zbërthim. Kryelartësia e vetë Patrokliut dhe mendjemadhësia e udhëheqësve të tij, kontribuan gjithashtu në ngjarjet që çuan në vdekjen e tij.

Kush ishte Patrokli?

Patrokli ishte më shumë se shefi i Akilit dhe mentor. Ai ishte edhe kushëriri i tij. Patrokli ishte djali i Menoetit, mbretit të Opusit.

Nëpërmjet gjyshes së tij Aegina, ai ishte kushëriri i Akilit , i larguar dikur. Natyra e saktë e marrëdhënies së tyre është e pasigurt në shkrimet e Homerit, por shkrimet e mëvonshme anojnë shumë drejt faktit se dy burrat janë të dashuruar.

Sigurisht, përgjigja e Akilit ndaj vdekjes së Patrokliut do të nënkuptonte se lidhja ishte, të paktën, e fortë. .

Kur vrau një fëmijë tjetër në zemërim për një lojë, babai i Patrokliut, Menoetius, ia dha Peleut, babait të Akilit. Është spekuluar se dy baballarët mendonin se Patrokli kërkonte përgjegjësinë e vazhdueshme për të qenë një mentor i Akilit të ri.

Nëna e Akilit, Thetis, një nimfë, e kishte zhytur Akilin në lumin Styx si foshnjë, duke bërë atë të gjithë por të pathyeshëm. Patrokliut iu dha përgjegjësia e një fëmije që kishte forcën për t'i bërë ballë atijtemperamentin dhe kush kërkoi një udhëheqës të fortë në jetën e tij për t'iu kundërvënë prirjeve të tij me vullnet të fortë.

Hektori kundër Patrokliut: Si erdhi deri te kjo?

Hektori ishte një Trojan princi , vëllai i madh i Parisit, rrëmbimi ose joshja e të cilit, në varësi të interpretimit të Helenës, shkaktoi luftën midis trojanëve dhe grekëve.

Si një nga princat në radhë për të trashëguar fronin, Hektori ishte një luftëtar trim që dilte shpesh për të udhëhequr ushtrinë në betejat e tyre. Armiku i tij i vërtetë do të dukej Agamemnoni ose Akili, udhëheqësit e luftëtarëve grekë, por Akili, me gjaknxehtësi, ishte tërhequr nga fusha e betejës dhe nuk kishte pranuar të luftonte.

Patrokli shkon te Akili , duke qarë për humbjet që grekët kanë pësuar pa praninë e tij. Në fillim, Akili e përqesh atë për të qarë, por Patrokli përgjigjet se ai qan për humbjen dhe nderin e njerëzve të tij.

Ai i lutet Akilit që të lejohet të marrë armaturën e tij perëndimore dhe ta veshë atë për të udhëhequr njerëzit, në shpresat për t'i larguar trojanët të paktën nga anijet. Akili pranon, ndonëse me pak paqartësi, dhe e paralajmëron Patroklin vetëm që t'i largojë trojanët nga anijet dhe të kthehet.

Patrokli, pasi u lirua në misionin e tij, i mundi trojanët dhe vazhdoi . Ai sulmoi aq ashpër, në fakt, saqë i rrahu përsëri deri në muret, dhe atje, ai u ndesh me dënimin e tij.

Akili dhe zemërimi i temperamentit të Perëndisë

MegjithëseAkili i dha Patroklit lejen për të marrë armaturën e tij hyjnore , ai nuk e priste rezultatin. Vetë armatura ishte një dhuratë nga nëna e tij.

Hephaestus, farkëtari i perëndive, e punoi atë. Armatura u përforcua në thembra me argjend për të mbuluar një pikë të tij të prekshme.

Homeri e përshkroi atë si bronz, të shënuar me yje për të nderuar vendin e Akilit si një gjysmë zot, gati i pavdekshëm.

0>Megjithë profecinë se ai ose do të fitonte lavdi të madhe në luftë, do të vdiste i ri, ose do të jetonte një jetë të gjatë dhe pa vëmendje, Akili kërkoi lavdinë duke luftuar. Frika e Thetis për djalin e saj nuk mjaftoi për ta mbrojtur atë në fund.

Patrokli, në Iliadë, vjen te Akili dhe lutet të përdorë armaturën e tij për të shkaktuar frikë në zemrat e ushtarëve trojanë dhe për t'i përzënë ata nga anijet. Akili pranon, por këmbëngul që shoku i tij të veshë maskën për t'i larguar ushtarët nga anijet. Ai nuk dëshiron që Patrokli të bashkohet në luftime.

Megjithatë, Patrokli nuk e dëgjon mikun e tij dhe Hektori vret Patroklin pranë portave të qytetit. Reagimi i Akilit ndaj vdekjes së Patrokliut ishte zemërim shpërthyes.

