দ্য অডিচি: এভাৰিথিং ইউ নিড টু নোত চুইটাৰসকলক কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰা হৈছে

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

commons.wikimedia.org

অডিচি হৈছে এটা মহাকাব্যিক গ্ৰীক কবিতা যিয়ে অডিচিয়াছৰ ইথাকা দ্বীপলৈ উভতি অহা যাত্ৰাৰ কাহিনী কয় । ইয়াত অডিচিয়াছে ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত সন্মুখীন হ’বলগীয়া প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিছুমান প্ৰত্যাহ্বানৰ ভিতৰত বিভিন্ন দানৱ, মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন ভ্ৰমণ, নৃশংস, ড্ৰাগছ, মোহনীয় নাৰী, আৰু নিজেই গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম প’ছিডনৰ শত্ৰুতা।

ঘৰলৈ যোৱা যাত্ৰাত বহু দুৰ্দশাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অডিচিয়াছে আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে ইথাকাত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ পৰীক্ষা শেষ হোৱা নাই। তাত তেওঁ দেখিলে যে ১০৮ জন যুৱকে, চুইটাৰসকলে তেওঁৰ ঘৰত আক্ৰমণ । তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য আছিল অডিচিয়াছৰ পত্নী পেনেলোপক তেওঁলোকৰ এজনক বিয়া কৰাবলৈ হেঁচা দিয়া। চুইটাৰসকলক নেতিবাচকভাৱে অভদ্ৰ, লেহেমীয়া, অসন্মানী আৰু অকৃতজ্ঞ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে

চুইটাৰসকলৰ সমস্যা সমাধান কৰা হৈছিল ধনুৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰি, যাৰ ফলত চুইটাৰসকলক অডিচিয়াছে আৰু... তেওঁৰ পুত্ৰ, টেলেমাকাচ । প্ৰজ্ঞা, বিজয় আৰু যুদ্ধৰ দেৱী এথেনাৰ হস্তক্ষেপৰ ফলত ইথাকাত শান্তি পুনৰ ঘূৰি আহিল।

অডিচিয়াছৰ কাহিনীয়ে ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ শক্তিক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে ; পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা তীব্ৰ প্ৰেম আৰু ঘৰলৈ উভতি যোৱাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই অডিচিয়াছে ভয় আৰু ঘৃণাক জয় কৰি শেষত তেওঁৰ সকলো বস্তু চুৰি কৰাৰ ভাবুকি দিয়া চুইটাৰসকলক পৰাস্ত কৰে।

The Suitors <৬><১>অডিচিয়াছ হৈছে গ্ৰীক দ্বীপ ইথাকাৰ ৰজাইয়াৰ বিচ্ছিন্নতাৰ বাবে জনাজাত ৰুক্ষ ভূখণ্ডৰ সৈতে । ট্ৰ'জান যুদ্ধত গ্ৰীকসকলৰ হৈ যুঁজিবলৈ অডিচিয়াছে নিজৰ নৱজাত সন্তান টেলিমেকাছ আৰু পত্নী পেনেলোপক এৰি ইথাকাৰ পৰা গুচি যায়। ১০ বছৰ পাৰ হৈ গ’ল, আৰু অডিচিয়াছ এতিয়াও ঘূৰি অহা নাছিল।

অডিচিয়াছৰ এই দীৰ্ঘদিনীয়া অনুপস্থিতিৰ সময়ছোৱাত ১০৮ জন অবিবাহিত যুৱকে সন্দেহ কৰিছিল যে যুদ্ধত বা আনকি ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়তো অডিচিয়াছৰ মৃত্যু হৈছে। কবিতাটোত চুইটাৰ বুলি কোৱা এই যুৱকসকলে অডিচিয়াছৰ ঘৰত বাস কৰিছিল আৰু পেনেলোপৰ হাতৰ সৈতে বিবাহৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। ৫২ জন চুইটাৰ ডুলিচিয়ামৰ, ২৪ জন চেম, ২০ জন জেচিন্থাছ আৰু বাকী ১২ জন ইথাকাৰ।

See_also: দ্য অডিচি: দ্য ইথাকান প্ৰফেটত ফেমিয়াছ

তেওঁলোকৰ উপস্থিতিত অসন্তুষ্ট হৈ পেনেলোপে চুইটাৰসকলৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত বিলম্ব কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে। তাইৰ পৰিকল্পনা অনুসৰি তাই ঘোষণা কৰিলে যে তাই কেৱল অডিচিয়াছৰ পিতৃ লায়েৰ্টেছক উপহাৰ দিবলৈ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কফন বোৱাৰ পিছতহে নিজৰ প্ৰেমিকক বাছি ল'ব।

