Odyssey Muse: Identitetet dhe Rolet e tyre në Mitologjinë Greke

John Campbell 27-09-2023
John Campbell

Muza e Odisesë nuk i përket një figure që ngjall frymëzim nga autori ynë grek. Në vend të kësaj, Odisea fillon me thirrjen e Muzës. Për të shpjeguar më tej se kush është/janë muza/et e Odisesë, duhet të kalojmë në tërësinë e dramës dhe pak të mitologjisë greke së bashku me shpjegimet se çfarë është një poemë epike.

Kush është muza në Odisenë?

Muza e Letërsisë

Muzat në Odisenë u përkasin nëntë muzave në mitologjinë greke. Vajzat e Zeusit, të cilët kanë lindur nga lidhja e tij nëntëditore me Titaneshën, Mnemosyne, janë perëndeshat më me ndikim në botën letrare.

Ato, të referuara si nimfat e ujit, kanë lindur nga katër burimet e shenjta në malin Helikon që dolën nga toka dhe thuhet se janë bërë nga këmbët e Pegasit. Karakteristika kryesore e tyre është argëtimi i perëndive dhe perëndeshave greke me talentin dhe mjeshtërinë e tyre të lindur.

Muzat njihen si Nimfat për Mnemosyne, titani i kujtesës, që ia kishte dhënë fëmijët e saj Nimfës, Eufimes dhe perëndisë greke Apollon. Apolloni, perëndia e pothuajse çdo gjëje, i kishte vënë re talentet e tyre kur ata filluan të rriteshin dhe i udhëhoqi drejt fushave të tyre përkatëse.

Fëmijët e Mnemosyne duket se nuk kishin interesim për asgjë përveç shkencave dhe shkencave dhe arti, kështu që Apolloni i solli në malin Elikonas, tempullin e vjetër të Zeusit dhei inkurajoi ata në fushat e tyre përkatëse. Këtu, muzat u angazhuan në aktivitetet e tyre dhe frymëzuan krijimtarinë në krijimet e tyre, duke u thirrur në frymëzim artistëve të tyre.

Mnemosyne dhe roli i kujtesës

Mnemosyne, titani i kujtesës, kishte dhuroi dhuratën e saj të dijes për të gjithë fëmijët e saj pasi kujtesa ishte një faktor thelbësor në veprat e tyre. Biblioteka e tyre e madhe e njohurive ishte e gjitha falë kujtesës së tyre kolosale që i lejoi ata të përparonin dhe të specializoheshin në fushat e tyre të zgjedhura.

Kujtesa luajti gjithashtu një rol thelbësor për artistët e tyre ndërsa ata transmetonin veprat, sepse librat dhe letërsia e shkruar nuk i përkisnin së shkuarës. Për shkak se kujtesa është një çështje subjektive që ndryshon nga një person në tjetrin, përfaqësimi i muzave ndryshonte. Modelet e këtyre perëndeshave greke ishin standardizuara deri në Rilindjen dhe Lëvizjen Neoklasike, duke i lejuar ndjekësit të kultivonin artin dhe të grumbullonin ndjekës.

Shiko gjithashtu: Alope: Mbesa e Poseidonit që dha fëmijën e saj

Muse dhe Rilindja

Rilindja, një periudhë e rilindjes artistike, kulturore dhe filozofike në Evropë, që u shtri nga shekulli i 14-të deri në shekullin e 17-të të mesjetës. Kjo fazë e prirjes artistike standardizoi përfaqësimin e muzave dhe kultivoi ndjekës për çdo fëmijë të Mnemosines. Kultet u krijuan pasi muzat u shoqëruan me burime ose burime, duke fituar ndjekës që organizonin festivale dhe sakrifica nënderi dhe emri i tyre.

Për shkak se Rilindja ishte një ngjarje kaq e rëndësishme për përhapjen dhe shpalljen e letërsisë dhe arteve, hyjneshave greke iu kushtua rëndësi në fushat e tyre përkatëse dhe letërsia e lashtë që përmbante epikë dhe poezi që nxisin krijimtarinë, duke na dhënë veprat që kemi sot.

