Сирене у Одисеји: прелепа, али варљива створења

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Сирене у Одисеји су била примамљива створења која су певала прелепе песме које су могле да излуде човека само ако их чују. Сирене су биле једно од првих искушења кроз које су Одисеј и његова посада морали да прођу да би могли да наставе пут кући на Итаку.

Бесмртна богиња Цирца је упозорила Одисеја на опасности које поседују, а она га је такође упутила о томе како да безбедно заобиђу њихов пут а да се не предају искушењу. Наставите да читате наш чланак да бисте сазнали како су Одисеј и његови људи успели да преживе песме сирена.

Ко су сирене у Одисеји?

Сирене у Одисеји су била створења која су се појављивала као лепе жене које су имале анђеоске гласове . Међутим, када се боље погледа, то су била чудовишта која су веома слична птици налик соколу са великом главом жене и оштрим зубима. Користили су своје моћи да намамљују морнаре на смрт, тако што су их давили док су их имобилизирали или хипнотишући својим мелодијама да заувек остану на свом острву.

Њихове песме су сматране тако дивним да је речено чак су могли да смире ветрове и морске таласе , као и да шаљу болове чежње и туге у људска срца.

У раним древним грчким цртежима, они су првобитно приказани као бити мушко или женско . Међутим, жене су биле свеприсутније у многим грчким делима и уметности. Треба напоменути да Хомер није писао опојављивања сирена Одисеје; само је изјавио да њихов љупки певачки глас има мистичне и опасне моћи способне да доведу до лудила чак и најотпорнијег човека.

Шта раде сирене у Одисеји?

Сирене у Одисеји били познати по томе што одвлаче несуђене морнаре на своје ливаде и тамо их заробљавају уз затишје својих песама. Хомер је њихове песме описао као човекову предстојећу пропаст: чим би морнар био сувише близу створењу, не би могао да отплови кући.

Крајње питање је, како су Одисеј и његова посада избећи да те убију од њих?

Сирене у Одисеји: Цирцина упутства да се одупре песми сирене

Цирца је дала Одисеју до знања да сирене живе „ на њиховој ливади, око њих хрпе лешева, који труну, крпе коже које се смежурају на њиховим костима... ” Срећом, наставила је да га подучава како би се најбоље одупрео њиховом позиву .

Такође видети: Зевс се појавио Леди као лабуд: Прича о пожуди

Рекла му је да набије уши својој посади омекшаним пчелињим воском тако да нико у његовој посади не чује њихов позив. Такође је укључила и упутства за хероја: ако је желео да чује шта му сирене имају да кажу, морао је да замоли своје људе да га вежу за јарбол свог брода, како то не би дошло у опасност. Ако би замолио да буде ослобођен, његови људи би морали да га обезбеде и додатно затегну конопце, док су остали одвеслали брод брже одострво сирена.

Одисеј је послушао Циркино упозорење и заповедио својој посади тачно оно што му је речено да уради .

Припрема се да прође близу острва сирена

У близини острва на мору, брз ветар који је подржавао једра њиховог чамца мистериозно је нестао и одвео њихов брод до спорог заустављања . Људи су одмах прионули на посао и изнели весла за веслање, док је Одисеј припремио њихову другу линију одбране.

Лако је одсекао точак пчелињег воска на комаде и месио их док не омекшају у воштана пулпа . Посада је следила његова наређења да им пуне уши воском док су га везали за јарбол, док су остали наставили да веслају бродом.

Песма сирене и њене последице

Пролазећи острво, сирене примећују њихов брод и ко је тачно био на њему. Подигоше гласове и улетеше у своју високу, узбуђујућу песму:

' Приђи ближе, славни Одисеје — Ахејин понос и слава—

привезите свој брод уз нашу обалу да чујете нашу песму!

Такође видети: Сфинга Едип: Порекло Сфинге у Едипу Краљу

Никад ниједан морнар није прошао наше обале у свом црном броду

све док не чује медене гласове како се сливају са наших усана,

и кад чује до миле воље плови даље, мудрији човек.

