duke vuajtur.

nunc audax caue sis, precesque nostras,

Tani mos shumë krenare dhe mos bëj, të lutem,

oramus, caue despuas, ocelle,

beza e syrit tim, mos i refuzoni lutjet e mia,

ne poenas Nemesis reposcat a te.

që Nemesis të mos kërkojë penallti nga ju me radhë.

est uehemens dea: laedere hanc caueto.

Ajo është një perëndeshë perandorake – ruhuni nga ofendimi i saj.

I mëparshëm Carmenpakënaqësia shërben si një kontrast i theksuar që në fillim të poemës dhe nxjerr në pah vlerësimin në të cilin Catullus mban miqësinë. T pjesa e dytë e poemës është e ndarë në dy pjesë më të vogla, e para ku Catullus përshkruan arsyen e vuajtjes së tij ( Dhe unë u largova prej andej i mahnitur nga sharmi dhe zgjuarsia jote, 50 , 7-8). Termi "piqued" (incensus) në latinisht shpesh pasohet nga "dashuri" (amore) që sugjeron ngjyrime erotike si dhe një shkallë të lartë dashurie për aftësitë poetike dhe cilësitë personale të mikut të tij. Nënseksioni i dytë përshkruan vuajtjet e tij psikologjike (ankthi, malli, depresioni).

Poema është lidhur me Catullus 51 nga tema e kohës së lirë ( Dje, Licinius, në kohën e lirë, 50.1) që ka shumë kuptime, por për Catullus dhe individë të tjerë të shquar do të kishte nënkuptuar një tërheqje të qëllimshme nga jeta publike për të ndjekur përpjekje të rëndësishme artistike. Duket se Catullus 50 dhe Catullus 51 ishin menduar të lexoheshin së bashku . Të dy përshkruajnë mjerimin e Catullus-it (“ me miserum”, 50,9). Palumturia e tij është qendrore për secilën poezi, megjithëse Lesbia dhe dashuria janë objektet e mallit në Catullus 51 i cili është kështu më serioz. Në Catullus 50 ai ndërmerr një efekt më të lehtë për të shfaqur një dëshirë të ngjashme për miqësinë e Calvus. Në të dyja, ai rendit të tijatsimptomat si një mënyrë për të theksuar dashurinë e tij për adresat. Një erotizëm lozonjare zë vend në rreshtat 7-8. Catullus është aq i magjepsur nga sharmi dhe zgjuarsia e Calvus, dhe nga kënaqësia e kohës së tyre duke bërë art së bashku, sa pjesa tjetër e jetës humbet shkëlqimin e saj.

Në rreshtat 18-21 të poemës , ka përsëri një ndryshim në ton në referencën për Nemesis, një hyjni shumë e fuqishme dhe simbol i ndëshkimit për teprim. Thirrja në dukje e papërshtatshme e Nemesis nxjerr në pah ndjenjën sarkastike të Catullus 50, edhe pse mund të lexohet gjithashtu si një paralajmërim për vetë Catullus që të mos mbështetet në shoqërinë dhe romantizmin në një shkallë jo të shëndetshme, që të mos ndëshkohet me emocione. shqetësim.

Carmen 50

Rreshti	Teksti latin	Përkthimi anglisht
1	HESTERNO, Licini, die otiosi	Dje, Licinius, bëmë festë
2	multum lusimus in meis tabellis,	dhe luajta shumë lojëra me tabletat e mia,
3	ut conuenerat esse delicatos:	siç kishim rënë dakord të kënaqeshim.
4	scribens uersiculos uterque nostrum	Secili prej nesh kënaqej me dëshirën e tij në shkrimin e vargjeve,
5	ludebat numero modo hoc modo illoc, Shiko gjithashtu: Iliada vs Odisea: Një përrallë e dy epikave	tani në një metër, tani nënjë tjetër,
6	skuqen mutua per iocum atque uinum.	duke iu përgjigjur njëri-tjetrit, ndërsa ne qeshnim dhe pinim verën tonë.
7	atque illinc abii tuo lepore Shiko gjithashtu: Polifemi në Odisenë: Ciklopët gjigantë të fortë të mitologjisë greke	Unë u largova nga kjo aq i pushtuar
8	incensus, Licini, facetiisque,	me zgjuarsinë dhe argëtimin tënd, Licinius,
9	ut nec me miserum cibus iuuaret	që ushqimi nuk ma lehtësoi dhimbjen,
10	nec somnus tegeret quiete ocellos,	as gjumi nuk shpërndaj pushim mbi sytë e mi,
11	sed toto indomitus furore lecto	por i shqetësuar dhe me ethe u hodha në të gjithë shtratin tim,
12	uersarer, cupiens uidere lucem,	mall për të parë agimin,
13	ut tecum loquerer, simulque ut essem.	që të mund të flas me ju dhe të jem me ju.
14	at defessa labore membra postquam	Por kur gjymtyrët e mia ishin lodhur nga lodhja
15	semimortua lectulo iacebant,	dhe u shtri gjysmë i vdekur në divanin tim,
16	hoc, iucunde, tibi poema feci,	Këtë poezi e bëra për ty miku im i ëmbël,
17	ex quo perspiceres meum dolorem.	që prej saj të mësoni