Çfarë është pema familjare e Antigonesë?

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Pema e familjes Antigone është thelbësore për të kuptuar se çfarë ndodh në tragjedinë Antigona të dramaturgut grek Sofokliut Antigona . Ajo është anëtare e Linjës Mbretërore të Tebës dhe familja e saj është subjekti kryesor i dramave të Sofokliut në Dramat e Edipit; Edipi Mbreti , Edipi në Kolonus dhe Antigona . Ajo është e bija të Edipit dhe Jokastës. Ajo ka tre vëllezër e motra; një motër Ismene dhe dy vëllezër Eteokli dhe Polineiku. Ajo është gjithashtu mbesa e Kreontit, mbretit të Tebës.

Për të kuptuar diagramin e pemës familjare të Antigonës , duhet të fillojmë me Laius, ish-mbret i Tebës dhe pasardhës i Kadmit, themeluesi i Tebës. Laius martohet me Jokastën dhe ata kanë një fëmijë të quajtur Edipus.

Një orakull informon Laius se djali i tij do ta vrasë atë një ditë, kështu që ai e braktis fëmijën Edip dhe e lë në anën e një mali për të vdekur. Megjithatë, Edipi mbijeton dhe rritet nga një bari dhe gruaja e tij. Një ditë Edipi vizitohet nga një profet i cili i thotë se është i mallkuar të vrasë të atin dhe të martohet me nënën e tij. I neveritur nga ky lajm, Edipi ikën nga bariu dhe gruaja e tij, sepse ai beson se ata janë prindërit e tij.

Fatkeqësisht për Edipin, ikja nga bariu dhe gruaja e tij nis zinxhirin e ngjarjeve që çojnë në mallkim duke u bërë e vërtetë. Ndërsa është në rrugë, Edipi ndeshet me një karrocë që mban Laius. Atagrinden dhe Edipi vret Laius-in, pa e ditur se ishte babai i tij.

Mujaj më vonë, Edipi mbërrin në Tebë dhe bën emër. Më pas ai martohet me vejushën Jokastën, pa e ditur asnjëra prej tyre që ajo ishte nëna e tij. Edipi bëhet mbret i Tebës. Së bashku Edipi dhe Jokasta kanë katër fëmijë; dy djem të quajtur Eteokli dhe Polineika dhe dy vajza me emrin Antigone dhe Ismene.

Cilët janë prindërit e Antigonës?

Edipi dhe Jokasta janë prindërit e Antigonës. Ata janë gjithashtu prindër të vëllezërve të saj Eteokles, Polyneices dhe Ismene. Për shkak se Jokasta është edhe nëna dhe gruaja e Edipit, Antigona është teknikisht edhe vajza dhe mbesa e saj.

Përfundimisht, Jokasta zbulon të vërtetën e tmerrshme - se ajo është nëna e Edipit. Ajo është e neveritur dhe vret veten. Si përgjigje, Edipi verbohet dhe shkon në mërgim në Athinë si një mbret i turpëruar. Vajzat e tij Antigona dhe Ismene shkojnë me të në Athinë që të kujdesen për të. Megjithatë, ai shpejt vdes dhe kështu Antigona dhe Ismena kthehen në Tebë.

Cila është historia e vëllezërve të Antigonës?

Para se Edipi të largohet nga Teba si një mbret i turpëruar, ai urdhëron që dy djemtë e tij , Eteocles dhe Polyneices, do të ndajnë Mbretërinë e Tebës. Ata do të alternojnë të kenë kurorën çdo vit.

Eteokli është i pari nga vëllezërit që shërben si Mbret i Tebës. Pasi mbaron viti i tij i parë, ai refuzon të largohet nga fronidhe dëbon vëllanë e tij Polineikes nga Teba. Megjithatë, Polyneices nuk do të dorëzohet aq lehtë. Ai është i vendosur të ketë fronin, kështu që mbledh gjashtë luftëtarë dhe së bashku ata marshojnë përsëri në Tebë për të luftuar kundër vëllait të tij Eteokles. Kjo betejë quhet Shtatë Kundër Tebës.

Gjatë betejës, Eteokli dhe Polineiku hyjnë në një duel, gjatë të cilit ata plagosin për vdekje njëri-tjetrin. Kjo përmbushi mallkimin e Edipit që të dy djemtë e tij të vrisnin njëri-tjetrin. Tani, fëmijët e vetëm të Edipit të mbetur gjallë janë dy vajzat e tij Antigona dhe Ismena.

