এন্টিগনত থকা চোৰাগোছে ক্ৰিয়েনৰ উপদেষ্টাসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দেখাত তেওঁলোক ৰজাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু জনসাধাৰণৰ চিন্তাক মাত দিবলৈ তাত আছিল। বাস্তৱত তেওঁৰ খংটোৱে তেওঁলোকক একেবাৰেই ফলপ্ৰসূ হ’বলৈ বাধা দিছিল। উপদেষ্টাসকলে অধিকাৰৰ ভিত্তিত ৰজাৰ পৰা অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছৰ দৰেই সন্মানৰ ওজন কঢ়িয়াই নিব লাগে। চহৰৰ বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু বিশিষ্ট নাগৰিকৰে গঠিত।

ক্ৰিয়েনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সন্মান আৰু তেওঁৰ জেদীতা আৰু পলিনিচ আৰু এন্টিগন উভয়ৰে প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ দুৰ্বল বিবেচনাৰ বিষয়ে তেওঁৰ সন্মুখীন হ'বলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰাটোৱে ৰজাৰ বিপজ্জনকভাৱে অস্থিৰ মেজাজৰ ধাৰণাটোক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তোলে। যদিও তেওঁলোকে হয়তো ক্ৰিয়েনক নিজৰ মূৰ্খামিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলেহেঁতেন, কিন্তু তেওঁৰ কৰ্তৃত্বৰ সন্মুখত মুকলিকৈ থিয় দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে তেওঁৰ ভুলৰ উপলব্ধি কৰাত বিলম্ব হয় আৰু শেষত তেওঁক ভাগ্যৰ নিষ্ঠুৰ ন্যায়ৰ সন্মুখীন হ’বলৈ বাধ্য কৰায়।

এন্টিগনত চ'ৰাগোছৰ ভূমিকা কি?

বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু উপদেষ্টাসকলে কথক হিচাপে কাম কৰে, ক্ৰিয়েনৰ আচৰণৰ পটভূমি প্ৰদান কৰে, আৰু কিছুমানত দৃশ্য, মঞ্চৰ বাহিৰত ঘটা পৰিঘটনাৰ বিষয়ে দৰ্শকক তথ্য প্ৰদান কৰা। গতিকে, যদি ক্ৰিয়েনৰ ভাগ্যৰ গতিপথ সলনি কৰিবলৈ নহয়, তেন্তে এণ্টিগনত চ’ৰাগোছৰ ভূমিকা কি ? তেওঁলোকে এনে এখন নাটকত এক নিৰ্ভৰযোগ্য আখ্যান দিয়ে, য’ত প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ ধাৰণাক বৈধ বুলি যুক্তি দিব পাৰি, যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা বিপৰীত দৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হয়।

এন্টিগনে নিজৰ মিছনত সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰে যেতিয়া তাই চেষ্টা কৰেতাইৰ প্ৰিয় ভাতৃৰ বাবে চূড়ান্ত সমাধি অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰে। ক্ৰিয়েনে সমানে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ এজন বিশ্বাসঘাতকক সন্মান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি থিবিছক ৰক্ষা কৰিছে। দুয়োটা পক্ষৰে বৈধ আৰু ন্যায়সংগত বুলি ভবা পইণ্ট আছে, দেৱতাসকলে নিজেই সমৰ্থন কৰে। চ’ৰাগোসকলে এন্টিগ’নৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱাৰ প্ৰতি থকা আবেগ আৰু ক্ৰিয়েনৰ ৰজা হিচাপে স্থান দুয়োটাকে সন্মান কৰে আৰু দুয়োটা চৰমৰ মাজৰ ভাৰসাম্য হিচাপে কাম কৰে, কাহিনীভাগক গভীৰতা প্ৰদান কৰে আৰু অন্যথা ক’লা-বগা উপস্থাপনক ধূসৰ ৰঙৰ ছাঁ প্ৰদান কৰে।

কোৰাছৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ

এন্টিগনত কোৰাছ প্ৰথমে মুকলি দৃশ্যৰ পিছত দেখা দিয়ে। এন্টিগন আৰু এন্টিগনৰ ভগ্নী ইছমেনে পলিনিচেছক সমাধিস্থ কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰি নাটকখনৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। এন্টিগনে নিজৰ বিপজ্জনক অভিযানত নামি পৰে আৰু ইছমেনে ৰজা ক্ৰিয়েনক অৱজ্ঞা কৰি ভনীয়েকৰ সুৰক্ষা আৰু জীৱনৰ বাবে ভয় কৰে। ৰজাই বিশ্বাসঘাতক পলিনিচিছৰ পৰাজয় উদযাপন কৰি থকাৰ সময়তে তেওঁৰ ভতিজীসকলে তেওঁৰ ইচ্ছা আৰু তেওঁৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ মৃত ভাতৃক সন্মান জনোৱাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে। এন্টিগন ত কোৰাল অডছৰ ভিতৰত প্ৰথমটো হৈছে বিজয়ী ইটিঅক্লিছৰ প্ৰশংসাৰ উদযাপন। ভাইসকলৰ বাবে এটা চমু বিলাপ আছে:

“ কাৰণ সাতটা গেটৰ সৈতে সাতটা গেটত সাতজন কেপ্তেইনে তেওঁলোকৰ পেনোপ্লিৰ কৰ জিউছৰ হাতত এৰি দিছিল যিয়ে যুদ্ধখন ঘূৰাই আনে; নিষ্ঠুৰ ভাগ্যৰ সেই দুজনক বাদ দি, যিসকলে এজন পিতৃ আৰু এগৰাকী মাতৃৰ পৰা জন্ম লৈ ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ দুটা বিজয়ী বৰশী ৰাখে আৰু এটা সাধাৰণৰ অংশীদাৰমৃত্যু. ”

তাৰ পিছত কোৰাছে থেবেৰ বিজয়ৰ উদযাপনৰ আহ্বান জনায়, উদযাপন আৰু অশ্লীলতাৰ দেৱতা বেকাছক মাতি আনে। সংঘাতৰ অন্ত পৰিল, যুদ্ধ কৰা ভাই-ভনীৰ মৃত্যু। মৃতকক সমাধিস্থ কৰি বিজয় উদযাপন কৰাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু এতিয়া ইডিপাছৰ পুৰুষ উত্তৰাধিকাৰীসকল মৃত্যুমুখত পৰাৰ পিছত ক্ৰিয়েন, ককাক আৰু সঠিক ৰজাৰ নতুন নেতৃত্বক স্বীকাৰ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

“ কিন্তু যিহেতু গৌৰৱময় নামৰ বিজয় আমাৰ ওচৰলৈ আহিছে, থেবেৰ আনন্দৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই আনন্দৰে, যাৰ ৰথ বহুত, আহক আমি শেষৰ যুদ্ধৰ পিছত পাহৰণি উপভোগ কৰোঁ, আৰু ৰাতিৰ নৃত্য আৰু গীতেৰে দেৱতাৰ সকলো মন্দিৰ ভ্ৰমণ কৰোঁ; আৰু বাকচ আমাৰ নেতা হওক, যাৰ নৃত্যই থেবেৰ দেশক জোকাৰি যায়। ”

কোৰাছত প্ৰতিশোধৰ কোনো চিন্তা নাই। কেৱল ক্ৰিয়েনেহে পলিনিচক ইমানেই ঘৃণা কৰা যেন লাগে যে মৃত্যুৰ সময়তো তেওঁক নিজৰ পদৰ সন্মানৰ পৰা বঞ্চিত কৰিবলৈ ইচ্ছুক। উদযাপনৰ চিন্তাবোৰ ক্ৰিয়েনে নিজেই বাধা দিয়ে। তেওঁ প্ৰৱেশ কৰে, ঘোষণা কৰিবলৈ চহৰৰ বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু নেতাসকলৰ সভা আহ্বান কৰি।

তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয় যে

“ আমাৰ চহৰৰ বাবে যুঁজি পতিত হোৱা ইটিঅ’ক্লেছক সমাধিস্থ কৰা হ’ব, আৰু আটাইতকৈ সম্ভ্ৰান্ত মৃতকসকলে অনুসৰণ কৰা প্ৰতিটো আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মুকুট পিন্ধোৱা হ’ব তেওঁলোকৰ জিৰণি। কিন্তু তেওঁৰ ভাতৃ পলিনেইচেছৰ বাবে,-যিজনে নিৰ্বাসনৰ পৰা উভতি আহি নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ নগৰ আৰু পিতৃসকলৰ মন্দিৰসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে জুইত ভস্মীভূত কৰিবলৈ বিচাৰিছিল’দেৱতাসকলে,-আত্মীয় তেজৰ সোৱাদ ল'বলৈ বিচাৰিছিল, আৰু অৱশিষ্টসকলক দাসত্বলৈ লৈ যাবলৈ বিচাৰিছিল;-এই মানুহজনক স্পৰ্শ কৰি, আমাৰ লোকসকলক ঘোষণা কৰা হৈছে যে কোনেও তেওঁক সমাধি বা বিলাপেৰে অনুগ্ৰহ নকৰিব, কিন্তু তেওঁক সমাধিস্থ নকৰাকৈ এৰি দিব, চৰাইৰ বাবে মৃতদেহ আৰু কুকুৰ খাবলৈ, লাজৰ ভয়ংকৰ দৃশ্য

মোৰ লেনদেনৰ এনে মনোভাৱ; আৰু মোৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা কেতিয়াও দুষ্ট লোকে ধাৰ্মিক লোকৰ আগত সন্মানেৰে থিয় নহ’ব; কিন্তু যাৰ থিবিছৰ প্ৰতি সদিচ্ছা আছে, তেওঁ মোৰ জীৱনত আৰু মৃত্যুত সন্মানিত হ’ব .”

ৰজা ক্ৰিয়েন আৰু চ'ৰাগোছ

এটা সৰু ন্যায়ৰ বিন্দু আছে যিটো ক্ৰিয়েনে ক্ষমতাৰ সন্ধানত উপেক্ষা কৰে। ইটিঅক্লিছ আৰু পলিনিচেছক পৰ্যায়ক্ৰমে থিবিছত শাসন কৰিব লাগিছিল। যেতিয়া ইটিঅ’ক্লেছৰ শাসনৰ বছৰ শেষ হ’ল, তেতিয়া তেওঁ পলিনিচিছক মুকুট দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে, এই অস্বীকাৰৰ ফলত পদচ্যুত ভাতৃয়ে সৈন্যবাহিনী গোটাই থিবিছৰ বিৰুদ্ধে আহিল।

ক্ৰিয়েনে দুয়োজন ভাতৃৰ প্ৰতি কৰা পৃথক ব্যৱহাৰে স্পষ্ট পক্ষপাতিত্ব দেখুৱাইছে। যদিও ইডিপাছত তেওঁ শাসন কৰিব নিবিচাৰে বুলি দাবী কৰিছিল, ক্ৰিয়েনে ইটিঅ’ক্লেছৰ শাসনক বৈধতা প্ৰদান কৰা এটা ডিক্রী দি শাসন আৰম্ভ কৰে আৰু পলিনিছক তেওঁৰ ভাতৃৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে লজ্জিত কৰে। যিয়ে ক্ৰিয়েনৰ ৰজা হিচাপে স্থানক প্ৰত্যাহ্বান জনাব তেওঁলোকৰ বাবে ই এক স্পষ্ট সতৰ্কবাণী। এন্টিগন অডছ সমূহে চহৰৰ বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু নেতাসকলৰ সঁহাৰি উন্মোচন কৰে, ক্ৰিয়েনৰ আচৰণৰ বাবে এটা ফয়েল প্ৰদান কৰে আৰু তেওঁৰ শাসনক থিবিছৰ জনসাধাৰণে কেনেদৰে গ্ৰহণ কৰিছে সেই কথা প্ৰকাশ কৰে।

ক্ৰিয়েনে আদেশ স্পষ্ট কৰি দিছে, আৰু এতিয়া তেওঁ চ'ৰাগোছ আৰু কোৰাছক তেওঁৰ শাসনত তেওঁৰ লগত থিয় হ'বলৈ আহ্বান জনাইছে। বয়োজ্যেষ্ঠসকলে উত্তৰ দিয়ে যে থিবিছৰ মংগলৰ বাবে যি আদেশ প্ৰয়োজনীয় বুলি তেওঁ বিশ্বাস কৰে, সেইটোৱেই ৰজা হিচাপে তেওঁৰ অধিকাৰ বজাই ৰাখিব। স্পষ্ট যে তেওঁলোকে শান্তি বিচাৰে আৰু শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ আৰু অধিক ৰক্তপাত ৰোধ কৰিবলৈ এজন অযুক্তিকৰ শাসককো শান্ত কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