Vdekja e Patrokliut

commons.wikimedia.org

Trojanët ishin përgatitur për shumë gjëra, por ata nuk prisnin që Patrokli të vishte armaturën e Akilit. Forcat trojane u zmbrapsën dhe u larguan në muret e tyre. Patrokli, i pavëmendshëm ndaj paralajmërimeve të Akilit, ndoqiata, madje duke vrarë djalin e Zeusit, Sarpedonin.

Vrasja e djalit të një perëndie ishte momenti përcaktues në historinë e Patroklit. Zeusi nuk do të lejonte që një krim kundër dikujt të tij të qëndronte, dhe Patrokli kishte nënshkruar urdhrin e tij të vdekjes.

Perëndia Apollo ndërhyri, duke hequr mendjen e Patroklit. Trojani Euphorbos ishte në gjendje të godiste luftëtarin dhe Hektori e mbaroi punën me shtizën e tij.

Hektori arriti të vidhte armaturën e Akilit nga trupi . Megjithatë, Menelaus dhe Ajax, i biri i Telmonit, e mbrojtën trupin në fushën e betejës, duke i shtyrë trojanët prapa dhe duke i penguar ata të vidhnin trupin dhe ta përdhosnin atë.

Në tërbimin dhe pikëllimin e tij, Akili refuzon të lejojë që Patrokli të varroset për disa ditë të gjata derisa të shfaqet vetë fantazma e njeriut të rënë dhe të lutet për një varrim të duhur që ai të mund të kalojë në Hades, tokën e të vdekurve.

Trupi i Patrokliut u dogj në një pirë funerali masiv , së bashku me flokët e shumë shokëve të tij, të cilat ata i prenë si shenjë pikëllimi dhe besnikëria. Më pas Akili e kthen zemërimin dhe pikëllimin e tij kundër Trojës. Thetis ka një grup të dytë armaturë të krijuar për të, dhe ai e vesh atë përpara se të lëshohet në qytet.

Hakmarrja e Akilit

Inati i Akilit shpërtheu mbi Trojën si një cunami që shpërtheu në një breg. Para vdekjes së Patrokliut, Agamemnoni vjen dhe i lutet Akilit të kthehet në fushën e betejës. Aimadje ofroi të kthente Briseisin, skllaven që nisi mosmarrëveshjen mes tyre, por Akili nuk lëvizi kurrë.

Megjithatë, Akili preket nga vdekja e mikut të tij dhe kthehet për të marrë hak ndaj vrasësve të Patrokliut . Ai vret aq shumë trojanë saqë bllokon një lumë, duke zemëruar zotin që pushton ujërat. Kur sfidohet nga hyjnia e vogël, ai madje lufton perëndinë dhe e rrah atë përpara se të vazhdojë rrugën e tij të përgjakshme për në portat e Trojës.

Në një moment fisnikërie të pamend, Hektori vendos të qëndrojë jashtë portës dhe të provojë për të luftuar Akilin . Gruaja e tij Andromaka e takon atë në portë, duke mbajtur djalin e tyre të mitur Astyanax dhe duke iu lutur që të mos përballet me luftëtarin hakmarrës.

Hektori e di se Priami, babai i tij, është i dënuar të bjerë në duart e grekëve dhe mendon se është detyra e tij ndaj qytetit të tij për të shkuar përpara dhe për të luftuar. Kur Akili vjen te Hektori, ai kthehet dhe vrapon. Akili e ndjek rreth qytetit tre herë përpara se Hektori të kthehet për t'u përballur me të.

Akili hedh shtizën e tij, duke i humbur Hektori, por Athena, mentori i Akilit, i maskuar, ia kthen në dorë. Hektori hedh shtizën e tij dhe gjithashtu humbet. Kur i drejtohet vëllait, të cilin e besonte pas tij, e gjen veten vetëm për një zëvendësues, përballë një Akili të armatosur.

Hektori, i veshur me armaturën e vjedhur të Akilit , akuzon luftëtarin. Rënia e tij është se kundërshtari i tij është i njohur me armaturën. Akilishpon vendin ku Hektori është i pambrojtur, duke vrarë Hektorin.

Hektori ishte lutur që trupi i tij t'i kthehej familjes nëse humbte luftën, por Akili e tërhoqi zvarrë pas karrocës së tij dhe mori hak ndaj njeriut që vrau Patroklin duke e ndotur trupin e tij.

Shiko gjithashtu: Çfarë është pema familjare e Antigonesë?

Më në fund Priami, babai i Hektorit, vjen për t'i lutur Akilit që t'ia kthejë trupin e djalit të tij . Akili, duke i ardhur keq për mbretin e moshuar, e lëshon Hektorin përsëri në Trojë për një varrim të duhur. Në të njëjtën kohë, grekët përfshihen në zinë e tyre për Patroklin dhe dy nga heronjtë e mëdhenj të luftës së Trojës prehen nga ushtritë e tyre të ndryshme.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.