Me të dy vëllezërit e Antigone të vdekur, një Mbret i ri i Tebës duhej të kurorëzohej. Kreoni, xhaxhai i Antigonës , u emërua mbret. Ai qëndroi në anën e Eteoklit gjatë luftës. Pasi lufta mbaron, ai i jep funeralin e një heroi Eteoklit dhe e lë trupin e Polineikes jashtë të kalbet.

Vendimi i Kreonit trash komplotin që Antigona dëshiron të varros Polineikes, vëllain e saj të vdekur. Kreoni deklaron se kushdo që do të përpiqej të varroste trupin e Polyneices do të dënohej me vdekje sepse ai ishte tradhtar për sulmin ndaj Tebës. Megjithatë, Antigona është e vendosur të varrosë vëllain e saj Polyneices dhe e bën atë në fshehtësi. Fatkeqësisht Kreoni e merr vesh dhe si ndëshkim e vulos Antigonën në varr të gjallë.

Si quhet motra e Antigonës?

Ismena quhet motra e Antigonës . Ismena është fëmija i Edipit dhe Jokastës,së bashku me Antigonën, Eteoklin dhe Polineiken. Ismena është më emocionale dhe tradicionale se Antigona dhe duket se jeton nën hijen e motrës së saj më të guximshme. Ismena nuk e miraton planin e Antigonës për të varrosur Polyneices, por ajo tregon dashurinë e saj për motrën e saj kur përpiqet të ndajë fajin me të kur Antigona kapet. Megjithatë, Antigona nuk do ta lërë të martirizohet për një krim që nuk e ka kryer, duke e lejuar Ismenën të jetojë.

Shiko gjithashtu: Persianët – Eskili – Greqia e Lashtë – Letërsia Klasike

Si ka lidhje Antigona me Kreontin?

Kreoni është xhaxhai i Antigonës. Ai është vëllai i nënës (dhe gjyshes) të Antigonesë, Jokasta. Me Laius, Edipus, Eteokles dhe Polyneices të gjithë të vdekur, Kreoni është i afërmi i fundit mashkull i gjallë i linjës së Tebës. Për shkak se froni mund t'u përkasë vetëm meshkujve, Kreoni bëhet mbreti i ri i Tebës.

Shiko gjithashtu: Gruaja e Kreontit: Euridika e Tebës

Kreoni është martuar me Euridikën dhe kanë një djalë të quajtur Haemon. Haemon është fejuar me Antigonën. Me vdekjen e Kreonit, Haemon do të bëhet Mbret i Tebës, i cili do ta bëjë Antigonën Mbretëreshë. Si mbretëreshë e Tebës, Antigona do të rivendoste në fron linjën e saj familjare (pasardhësit e drejtpërdrejtë të Kadmit, themeluesit të Tebës).

A janë Antigona dhe Haemon kushërinj?

Po, ata janë kushërinj . Antigona është e bija e Jokastasë dhe Haemoni është djali i Kreontit. Meqenëse Jokasta dhe Kreoni janë vëllezër e motra, kjo i bën fëmijët e tyre (Antigona dhe Haemon) kushërinj.

Cili është mallkimi familjar në Antigone?

Ka mallkime të shumta përFamilja e Antigones. Mendohet se mallkimi e ka origjinën nga Laius dhe është përhapur në çdo pjesëtar të familjes së tij. Disa burime thonë se Laius rrëmbeu dhe përdhunoi Chrysippus, djalin e mbretit Pelops. Për këtë shkelje, Pelops vendosi një mallkim mbi Laius. Ky ishte mallkimi që i biri (Edipi) do ta vriste dhe do të martohej me gruan e tij.

Gjithashtu mendohet se Edipi i mallkoi dy djemtë e tij Eteoklin dhe Polineiken. Mallkimi ishte se ata do të ishin të dënuar të vrisnin njëri-tjetrin, gjë që ndodhi gjatë betejës së Shtatë kundër Tebës.

A është e mallkuar edhe Antigona? Ajo mund të ketë trashëguar mallkimin familjar të Laius, i cili më pas kaloi te Edipi dhe djemtë e tij. Megjithatë, ajo besonte se po bënte gjënë e duhur duke varrosur vëllain e saj Polineikes, dhe kështu perënditë do ta favorizonin atë.