এন্টিগনৰ বিদ্ৰোহৰ ওপৰত তেওঁলোকে হিচাপ কৰা নাছিল। তাইৰ এই কাৰ্য্য প্ৰহৰীয়ে প্ৰকাশ কৰাৰ পিছতহে নেতাই ক্ৰিয়েনৰ কঠোৰ বিচাৰৰ বিৰুদ্ধে কথা ক’বলৈ সাহস কৰে, কয়

“ হে ৰজা, মোৰ চিন্তাবোৰ বহুদিনৰ পৰাই ফুচফুচাই আছে, এই কামটো হয়তো ই হ’ব পাৰেনে? 'en দেৱতাৰ কাম? ”

ক্ৰিয়েনে উত্তৰ দিয়ে যে দেৱতাসকলে দুষ্টক সন্মান নকৰে আৰু ভাবুকি দিয়ে যে যদি তেওঁলোকে তেওঁৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে কথা ক’বলৈ সাহস কৰে তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হ’ব। কোৰাছে সাধাৰণতে অ’ড টু মেন নামেৰে জনাজাত ভাষণটোৰে উত্তৰ দিয়ে, যিটো ভাষণত মানুহৰ প্ৰকৃতি জয় কৰাৰ সংগ্ৰামৰ কথা কোৱা হৈছে, হয়তো ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ অহংকাৰ আৰু দেৱতাৰ নিয়ম অৱজ্ঞা কৰি লোৱা স্থিতিৰ বিষয়ে সতৰ্কবাণী দিয়া হৈছে।

চোৰাগোছৰ দ্বিধাদ্বন্দ্ব: তেওঁলোকে ৰজাক শান্ত কৰে নে দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে যায়?

এন্টিগনত চোৰাগোছৰ ভূমিকা হৈছে হিচাপে কাম কৰা ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ মূৰ্খ অহংকাৰৰ বিৰুদ্ধে এটা সতৰ্কবাণী। ৰজাৰ ইচ্ছাক সন্মান কৰিব বিচৰা আৰু দেৱতাৰ স্বাভাৱিক

নিয়মৰ বিৰুদ্ধে যাব নোৱাৰা দুয়োটাই পাতল ৰেখাৰে খোজ কাঢ়ে। যেতিয়া এন্টিগন হয়প্ৰহৰীয়ে বন্দী কৰি অনা, তাইৰ অপৰাধৰ বাবে ক্ৰিয়েনৰ সন্মুখীন হ’বলৈ, তেওঁলোকে তাইৰ “মূৰ্খামি”ৰ ওপৰত হতাশা প্ৰকাশ কৰে। তেতিয়াও তেওঁলোকে ক্ৰিয়েনে তাইৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ৰায়দান চলোৱাৰ বিৰুদ্ধে কথা নকয়, যদিও তেওঁলোকে তাইক ৰক্ষা কৰিবলৈ দুৰ্বলভাৱে চেষ্টা কৰে:

“ দাসীয়ে নিজকে আবেগিক পিতৃৰ আবেগিক সন্তান দেখুৱায়, আৰু কেনেকৈ কৰিব নাজানে বিপদৰ আগত বেঁকা হওক .”

চ’ৰাগোছৰ এই বক্তব্য এন্টিগনৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে দিয়া সৰল বক্তব্যতকৈ অধিক ৰহস্যময়। ক্ৰিয়েনক সোঁৱৰাই দিয়ে যে তাইৰ পিতৃ থিবিছৰ প্ৰাক্তন ৰজা আৰু জনসাধাৰণৰ বাবে নায়ক আছিল। যদিও ইডিপাছৰ শাসনৰ অন্ত পৰিছিল ট্ৰেজেডী আৰু ভয়ানকতাৰে, তথাপিও তেওঁ চহৰখনক স্ফিংক্সৰ অভিশাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ স্মৃতি এতিয়াও জনসাধাৰণৰ মাজত সন্মানিত। এন্টিগনক হত্যা কৰাটো এজন নিষ্ঠুৰ আৰু আৱেগিক ৰজাৰ কাৰ্য্য হিচাপে গণ্য কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে আৰু ক্ৰিয়েনে যদি নিজৰ ইতিমধ্যে কঠোৰ আদেশ পালন কৰিবলৈ জোৰ দিয়ে তেন্তে তেওঁ ন্যায়ৰ এটা পাতল বিন্দুৰ ওপৰত কাম কৰি আছে।