Знамо све болове које су некада претрпели Ахејци и Тројанци

на пространој равници Троје када су богови хтелипа—

све што се дешава на плодној земљи, ми све знамо! '

— КСИИ књига, Одисеја

Пошто Одисеј није покрио уши, био је истог трена опчињен зовом сирена . Бацио се и борио се против његових стега, чак је наредио својим људима да га ослободе. Држећи се његових претходних упутстава, два члана посаде одговорна за њега, Перимед и Еурилох, само су затезали ужад, док су остали веслали брод даље од домета сирена.

Чим су престали да чују песме сирена , посада је ископчала пчелињи восак из ушију и онда је ослободила Одисеја из његових окова . Њихова прва потешкоћа након што су напустили Циркино острво одавно је нестала и били су спремни да наставе са својим путовањем на Итаку.

Сирене у Одисеји: Порок претераног уживања

Тема која се понавља у овом Хомеровом епски је како се прекомерне удобности и задовољства могу вратити на особу или, у овом случају, на нашег јунака Одисеја. Као прво, Одисеј је из пророчанства знао да ако пристане и настави да се бори у Тројанском рату, требаће му апсурдно много времена да се врати кући својој жени Пенелопи и његовим тек рођени син у то време, Телемах.

То пророчанство се остварило пошто је одисеју требало најмање 20 година да се врати на Итаку ; десет година на тројанском походу, и додатних десет година на свом путовању кући. Његово путовањебио прожет изазовима и чудовиштима, а многи од тих изазова подразумевали су човекову пожуду и похлепу за материјалним жељама.

Иако је био тако интелигентан и оштроуман човек, Одисеј није могао да се врати на Итаку а да није морао да прође кроз толико много изазови који су искушавали њега и његово срце. Препуштање Киркином гостопримству и Калипсоном искоришћавању скоро га је одбацило од његовог првобитног циља, а то је био да се врати својој жени и сину и да буде краљ Итаке, да поново успостави своје дужности према свом народу.

Његова радозналост у вези са песмама сирена замало га је убила, али га је слушање Цирциног савета на крају спасило. Ипак, јасно је да није научио лекцију о пороцима претераног уживања . Било би потребно много више од песме сирене да схвати крајњу грешку коју је направио од почетка: отишао у Тројански рат и уживао у уживању да буде херој, упркос томе што је знао да ће бити потребно много година да коначно види своју жену, његово дете и његова земља

Закључак:

Сада када смо разговарали о пореклу и описима сирене из Одисеје, односу Одисеја и сирена , и њихову улогу као порока за превазилажење нашег хероја, хајде да пређемо на критичне тачке овог чланка :

  • Сирене су биле створења која су мамила морнаре у пролазу и путници у смрт са својимочаравајући гласови и песме
  • У грчкој митологији сирене су приказиване као женске фигуре са деловима тела налик птицама. У Хомеровој Одисеји, међутим, није било таквог описа осим наратива њихових песама према Одисеју
  • Сирене су лежале на путу Итаканове посаде кући, и зато је Цирце дала Одисеју упутства како да заобиђе њихов трап. Напунивши уши посади пчелињим воском, могли би безбедно да плове преко својих вода
  • Међутим, Одисејева радозналост га је надвладала и он је инсистирао да слуша шта сирене имају да кажу о њему. Зато му је Цирце рекла да посада веже хероја за јарбол, а ако би их замолио да га пусте, додатно ће му затегнути стеге
  • Ова упутства су спасила Одисеја и посаду док су пловили поред острво сирена без штете
  • Многи изазови на Одисејевом путовању приказани су као човекова слабост према похлепи и пожуди, а сирене су само једно од многих искушења са којима ће се суочити током овог путовања.
  • При крају свог пролаза кући, Одисеј учи из својих грешака и улази у Итаку фокусиран и одлучан да дође до свог краљевства.

У закључку, Сирене у Одисеји су била створења која су ометала Одисеја ' пут за повратак на Итаку, али њихов значај је био да покажу да специфичне жеље могу довести до коначног уништења . Одисејсавладао их је када је својим људима дао упутства да стављају восак на уши како би спречили да чују песме које су певали док су пролазили кроз своје острво. Био је корак ближе одласку кући.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.