(Tragjedi, greqisht, rreth vitit 469 p.e.s., 1073 rreshta)

HyrjeDanaidët (të cilët përbëjnë korin e shfaqjes), po ikin me babanë e tyre në përpjekje për t'i shpëtuar një martese të detyruar me kushërinjtë e tyre egjiptianë, pesëdhjetë djemtë e mbretit uzurpues Egyptus, vëllait binjak të Danausit.

Kur arrijnë në Argos, Danaus dhe vajzat e tij kërkojnë mbrojtjen e mbretit të sjellshëm, por të ndrojtur Pellazg. Në fillim, ai refuzon, në pritje të vendimit të popullit argjivë për këtë çështje, por njerëzit e Argos pranojnë të mbrojnë të arratisurit, me gëzim të madh midis Danaidëve.

Pothuajse menjëherë, megjithatë, flota e Egjiptit paditësit shihen duke u afruar, dhe një lajmëtar shpërthen dhe kërcënon Danaidët dhe përpiqet t'i detyrojë ata të kthehen te kushërinjtë e tyre për martesë, më në fund duke iu drejtuar përpjekjeve për t'i tërhequr fizikisht. Mbreti Pellazgu ndërhyn dhe kërcënon lajmëtarin, duke ndërhyrë me një forcë të armatosur për të dëbuar egjiptianët dhe në këtë mënyrë për të shpëtuar lutësit. Ai i lutet Danaidëve që të qëndrojnë brenda sigurisë së mureve të qytetit.

Shfaqja përfundon me Danaidët që tërhiqen në sigurinë e mureve Argive, ndërsa Danaus i nxit ata të luten dhe falënderojnë perënditë greke , dhe tek modestia e vajzërisë.

“The Suppliants” dikur mendohej të ishte shfaqja më e hershme e mbijetuar nga Eskili (kryesisht për shkak të relativishtfunksioni anakronik i korit si protagonist i dramës), por dëshmitë e fundit e vendosin atë pas “Persët” si Eskili ‘ lojë e dytë ekzistuese. Megjithatë, ajo është ende një nga dramat më të vjetra ekzistuese nga Greqia e lashtë dhe në strukturën e saj rudimentare të përgjithshme ndoshta i ngjan veprave të humbura të Choerilus, Phrynichus, Pratinas dhe pionierëve të dramës së shekullit të 6-të pes. Për shkak se gratë lutëse janë në thelb edhe kori edhe protagonisti, ndoshta nuk është për t'u habitur që tekstet korale zënë më shumë se gjysmën e shfaqjes.

Me siguri u interpretua për herë të parë pak kohë pas vitit 470 pes (ndoshta deri në vitin 463 p.e.s) si shfaqja e parë në një trilogji që përfshinte dramat e humbura "Djemtë e Egjiptit" dhe "Vajzat e Danausit" (të cilat të dyja vazhduan historinë e “Lutësit” dhe rivendosja e Argos), e ndjekur nga shfaqja e humbur satirike “Amymone” , e cila portretizoi në mënyrë komike një nga joshjet e Danaidëve nga Poseidoni.

“The Suppliants” nuk përputhet me pritshmëritë tona të dramës tragjike tradicionale greke në atë që ajo nuk ka as hero, as rënie, as përfundim tragjik. Në vend të kësaj, shfaqja portretizon konflikte të pazgjidhura të seksualitetit, dashurisë dhe pjekurisë emocionale. Ai gjithashtu i kushton haraç rrymave të nëndheshme demokratike që kalojnë nëpër Athinë përpara krijimit të njëqeveria demokratike në vitin 461 pes dhe këmbëngulja e mbretit Pellazgu për t'u konsultuar me popullin e Argos është një shenjë e veçantë në favor të demokracisë.

Nuk duhet ngatërruar me “Lutësit” e Euripidit (që merret me luftën e Tezeut kundër Kreonit të Tebës për të lejuar që trupat e vëllezërve Poliniku dhe Eteokli të marrin një varrim të duhur).

• Përkthim në anglisht nga E. D. A. Morshead (Arkivi i Klasikëve në Internet): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Versioni grek me fjalë -përkthim me fjalë (Projekti Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015