ইছমেনেক উলিয়াই অনাৰ লগে লগে কোৰাছে তেওঁক “প্ৰিয় ভগ্নী” বুলি উল্লেখ কৰিছে, যিয়ে এই কথা আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছে যে এইসকল এনে মহিলা যিয়ে নিজৰ কাৰ্য্যত আনুগত্য প্ৰকাশ কৰাৰ কাৰণ আছে। এন্টিগন আৰু ইছমেনৰ সৈতে তৰ্ক কৰি ক্ৰিয়েনে ফাঁচীৰ ওপৰত জোৰ নিদিলেহে তেওঁলোকে তেওঁৰ কাৰ্য্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে, তেওঁ নিজৰ পুত্ৰক কইনাৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ মনস্থ কৰিছে নেকি বুলি সুধিলে।

ক্ৰিয়েনে দুগুণ তললৈ নামি যায়, জোৰ দি কয় যে তেওঁ নকৰে তেওঁৰ পুত্ৰক এনে এগৰাকী মহিলাক বিয়া কৰাওক যিয়ে তেওঁৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব। কোৰাছে সেইসকলৰ বাবে বিলাপ কৰে যিসকলে...দেৱতাসকলে, লাইয়াছৰ পৰা তললৈ আগবাঢ়ি যোৱা প্ৰজন্মৰ অভিশাপৰ কথা ক’লে:

“ তোমাৰ শক্তি, হে জিউছ, মানুহৰ কি অতিক্ৰমে সীমিত কৰিব পাৰে? সেই শক্তি যিটো টোপনিয়েও, সৰ্বফান্দত পেলাইছে, বা দেৱতাৰ অক্লান্ত মাহবোৰেও আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰে; কিন্তু তুমি, যিজন শাসক, যাৰ বাবে সময়ে বাৰ্ধক্য আনিব নোৱাৰে, অলিম্পছৰ চকু কপালত তুলিব পৰা ভৱিষ্যৎত বাস কৰা। ”

ক্ৰিয়েনৰ পতন তেওঁৰ নিজৰ দায়িত্ব আছিল

এইখিনিতে, কোৰাছ ক্ৰিয়েনৰ কাৰ্য্যপন্থা বা ভাগ্য সলনি কৰিবলৈ স্পষ্টভাৱে অসহায়। তেওঁলোক কেৱল কথক, পৰিঘটনাবোৰৰ ৰূপ লোৱাটো চাই থাকে। যুক্তি শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা ক্ৰিয়েনে তেওঁক দেৱতাৰ ক্ৰোধৰ তলত কষ্ট ভুগিবলগীয়া হয়। এন্টিগনক তাইৰ প্ৰলয়ৰ দিশে লৈ যোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে তাইৰ ভাগ্যৰ বাবে বিলাপ কৰে, কিন্তু তাইৰ খং আৰু মূৰ্খামিকো দোষাৰোপ কৰে।

“ শ্ৰদ্ধাশীল কাৰ্য্যই শ্ৰদ্ধাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট প্ৰশংসা দাবী কৰে, কিন্তু ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে হোৱা অপৰাধক যিজনে ভাঙি পেলাব নোৱাৰে তেওঁৰ ৰক্ষণাবেক্ষণত ক্ষমতা আছে। তোমাৰ স্ব-ইচ্ছাই তোমাৰ ধ্বংসৰ সৃষ্টি কৰিছে। ”

টিৰেছিয়াছৰ ক্ৰিয়েনৰ সৈতে হোৱা তৰ্কটোৱে অৱশেষত কাৰণটো শুনিবলৈ তেওঁৰ জেদী অস্বীকাৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছতহে তেওঁলোকে জোৰকৈ কথা কয়, তেওঁক একেলগে গৈ এন্টিগনক সমাধিৰ পৰা মুকলি কৰি দিবলৈ আহ্বান জনায়। ক্ৰিয়েনে তেওঁলোকৰ ভাল পৰামৰ্শ অনুসৰি কাম কৰাৰ সময়লৈকে বহু দেৰি হৈ গৈছে। এন্টিগন মৃত্যুমুখত পৰিছে আৰু তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হেমন নিজৰ তৰোৱালখনত পৰি যায়। শেষত ক্ৰিয়েনক নিজৰ অহংকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত কোৰাছ অকাৰ্যকৰী হয়। <৩>