Lutja e muzave

Në fillim të dramës homerike, autori ynë grek fillon me thirrja e Muzës, një karakteristikë e dallueshme e letërsisë, tipike për një poemë epike. Rreshti i parë i eposit thotë: "Më këndoni për njeriun, Musa, njeriu i kthesave", i cili kërkon ndikimin e perëndeshave greke duke kërkuar drejtimin e tyre për të rrëfyer përrallën e Odisea.

Nëntë muzat

Muza e poezisë epike nuk i përket një, por nëntë perëndeshave të letërsisë dhe arteve. Secila prej tyre është e specializuar në fushat përkatëse. Identiteti i të nëntë vajzave të Zeusit, perëndisë së qiellit, është si më poshtë:

Calliope

Caliope, Muza e poezisë epike, e specializuar në këngë dhe konsiderohet perëndeshë greke e elokuencës nga harmonia ekstatike e zërit të saj. Ajo është përshkruar me një pllakë shkrimi në dorë ose duke mbajtur një rrotull, letër ose libër me një kurorë të artë që zbukuron kokën e saj. Djemve të saj Orfeu dhe Linus u mësuan vargje nga këngët e saj. Sipas Hesiodit, Muzai poezisë epike ishte më e mençura nga të gjitha muzat dhe më e sigurta e grupit.

Megjithë tiparet e saj delikate, Calliope ishte një grua e fortë, që ndëshkonte ata që minonin bëmat e saj. Në Thesali, ajo mundi të bijën e një mbreti në një ndeshje këndimi dhe ndëshkoi supozimet e tyre duke i kthyer në maja.

Shiko gjithashtu: Mbreti i Danezëve në Beowulf: Kush është Hrothgar në Poemën e Famshme?

Clio

Clio, një nga nëntë muzat, është mbrojtësi i historisë dhe përshkruhet me një rrotull të hapur ose bori dhe orë uji. Ajo ishte një festuese dhe lavdëruese e historisë, e veprave të mëdha dhe e arritjeve dhe është adashja e çmimeve të tilla. Sipas shkrimeve të lashta, Clio e kishte qortuar perëndeshën Afërditë për lidhjen e saj pasionante me Adonisin.

Perëndesha e dashurisë dhe e dëshirës më pas ndëshkon Clio duke rënë në dashuri me mbretin e Maqedoni, Pierus. Nga martesa e tyre lindi Hyacinthus, një djalë i ri i njohur për bukurinë e tij të pabesueshme. Hyacinthus u vra përfundimisht nga i dashuri i tij, Apolloni dhe nga gjaku i tij doli lulja e Hyacinth.

Thalia

Thalia, muza dhe mbrojtësi grek i komedisë dhe poezisë idilike, thuhet se është një Grace, një grup perëndeshsh pjellorie nga poeti grek Hesiod. Ajo njihet si e gëzueshme dhe vazhdimisht lulëzon pasi lavdërimet në këngën e saj lulëzojnë me kalimin e kohës. Ajo është përshkruar të ketë një ajër festiv me kokën e saj të stolisur me dredhkë në formën e një kurore, e veshur me çizme me një komikmaskë dhe shkopi bariu në duart e saj.

Ajo lindi kremtuesit e "Nënës së Madhe të Zotave", Corybantes, me Apollonin dhe kishte lidhje me gjeometrinë, shkencën arkitekturore dhe bujqësinë. Ajo njihet si mbrojtësja e Simpoziumeve pasi i donte shumë këto forume.

Euterpe

Euterpe, dhuruese e shumë kënaqësive, është Muza e muzikës dhe argëtimit. Ajo njihej se argëtonte perënditë dhe perëndeshat në Olimp dhe më vonë në malin Helikon. Ajo është përshkruar duke mbajtur ose duke luajtur një flaut të dyfishtë të quajtur aulos. Në Iliada, ajo njihet si nëna e Rhesusit, mbretit të Thrakës, i cili u vra gjatë Luftës së Trojës.

Erato

Erato, një nga muzat greke , është muza e poezisë lirike, e dashurisë dhe e shkrimeve erotike. Që nga Rilindja, ajo është përshkruar me një kurorë me mirtë dhe trëndafila, me një qeste që zbukuron duart e saj që lidhet me Apollonin. Ajo ishte mbrojtëse e dashurisë, poezisë romantike dhe dasmave. Emri i saj vjen nga fjala greke "Eros", që do të thotë dashuri, dëshirë ose e bukur.