Në fakt, te Antigona , mund të shohim se ishte Kreoni ai që thirri mallkimin e perëndive për të besuar se ishte gjëja e duhur për të bërë për të lënë trupin e Polyneices jashtë të kalbet dhe për të ndëshkuar Antigonën. Në fund të shfaqjes, të gjithë në familjen e Kreontit vdesin; djali i tij Haemon vret veten kur zbulon se e fejuara e tij Antigona është varrosur dhe gruaja e tij Euridika vret veten kur zbulon se djali i saj Haemon ka vdekur.

Rëndësia e pemës familjare në dramën greke

Tragjedia e lashtë greke shpesh përqendrohej rreth një familjeje dhe lidhjeve midis anëtarëve të familjes. Në fakt, Aristoteli madje pretendoi se zemra e vërtetë emocionalepas tragjedisë greke qëndronte lufta mes anëtarëve të familjes. Aristoteli e përcaktoi marrëdhënien midis vëllezërve, motrave, prindërve dhe fëmijëve të tyre si philia , një lloj i veçantë dashurie që lidhet me farefisin. Pema familjare e Antigonës është e mbushur me konflikt. Ndërkohë që anëtarët e Shtëpisë së Tebës nuk e "dashurojnë" njëri-tjetrin, ata janë të lidhur së bashku dhe fatet e tyre janë thellësisht të ndërthurura.

Poetika e tij, Aristoteli pohon se vetëm disa shtëpitë apo pemët familjare mbështeten për tragjedinë greke – duke përfshirë pemën familjare të Antigonesë – sepse këto janë shtëpitë që përjetuan më shumë konflikte mes anëtarëve të familjes. Historia e pemës familjare të Antigonesë përfshin konfliktet ndërfamiljare të vrasjeve dhe incestit. Kjo padyshim krijon një material bindës për tragjedinë dramatike. Nuk është çudi që Sofokliu zgjodhi të përqendrohej te Shtëpia e Tebës për një trilogji dramash tragjike!

Përfundim dhe përmbledhje

Pema familjare e Antigonës është qendrore në trilogjinë e Sofokliut të dramave të Edipit; Edipi Mbreti , Edipi në Kolonus dhe Antigona. Trilogjia fokusohet në Shtëpinë e Tebës dhe tragjeditë që i ndodhin. Për shkak se Antigona vjen e fundit në mënyrë kronologjike në rrëfimin e Sofokliut për Shtëpinë e Tebës, ajo kërkon informacione rreth prejardhjes së Antigonës dhe pemës familjare.

Mendohet se seria etragjeditë që i ndodhin Shtëpisë së Tebës filluan me Laius, mbretin e Tebës. Laius merr një profeci që nëse ai ndonjëherë ka një djalë, atëherë djali i tij do ta vrasë atë. Ai dhe gruaja e tij kanë një djalë, por e braktisin atë në përpjekje për t'i shpëtuar kësaj profecie të tmerrshme. Megjithatë, profecia bëhet e vërtetë dhe djali i Lait, Edipi e vret atë, martohet me gruan e Laius (dhe nënën e Edipit) Jokastën.

Edipi dhe Jokasta kanë katër fëmijë; vajzat Antigona dhe Ismena dhe djemtë Eteokli dhe Polineiku. Kur Edipi dhe Jokasta zbulojnë të vërtetën se kanë kryer inçest midis nënës dhe djalit, Jokasta kryen vetëvrasje dhe Edipi verbohet dhe mërgohet nga Teba. Edipi vendos që dy djemtë e tij të ndajnë fronin e Tebës.

I pari që shërbeu si mbret, Eteokli refuzon t'ia japë fronin vëllait të tij Polineikes, duke rezultuar në një luftë mes tyre. Gjatë betejës, ata vrasin njëri-tjetrin. Me fronin tani bosh, xhaxhai i Antigonës, Kreoni, merr pozicionin si Mbret i Tebës. Kreoni është vëllai i Jokastës, duke e bërë atë xhaxhain e të gjithë fëmijëve të Jokastës me Edipin. Kreoni është mbret gjatë ngjarjeve të Antigonesë, të cilat kronikanë fundin tragjik të mallkimit mbi Shtëpinë e Tebës.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.