পেনেলোপে তিনি বছৰ ধৰি কফনৰ কাম কৰিছিল, তাৰ পিছত তেখেতে স্বামীৰ ইথাকালৈ উভতি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল। কিন্তু পেনেলোপৰ এগৰাকী দাসী মেলান্থোৱে পেনেলোপৰ পলম কৰাৰ পৰিকল্পনা ইউৰিমাকাছৰ আগত প্ৰকাশ কৰে, যিয়ে পিছলৈ চুইটাৰসকলক ক'লে

তাইৰ কৌশলৰ কথা জানিব পাৰি চুইটাৰসকলে পেনেলোপক তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা তেওঁৰ স্বামীক বাছি ল'বলৈ দাবী জনায়।<৪><১>অডিচিয়াছৰ ঘৰত চুইটাৰসকলে বেয়া আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁলোকে মদ খাই তেওঁৰ খাদ্য খাইছিল । টেলিমেকাছ, অডিচিয়াছৰ পুত্ৰ, যিজন ডাঙৰ হৈ ডেকা হৈ পৰিছিল, আছিল...

টেলেমাকাছে চুইটাৰসকলৰ আচৰণৰ বিষয়ে নিজৰ বিৰক্তি অডিচিয়াছৰ এজন অতিথি বন্ধু মেন্টেছক প্ৰকাশ কৰিছিল, যিজন আচলতে ছদ্মবেশত দেৱী এথেনা । টেলিমেকাছৰ কথা শুনি এথেনাই টেলিমেকাছক চুইটাৰসকলৰ আগত থিয় দিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ পিতৃক বিচাৰিবলৈ আহ্বান জনায়।

এবাৰ অডিচিয়াছে এথেনাৰ দ্বাৰা ভিক্ষাৰী ৰ বেশত ঘৰলৈ উভতি আহিল (যাতে তেওঁ নিজৰ পৰিকল্পনা কৰিব পাৰে টেলিমেকাচ আৰু টেলিমেকাছৰ দুজন বন্ধু ইউমিয়াছ আৰু ফিল'ইটিয়াছৰ সৈতে মিলি তেওঁলোকে প্ৰেমিক আৰু তেওঁৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী দাসীসকলক হত্যা কৰিবলৈ ৰাওনা হয়।

List of Suitors

Out of ১০৮ জন চুইটাৰ, ইয়াৰে তিনিজনক মহাকাব্য কবিতা কোৱাত গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয় m. সেইবোৰ হ'ল:

  • এন্টিনাছ

এন্টিনাছ ইউফেথিছৰ পুত্ৰ আৰু অডিচিয়াছৰ উভতি অহাৰ মাজত মৃত্যু হোৱা প্ৰেমিকসকলৰ ভিতৰত প্ৰথমজন ইথাকা লৈ। চুইটাৰসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আটাইতকৈ অসন্মানজনক আৰু মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ মতে তেওঁৱেই ইথাকালৈ উভতি অহাৰ লগে লগে টেলিমাকাছক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিকল্পনা অৱশ্যে এম্ফিনোমাছে আউটভোট কৰিছিল । এন্টিনাছে অডিচিয়াছৰ ঘৰত অহংকাৰী আচৰণ কৰে যেতিয়া অডিচিয়াছে ভিক্ষাৰীৰ বেশত থাকে; কেৱল কোনো আতিথ্য প্ৰদৰ্শন নকৰাকৈয়ে অডিচিয়াছক অসন্মান কৰাই নহয়, তেওঁৰ ওপৰত মল এটাও নিক্ষেপ কৰিছিল।

  • ইউৰিমাকাছ

পলিবাছৰ পুত্ৰ , ইউৰিমাকাছ মহাকাব্যখনত দেখা দিয়া চুইটাৰসকলৰ ভিতৰত দ্বিতীয়জনকবিতা । নিজৰ কাৰিজমাৰ বাবেই তেওঁ তেওঁলোকৰ মাজত নেতা হিচাপে কাম কৰিছিল। উপহাৰ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ আন চুইটাৰসকলক আউটড’ড কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ পেনেলোপৰ হাতত বিবাহত জয়ী হোৱাৰ সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থী হৈ পৰিল। ইউৰিমাকাছ আৰু পেনেলোপৰ মাজৰ মিলনক ​​পেনেলোপৰ পিতৃ আৰু ভাতৃদ্বয়েও সমৰ্থন কৰিছিল । কাৰিজমাটিক ভাবমূৰ্তি থকাৰ পিছতো ইউৰিমাকাছ আচলতে অতি প্ৰতাৰক। তেওঁ পেনেলোপৰ পুনৰ বিবাহত বিলম্ব কৰাৰ পৰিকল্পনা আৱিষ্কাৰ কৰিলে তাইৰ এগৰাকী দাসী মেলান্থোৰ পৰা, যাৰ লগত তেওঁৰ প্ৰেম আছিল। অডিচিয়াছে প্ৰেমিকসকলৰ আগত প্ৰকাশ কৰাৰ লগে লগে ইউৰিমেকাছে অডিচিয়াছৰ ক্ৰোধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সকলো দোষ এন্টিনাছৰ ওপৰত জাপি দিলে । কিন্তু শেষত অডিচিয়াছে গুলীয়াই দিয়া কাঁড়ৰ দ্বাৰা তেওঁক হত্যা কৰা হয়।

