Сфинга Едип: Порекло Сфинге у Едипу Краљу

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Сфинга Едип је првобитно била египатска творевина коју је усвојио Софокле у својој трагичној драми, Краљ Едип. Богови су послали створење да убије Тебанце, вероватно као казну за грехе претходног краља.

Животиња слична човеку задала је тешку загонетку својим жртвама и убила их ако не могу да их реше, осим Едипа. Читајте даље да бисте сазнали порекло сфинге, шта је била загонетка и како ју је Едип решио.

Шта је Сфинга Едип?

Сфинга Едип Рекс је звер која је имала карактеристике жена и неколико животиња које су мучиле народ Тебе ноћу и дању, у грчкој митологији. Тебанци су вапили у помоћ све док Едип није дошао, убио сфингу и ослободио Тебанце.

Опис сфинге Едип

У драми, сфинга је описана као да има главу жена и тело и реп лава (други извори кажу да има реп змије). Чудовиште је имало шапе као и велика мачка али је имало крила орла са женским грудима.

Такође видети: Катул 8 превод

Висина сфинге није поменута, али је приказано неколико уметничких дела створење да буде див. Други су веровали да је чудовиште било само величине просечне особе, али да поседује надљудску моћ и снагу.

Улога Сфинге Краљ Едип

Иако сфинга се појављује само једном у представи, њен утицајна догађаје се могло осетити до самог краја, што је требало да уплаши све.

Да терорише народ Тебе

Главна улога створења је била да убије Тебанце као казну за било њихове злочине или злочине краља или племића. Неки извори приповедају да је то створење послала Хера да кажњава град Тебу због њиховог одбијања да доведу Лаја на тужбу за отмицу и силовање Хризипа. Одвела је градску омладину да се храни њоме и понегде је стајала на улазу у град, представљајући путницима тешку загонетку.

Свако ко није могао да реши загонетку постао је њено крмиво, присиљавајући тебанског регента , Креонт, да изда едикт да ће свако ко може да реши загонетку имати трон Тебе. Чудовиште је обећало да ће се убити ако неко одговори на њену загонетку. Нажалост, сви који су покушали да реше мистерију нису успели и сфинга се хранила њима. На срећу, на путовању од Коринта до Тебе, Едип је наишао на сфингу и решио загонетку.

Сфинга је учествовала у томе да Едипа учини краљем Тебе

Једном је Едип решио загонетку, створење умрла је бацивши се са литице, и одмах је био крунисан за краља. Дакле, да сфинга није мучила Тебанце, није било шансе да Едип буде краљ Тебе.

Прво, он није био из Тебе (барем, према Едипу), мање је говорио о томекао део тебанске краљевске породице. Био је из Коринта и био је син краља Полиба и краљице Меропе. Дакле, његово наслеђе је било у Коринту, а не у Теби.

Наравно, касније у причи, схватамо да је Едип заправо био из Тебе и да је био из краљевске породице. Рођен је од краља Лаја и краљице Јокасте, али је послат на смрт као беба због пророчанства.

Богови су прорекли да ће беба Едип одрасти да убије свог оца и ожени се својом мајком, и једини начин да се то спречи био је да га убије. Међутим, игром судбине, младић је завршио у палати краља Полиба и краљице Меропе од Коринта.

Такође видети: Острво Лотождера: Острво дроге Одисеја

Међутим, Полиб и Меропе је одбио да обавести Едипа да је усвојен, па је дечак одрастао мислећи да је коринтски владар. Софокле је, дакле, увео сфингу да помогне Едипу да се попне на трон Тебе, јер није случајно да је само он могао да реши загонетку. Тако је сфинга у Едипу Реку учествовала у крунисању главног јунака, краља града Тебе.

Едипова сфинга служила је као оруђе богова

Иако је Едип одговорио на загонетку и спасао Тебанце, мало је знао да је он прилично олакшао кажњавање богова. Као што смо открили у претходним параграфима, сфинга је послата да казни Тебанце за злочин њиховог краља Лаја.

Едип је био син краљаЛај је, дакле, такође заслужио казну за грехе свог оца. Неки ентузијасти књижевности верују да је казна Лаја требало да буде резервисана само за Лајеву кућу (укључујући Едипа), а не за целу Тебу.

