Η μούσα της Οδύσσειας δεν αφορά μια φιγούρα που προκαλεί την έμπνευση του Έλληνα συγγραφέα μας. Αντίθετα, η Οδύσσεια ξεκινά με την επίκληση της Μούσας. Για να εξηγήσουμε περαιτέρω ποιος/οι είναι η μούσα/ες της Οδύσσειας, πρέπει να εξετάσουμε το σύνολο του έργου και να λίγη ελληνική μυθολογία σε συνδυασμό με εξηγήσεις για το τι είναι ένα επικό ποίημα.

Ποια είναι η Μούσα στην Οδύσσεια;

Μούσα της λογοτεχνίας

Οι Μούσες στην Οδύσσεια αφορούν οι εννέα μούσες της ελληνικής μυθολογίας. Οι κόρες του Δία, που γεννήθηκαν από την εννιαήμερη σχέση του με την Τιτάνισσα Μνημοσύνη, είναι οι θεές με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο της λογοτεχνίας.

Οι νύμφες αυτές, που αναφέρονται ως νύμφες του νερού, γεννήθηκαν από τις τέσσερις ιερές πηγές του όρους Ελικώνα που αναδύονταν από το έδαφος και λέγεται ότι δημιουργήθηκαν από τα ποδοβολητά του Πήγασου. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι η διασκέδαση των Ελλήνων θεών και θεών με το έμφυτο ταλέντο και την τέχνη τους.

Οι Μούσες είναι γνωστές ως Νύμφες για τη Μνημοσύνη, την τιτάνισσα της μνήμης, που είχε δώσει τα παιδιά της σε η Νύμφη, Ευφημία, και ο ελληνικός θεός Απόλλωνας. Απόλλωνας, ο θεός σχεδόν των πάντων, είχε παρατηρήσει τα ταλέντα τους καθώς άρχισαν να μεγαλώνουν και τους καθοδήγησε προς τους αντίστοιχους τομείς.

Τα παιδιά της Μνημοσύνης φάνηκε να έχουν κανένα ενδιαφέρον για οτιδήποτε άλλο εκτός από τις επιστήμες και την τέχνη, Έτσι, ο Απόλλωνας τις έφερε στο όρος Ελικώνα, τον παλιό ναό του Δία, και τις ενθάρρυνε να ασχοληθούν με τους αντίστοιχους τομείς. Εδώ, οι μούσες ασχολούνταν με τις δραστηριότητές τους και ενέπνεαν δημιουργικότητα στις δημιουργίες τους, επικαλούμενες έμπνευση στους καλλιτέχνες τους.

Η Μνημοσύνη και ο ρόλος της μνήμης

Η Μνημοσύνη, ο τιτάνας της μνήμης, είχε χάρισε το δώρο της γνώσης σε όλα τα παιδιά της Η τεράστια βιβλιοθήκη των γνώσεών τους οφείλεται στην κολοσσιαία μνήμη τους, η οποία τους επέτρεπε να προοδεύουν και να εξειδικεύονται στους τομείς που είχαν επιλέξει.

Η μνήμη έπαιξε επίσης ουσιαστικό ρόλο για τους καλλιτέχνες τους καθώς μεταβίβαζαν τα έργα τους, γιατί τα βιβλία και η γραπτή λογοτεχνία δεν αποτελούσαν παρελθόν. Επειδή η μνήμη είναι ένα υποκειμενικό ζήτημα που διαφέρει από άτομο σε άτομο, η αναπαράσταση των μουσών ποικίλλει. Τα πρότυπα αυτών των ελληνικών θεών ήταν τυποποιημένη μέχρι την Αναγέννηση και το νεοκλασικό κίνημα, επιτρέποντας στους οπαδούς να καλλιεργήσουν την τέχνη και να συγκεντρώσουν ένα κοινό.