  • এম্ফিনোমাছ

তেওঁ ৰজা নিছ'ছৰ পুত্ৰ আৰু ই তেখেতে চুইটাৰসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সহানুভূতিশীল বুলি স্বীকাৰ কৰিছিল কাৰণ তেওঁ চুইটাৰসকলক টেলিমেকাছক হত্যা কৰাৰ পৰা বিৰত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। অডিচিয়াছে এই কথা জানিছিল আৰু নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব বিচাৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ এম্ফিনোমাছক চূড়ান্ত যুদ্ধ হোৱাৰ আগতেই নিজৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই যাবলৈ সকীয়াই দিছিল। কিন্তু এম্ফিনোমাছে থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত লয় আৰু শেষত আন চুইটাৰসকলৰ সৈতে টেলিমেকাছেও হত্যা কৰে।

এই মহাকাব্যিক কবিতাটোত হোমাৰে উল্লেখ কৰা চুইটাৰসকলৰ আনটো নামঅন্তৰ্ভুক্ত:

commons.wikimedia.org
  • এজেলাছ
  • এম্ফিমিডন
  • ক্টেচিপাছ
  • ডেম'প্টোলেমাছ
  • ইলাটাছ
  • ইউৰিয়াডেছ
  • ইউৰিডামাছ
  • ইউৰিনোমাছ
  • লেইঅ’ক্ৰাইটাছ
  • লিঅ’ডিছ
  • পেইছাণ্ডাৰ
  • পলিবাছ

থিম

আতিথ্য এই মহাকাব্যৰ প্ৰধান বিষয়বস্তু । কবিতাটোৰ চৰিত্ৰসমূহৰ মাজত ই এক প্ৰকাৰৰ নৈতিক আৰু নৈতিক সংবিধান হিচাপে কাম কৰাৰ বাবে ই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইথাকাৰ আতিথ্যৰ দীৰ্ঘদিনীয়া পৰম্পৰা আছে, আৰু ই হোমাৰ্ছৰ জগতখনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ।

আতিথ্যৰ উদ্দেশ্য আছিল মানুহ হিচাপে নিজৰ গুণ প্ৰদৰ্শন কৰা আৰু আশা কৰা যে, বিনিময়ত আনসকলে তেওঁলোকৰ সৈতে... বিশেষকৈ ভ্ৰমণৰ সময়ত একেই। চুইটাৰসকলৰ মাজত আতিথ্যৰ অভাৱৰ বিষয়টো অতি গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা হয় । অডিচিয়াছৰ ১০ বছৰীয়া অনুপস্থিতিৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ ঘৰত এদল অবিবাহিত যুৱকে আক্ৰমণ কৰিছে। এইটো স্পষ্ট যে এই চুইটাৰসকলে ইথাকাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া আতিথ্যৰ পৰম্পৰাৰ সুবিধা অসন্মানজনকভাৱে লৈছিল।

আনুগত্য বা অধ্যৱসায় এই মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ আন এটা ডাঙৰ বিষয়বস্তু । পেনেলোপে এই বিষয়বস্তুটোক ভালদৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে কাৰণ তেওঁ স্বামীৰ ইথাকালৈ উভতি অহাৰ বাবে নিষ্ঠাৰে অপেক্ষা কৰিছিল। অডিচিয়াছৰ পুত্ৰ টেলিমেকাছে প্ৰেমিকৰ বিৰুদ্ধে পিতৃৰ কাষত থাকি নিজৰ আনুগত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

অডিচিয়াছৰ নিষ্ঠাবান দাসসকলক পুৰস্কৃত কৰা হয় আৰু যিসকল আনুগত্যশীল নাছিল তেওঁলোকৰ সৈতে কঠোৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ছাগলীপালক মেলান্থিয়াছ, যিয়ে...ৰজাই ভিক্ষাৰীৰ বেশ পিন্ধি অজানিতে অডিচিয়াছক অপমান কৰিছিল, অনানুগত্যৰ শাস্তি হিচাপে নিৰ্যাতন আৰু হত্যা কৰা হৈছিল।

মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ ভিতৰত প্ৰতিশোধৰ আন এটা দৃশ্যমান বিষয়বস্তু। বিষয়বস্তুটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অন্যতম লক্ষ্যণীয় চৰিত্ৰ অডিচিয়াছ। চুইটাৰ আৰু তেওঁৰ অবিশ্বাসী সেৱকৰ প্ৰতি তেওঁৰ মনোভাৱৰ পৰা এই কথা স্পষ্টকৈ দেখা যায়। তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ প্ৰতি সন্মানহীনতাৰ বাবে চুইটাৰসকলৰ প্ৰতিশোধ লয় । এই কথা দেখা যায় যেতিয়া তেওঁ চুইটাৰ এন্টিনাছক ডিঙিৰ ঠিক মাজেৰে কাঁড়েৰে বধ কৰিছিল। তাৰ পিছত, তেওঁ যকৃতৰ ঠিক মাজেৰে কাঁড় লৈ ইউৰিমাকাছৰ বাবে গ’ল। তেওঁ তেওঁলোকক হত্যা কৰিছিল প্ৰতিশোধ বা প্ৰতিশোধ ল'বলৈ।

দেখা বনাম বাস্তৱ এটা বিষয়বস্তু যিটো মূলতঃ এথেনা আৰু অডিচিয়াছৰ জৰিয়তে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কবিতাটোত এথেনাই নিজকে অডিচিয়াছৰ অন্যতম অতিথি বন্ধুৰ বেশত পৰিণত কৰিছিল, যাৰ নাম আছিল মেণ্টেছ। এই ছদ্মবেশৰ ফলত তাই টেলিমেকাছক চুইটাৰসকলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ'বলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰিলে আৰু দেউতাকৰ সন্ধান আৰম্ভ কৰিব পাৰিলে। আনহাতে অডিচিয়াছে এথেনাৰ সহায়ত নিজকে ভিক্ষাৰীৰ বেশ ধৰিলে। এই ছদ্মবেশৰ জৰিয়তে অডিচিয়াছে ছুইটাৰ আৰু তেওঁৰ দাসসকলৰ প্ৰকৃত ৰং দেখিব পাৰে। পণ্ডিতসকলৰ মতে, প্ৰতাৰণা, ভ্ৰম, মিছা কোৱা, আৰু কৌশল দ্য অডিচি ত প্ৰায়ে প্ৰশংসা কৰা হয়।

See_also: দেৱী অৰা: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ঈৰ্ষা আৰু ঘৃণাৰ বলি

আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু কাৰণ ই চৰিত্ৰটোৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িতটেলিমেকাছৰ বৃদ্ধি। আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে টেলিমেকাছ চুইটাৰসকলৰ বেয়া আচৰণত কিমান হতাশ হৈছে। কেৱল সেয়াই নহয়, ৰাজকুমাৰ হিচাপে তেওঁৰ পদবীও বিপদত পৰিছে। ইয়াৰ ফলত টেলিমেকাচ দ্ৰুতগতিত ডাঙৰ হ'বলৈ বাধ্য হয়, আৰু মহাকাব্যিক কাহিনীৰ যিকোনো যুৱকৰ দৰেই , তেওঁ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয় যদিও শেষত জয়ী হয়। এই কবিতাটোত তেওঁ দেৱী এথেনাৰ নিৰ্দেশনাত বাধাসমূহ সফলতাৰে অতিক্ৰম কৰি পিছলৈ প্ৰেমিকসকলৰ সৈতে যুদ্ধৰ পৰীক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে আৰু পিতৃৰ আস্থা অৰ্জন কৰে।

চূড়ান্ত চিন্তা

The অডিচিয়ে কৈছে যে পিতৃ-পুত্ৰৰ মাজৰ বন্ধনতকৈ কোনো সম্পৰ্ক, আনকি স্বামী আৰু পত্নীৰ মাজৰ সম্পৰ্কও ও বহুত বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। দ্য অডিচি যিখন পৃথিৱীৰ পৰিৱেশত সংঘটিত হৈছিল সেয়া সঁচাকৈয়ে পিতৃতান্ত্রিক পৃথিৱীত।

ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে এজন মানুহে কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল তেওঁৰ খ্যাতি আৰু তেওঁ লাভ কৰা ধন-সম্পত্তিক ক যোদ্ধা তেওঁৰ পুৰুষ বংশলৈ । এইটো সৰ্বোত্তমভাৱে দেখা যায় কাৰণ খ্যাতি আৰু ধন-সম্পত্তি লাভ কৰিবলৈ অডিচিয়াছে ট্ৰয়ৰ যুদ্ধত যোগদান কৰিবলৈ পিতৃতান্ত্রিক যোদ্ধা সংহিতা অনুসৰণ কৰি পেনেলোপ আৰু তেওঁৰ সন্তানক এৰি যাবলগীয়া হৈছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।