Богови су, смрћу сфинге, постављали Едипа за казну јер је убио свог оца, иако несвесно. На путу из Коринта наишао је на старијег човека који је путовао у супротном смеру. Уследила је свађа и Едип је на крају убио човека на стази где је тросмерна раскрсница. На несрећу по Едипа, човек којег је управо убио био је његов биолошки отац, али су свезнајући богови знали и одлучили да га казне.

Решавањем загонетке сфинге, Едип је био спреман да одслужи своју казну. Постављен је за краља Тебе и добио је руку краљице у браку. Едип није знао да је Јокаста његова биолошка мајка и није водио никакве истраге пре него што је прихватио краљевску власт и пристао да се ожени Јокастом. Тако је испунио казну богова, а када је схватио гадост коју је починио, ископао му је очи.

Загонетка Едипа о сфинги

У сажетку Едипа и Сфинге, трагични јунак , Едип, сусрео је створење на улазу у град Тебу. Едип није могао проћи ако није одговорио на загонетку коју је поставило чудовиште. Загонетка је била: „Штахода на четири стопе ујутру, два поподне и три ноћу?“

Јунак је одговорио: „Човече“, а затим је објаснио, „као дете, он је пузи на све четири, као одрасла особа хода на две ноге, а у старости користи штап.“ Истина његовим речима, чудовиште се убило након што је Едип тачно одговорио на њену загонетку.

Порекло створења сфинге Едип

Многи научници верују да сфинга потиче из египатског фолклора и уметности, где створење је посматрано као заштитник краљевске породице. Због тога су Египћани градили статуе сфинги у близини или на улазу у краљевске гробнице да би их очували. То се веома разликовало од опаких сфинги Грка, које су убијале своје жртве. Египатска сфинга је била повезана са богом сунца Ра и веровало се да се бори против непријатеља фараона.

Зато је Велика сфинга изграђена пре Велике пирамиде. Египтолози су открили стелу под називом Стела из снова у подножју Велике Сфинге. Према стели, Тутмозис ИВ је имао сан у којем му је звер обећала да ће постати фарон. Сфинга је тада открила своје име Хоремакхет, што значи „Хорус на хоризонту.

Сфинга је тада усвојена у грчком фолклору и позоришним комадима, а најзначајније се помиње у драми Краљ Едип од Софокла. У грчкој култури, сфинга је била опака и није штитила никога осим гледала само на своје интересе. Пре него што је прогутала своје жртве, дала им је шансу за живот тако што је представила компликовану загонетку. Неуспех да се то реши значио је њихову смрт, обично резултат.

Едип и слика сфинге

Сцена између Едипа и сфинге била је тема неколико слика, а чувена слика коју је направио француски сликар Густав Моро. Гиставова слика, Едип и Сфинга, први пут је приказана у француском салону 1864.

Уметно дело уље на платну постало је тренутни успех и и данас му се диве . Слика Гистава Мороа приказује сцену из приче о Едипу у којој Едип одговара на загонетку сфинге.

Густаве Мореау познате слике укључују Јупитер и Семеле, Саломе која плеше пред Иродом, Јакова и анђела, Тхе Младић и смрт, Хесиод и музе, и Трачанка која на својој лири носи Орфејеву главу.

Франсоа Емил-Ерман такође има слику Едип и Сфинга 1903. да би се разликовала од Моровог дела. Едип и сфинга Густав Моро је један од најбољих у историји уметности и изложен је у Метрополитен музеју уметности у Њујорку.

Жан-Огист-Доминик Ингре насликао сцену између Едипа и Сфинге 1808. На слици је приказан Едип како одговара на загонетку о Сфинги.

Закључак

До сада смо се сусрели са причом о сфинги уКраљ Едип и улога коју је играла у олакшавању догађаја у представи. Ево резимеа свега које смо открили:

  • Сфинга у Едипу Рексу била је чудовиште са главом и грудима жене са телом лав, змијин реп и орлова крила.
  • Наишла је на Едипа на раскрсници између Тебе и Делфа и није му дозволила да прође док не одговори на загонетку.
  • Ако Едип није успео у слагалици, убила би га сфинга, али ако би тачно одговорио, чудовиште би извршило самоубиство.
  • На срећу по Едипа и Тебанце, он је тачно одговорио на загонетку, а створење се убило.
  • Едип је постао краљ Тебе, али му је непознат, он је само олакшавао своју осуђену судбину.

Тема Едипа и створења је захватила интересе многи уметници током векова. Постоји неколико слика сцене у којој Едип одговара на загонетку Сфинге.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.