Μούσα και Αναγέννηση

Η Αναγέννηση, μια περίοδος καλλιτεχνικής, πολιτιστικής και φιλοσοφικής αναγέννησης στην Ευρώπη, διήρκεσε από τον 14ο έως τον 17ο αιώνα του Μεσαίωνα. Η φάση αυτή της καλλιτεχνικής κλίσης τυποποίησε την αναπαράσταση των Μουσών και καλλιέργησε οπαδούς για κάθε παιδί της Μνημοσύνης. Δημιουργήθηκαν λατρείες καθώς οι Μούσες συνδέθηκαν με πηγές ή σιντριβάνια, αποκτώντας οπαδούς που διοργάνωναν γιορτές και θυσίες προς τιμήν και στο όνομά τους.

Επειδή η Αναγέννηση ήταν ένα τόσο σημαντικό γεγονός για την εξάπλωση και τη διακήρυξη της λογοτεχνίας και των τεχνών, οι ελληνικές θεές απέκτησαν σημασία στους αντίστοιχους τομείς τους, και αρχαία ημερήσια λογοτεχνία που περιέχει έπη και ποιήματα που προσδίδουν δημιουργικότητα, δίνοντάς μας τα έργα που έχουμε σήμερα.

Επίκληση των Μουσών

Στην αρχή του ομηρικού έργου, ο Έλληνας συγγραφέας μας αρχίζει με η επίκληση της Μούσας, ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό της λογοτεχνίας, χαρακτηριστικό του επικού ποιήματος. Ο πρώτος στίχος του έπους έχει ως εξής: "Τραγούδα μου τον άνθρωπο, Μούσα, τον άνθρωπο των στροφών", που παρακαλεί η επιρροή των ελληνικών θεών ζητώντας την καθοδήγησή τους για να αφηγηθούν την ιστορία της Οδύσσειας.

Οι Εννέα Μούσες

Η Μούσα της επικής ποίησης δεν ανήκει σε έναν αλλά σε εννέα θεές της λογοτεχνίας και των τεχνών. Η ταυτότητα και των εννέα θυγατέρων του Δία, του θεού του ουρανού, έχει ως εξής:

Καλλιόπη

Καλλιόπη, η μούσα της επικής ποίησης, ειδικεύεται στο τραγούδι και θεωρείται η Ελληνίδα θεά της ευγλωττίας από την εκστατική αρμονία της φωνής της. Απεικονίζεται με μια πινακίδα γραφής στο χέρι της ή κρατώντας έναν πάπυρο, χαρτί ή βιβλίο με ένα χρυσό στεφάνι να κοσμεί το κεφάλι της. Οι γιοι της Ορφέας και Λίνος διδάχτηκαν στίχους από τα τραγούδια της. Σύμφωνα με τον Ησίοδο, η Μούσα της επικής ποίησης ήταν η η σοφότερη όλων των Μουσών και ο πιο δυναμικός της παρέας.

Παρά τα λεπτεπίλεπτα χαρακτηριστικά της, η Καλλιόπη ήταν μια ισχυρή γυναίκα, που τιμωρεί όσους υπονομεύουν τα κατορθώματά της. Στη Θεσσαλία, νίκησε την κόρη ενός βασιλιά σε έναν αγώνα τραγουδιού και τιμώρησε την αλαζονεία τους μετατρέποντάς τους σε καρακάξες.

Clio

Η Κλειώ, μία από τις εννέα Μούσες, είναι ο προστάτης της ιστορίας και απεικονίζεται με ανοιχτό πάπυρο ή σάλπιγγα και ρολόι νερού. Ήταν εορτάζουσα και δοξάζουσα την ιστορία, τις μεγάλες πράξεις και τα επιτεύγματα και είναι η ομώνυμη για τέτοιου είδους βραβεία. Σύμφωνα με αρχαία γραπτά, Η Κλειώ είχε επιπλήξει τη θεά Αφροδίτη για την παθιασμένη σχέση της με τον Άδωνη.

Η θεά του έρωτα και της επιθυμίας τιμωρεί τότε την Κλειώ ερωτευόμενη τον βασιλιά της Μακεδονίας, Πιέρο. Από το γάμο τους γεννήθηκε ο Υάκινθος, ένας νεαρός άνδρας γνωστός για την απίστευτη ομορφιά του. Ο Υάκινθος τελικά σκοτώθηκε από τον εραστή του, τον Απόλλωνα και από το αίμα του ξεπήδησε το λουλούδι του Υακίνθου.

Θάλεια

Θάλεια, η Μούσα και Ελληνίδα προστάτιδα της κωμωδία και ειδυλλιακή ποίηση, λέγεται ότι είναι Χάρη, μια ομάδα θεών της γονιμότητας από τον Έλληνα ποιητή Ησίοδο. Είναι γνωστό ότι είναι χαρούμενη και διαρκώς ανθίζει, καθώς οι ύμνοι στο τραγούδι της ευδοκιμούν μέσα στο χρόνο. Απεικονίζεται να έχει έναν εορταστικό αέρα με την κεφάλι στολισμένο με κισσό σε μορφή στέμματος, φορώντας μπότες με κωμική μάσκα και ραβδί βοσκού στα χέρια της.

Γέννησε τους εορτάζοντες της "Μεγάλης Μητέρας των Θεών", Κορυβάντες, με τον Απόλλωνα και είχε δεσμούς με τον γεωμετρία, αρχιτεκτονική επιστήμη και γεωργία. Είναι γνωστή ως προστάτιδα των Συμποσίων, καθώς αγαπούσε πολύ αυτά τα φόρουμ.

Euterpe

Η Ευτέρπη, η δωρήτρια πολλών απολαύσεων, είναι η μούσα της μουσικής και της ψυχαγωγίας. Ήταν γνωστή για την ψυχαγωγία των θεών και των θεών στον Όλυμπο και αργότερα στο όρος Ελικώνας. Απεικονίζεται να κρατά ή να παίζει ένα διπλό αυλό που ονομάζεται αούλος. Στην Ιλιάδα, είναι γνωστή ως μητέρα του Ρήσου, βασιλιά της Θράκης, που σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου.

Erato

Η Ερατώ, μία από τις ελληνικές μούσες, είναι η μούσα της λυρικής ποίησης, του έρωτα και των ερωτικών κειμένων. Από την Αναγέννηση, απεικονίζεται με στεφάνι από μυρτιά και τριαντάφυλλα, με μια λύρα να κοσμεί τα χέρια της που συνδέεται με τον Απόλλωνα. Ήταν η προστάτιδα των αγάπη, ρομαντική ποίηση και γάμοι. Το όνομά της προέρχεται από την ελληνική λέξη "Έρως", που σημαίνει αγάπη, επιθυμία ή υπέροχη.

Melpomene

Η Μούσα Μελπομένη λέγεται ότι είναι το αντίθετο της Θάλειας και ήταν ο προστάτης της τραγωδίας. Αυτή εφηύρε την τραγωδία, τη Μήλο και το ρητορικό λόγο και λέγεται ότι ήταν η έμπνευση για το παίξιμο της λύρας. Επιπλέον, ήταν παράδοση να να καλέσει τη Μελπομένη για έμπνευση, γιατί ήταν η μούσα που δημιουργούσε όμορφες λυρικές φράσεις που προκαλούσαν βαθιά συναισθήματα μέσα της.

Αυτή η Μούσα ήταν η μητέρα των Σειρήνων, των θεϊκών υπηρετριών της Περσεφόνης, που καταριόταν τα παιδιά της όταν αυτά απέτυχε να αποτρέψει την απαγωγή της κόρης της Δήμητρας από τον Άδη. Απεικονιζόταν με μια μάσκα τραγωδίας στο ένα χέρι και ένα μαχαίρι ή σπαθί στο άλλο. Επιπλέον, τα πόδια της ήταν στολισμένα με μπότες. Οι μπότες αυτές φοριούνται σήμερα παραδοσιακά από τους ηθοποιούς.

Urania

Η Μούσα, η Ουρανία, είναι γνωστό ότι είναι η μούσα της αστρονομίας και προστάτιδα των ουράνιων αντικειμένων και των άστρων. Αργότερα, είναι γνωστή ως προστάτιδα της χριστιανικής ποίησης. Αυτή η ελληνική μούσα συνδέεται συχνά με την παγκόσμια αγάπη και το Άγιο Πνεύμα. Όντας λάτρης της θεότητας και των ουράνιων αντικειμένων, είναι απεικονίζεται να φέρει αστέρια, μια ουράνια σφαίρα και μια πυξίδα.

Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, το επικό ποίημα του Τζον Μίλτον "Χαμένος Παράδεισος" επικαλείται την Ουρανία. για να τον καθοδηγήσει στην αφήγησή του για τη δημιουργία του σύμπαντος, ένα αμφιλεγόμενο θέμα διαφορετικό από τις θρησκείες. Εξαιτίας αυτού, έχει προαναγγείλει τη μούσα της χριστιανικής ποίησης για τη δημιουργία του σύμπαντος που πιστεύεται ότι διαμορφώθηκε από το θεό στον ελεύθερο χρόνο του.

Polyhymnia

Η μούσα της ιερής ποίησης, των ύμνων και της ευγλωττίας είναι ο προστάτης των θεϊκών ύμνων και της μιμικής τέχνης, Λέγεται ότι έχει εφεύρει τη γεωμετρία και τη γραμματική. Είναι ένα αυστηρό πρόσωπο, συνήθως σε διαλογισμό, κρατώντας ένα δάχτυλο στο στόμα της, ενώ ένας μανδύας κοσμεί το σώμα της.

Terpsichore

Terpsichore, η μούσα του χορού και του δραματικού χορού και προστάτιδα του χορού, εφευρέθηκαν οι χοροί, η άρπα και η εκπαίδευση. Χορεύει χαρούμενα και απεικονίζεται με δάφνες στο κεφάλι, χορεύοντας καθώς κρατάει άρπα.

Συμπέρασμα

Τώρα που μιλήσαμε για τις Μούσες, τις ταυτότητές τους και τους ρόλους τους στην Οδύσσεια, ας δούμε μερικές βασικά σημεία αυτού του άρθρου:

• Η Μούσα της Οδύσσειας δεν αναφέρεται σε μία, αλλά στις εννέα Μούσες της ελληνικής μυθολογίας.
• Οι Μούσες ειδικεύονται σε ξεχωριστούς τομείς που έχουν δημιουργήσει και καλούνται από τους ποιητές για έμπνευση και καθοδήγηση.
• Η Καλλιόπη είναι η Μούσα της επικής ποίησης, η Κλειώ της ιστορίας, η Ερατώ της ερωτικής ποίησης, η Ευτέρπη της μουσικής, η Μελπομένη της τραγωδίας, η Πολυμνία της ιερής ποίησης, η Τερπισκόρη του χορού, η Θάλεια της κωμωδίας και η Ουρανία της αστρονομίας.
• Ο Όμηρος ξεκινά την Οδύσσεια με την επίκληση της Μούσας, ζητώντας της να τον καθοδηγήσει στην απεικόνιση του ταξιδιού του Οδυσσέα.
• Η Αναγέννηση αναφέρεται στην πολιτιστική αναγέννηση που γνώρισε η Ευρώπη από τον 14ο έως τον 17ο αιώνα και είναι ο μοναδικός λόγος που οι Μούσες τυποποιήθηκαν.

Συμπερασματικά, η Μούσα της Οδύσσειας αναφέρεται σε οι 9 Μούσες της ελληνικής μυθολογίας που ενέπνευσαν τον Όμηρο να δημιουργήσει την Οδύσσεια. Ο επικός μας θεατρικός συγγραφέας επικαλείται τα ταλέντα τους για να τον καθοδηγήσουν στη δημιουργία και την πρόβλεψη των λογοτεχνικών του έργων. Αυτά είναι όλα όσα πρέπει να ξέρετε για τη Μούσα της Οδύσσειας.