Melpomene

Muza Melpomene thuhet se ishte e kundërta e Thalia-s dhe ishte mbrojtësja e tragjedisë. Ajo shpiku tragjedinë, Melosin dhe fjalimin retorikë dhe thuhej se ishte frymëzimi për luajtjen e lirës. Veç kësaj, ishte traditë që të thërrisnim Melpomenën për frymëzim, sepse ajo ishte muza për të krijuar të bukurafraza lirike që ngjallnin emocione të thella brenda.

Kjo Muzë ishte nëna e Sirenave, shërbëtoreve hyjnore të Persefonit, të cilat i mallkuan fëmijët e saj kur nuk arritën të parandalonin rrëmbimin e vajzës së Demetrës nga Hades. Ajo përshkruhej me një maskë tragjedie në njërën dorë dhe një thikë ose shpatë në një tjetër. Për më tepër, këmbët e saj ishin stolisur me çizme. Çizmet tani vishen tradicionalisht nga aktorët.

Urania

Muza, Urania, dihet se është Muza e astronomisë dhe mbrojtëse e objekteve qiellore dhe yjeve. Më vonë. më tej, ajo njihet si mbrojtëse e poezisë së krishterë. Kjo muzë greke shoqërohet shpesh me dashurinë universale dhe Frymën e Shenjtë. Duke qenë një dashnore e hyjnisë dhe objekteve qiellore, ajo përshkruhet me yje, një sferë qiellore dhe një busull.

Gjatë Rilindjes, poema epike e John Milton "Parajsa e humbur" thirret në Uraninë për ta udhëhequr atë në rrëfimin e tij për krijimin e kozmosit, një temë e diskutueshme e ndryshme nga fetë. Për shkak të kësaj, ajo ka paralajmëruar Muzën e poezisë së krishterë për të krijuar universin që besohet se është formuar nga Zoti në kohën e tij të lirë.

Polyhymnia

Muza e poezisë së shenjtë, himne , dhe elokuenca është mbrojtësja e himneve hyjnore dhe e artit imitues; thuhet se ajo ka shpikur gjeometrinë dhe gramatikën. Ajo është një person i ashpër, zakonisht në meditim, duke mbajtur gishtin në gojë si një mantelzbukuron trupin e saj.

Terpsichore

Terpsichore, Muza e vallëzimit dhe e korit dramatik dhe mbrojtëse e kërcimit, shpiku vallet, harpën dhe edukimin. Ajo është e gëzueshme teksa kërcen dhe paraqitet e veshur me dafina në kokë, duke kërcyer ndërsa mban një harpë.

Përfundim

Tani që kemi folur për Muzat, identitetin dhe rolet e tyre në Odisenë, le të kalojmë mbi disa pika kyçe të këtij artikulli:

  • Muza e Odisesë nuk i përket njërës por nëntë Muzave të Greqisë Mitologji.
  • Muzat specializohen në fusha të veçanta që kanë krijuar dhe thirren nga poetët për frymëzim dhe udhëzim.
  • Kaliopa është muza e poezisë epike, Klioja e historisë, Erato e poezia e dashurisë, Euterpe e muzikës, Melpomena e tragjedisë, Polimnia e poezisë së shenjtë, Terpishcore e vallëzimit, Thalia e Komedisë dhe Urania e Astronomisë.
  • Homeri e fillon Odisenë duke thirrur Muzën, duke u kërkuar ta udhëheqin atë në portretizimin e udhëtimit të Odiseut.
  • Rilindja i referohet rilindjes kulturore nëpër të cilën kaloi Evropa në shekullin 14-17 dhe është arsyeja e vetme që muzat u standardizuan.

Si përfundim, Muza e Odisesë i referohet 9 Muzave të Mitologjisë Greke që frymëzuan Homerin për të krijuar Odisenë. Dramaturgu ynë epik thërret talentet e tyre për ta udhëhequr atë në krijimin dhe parathënien e veprave të tij letrare. Kjo ështëgjithçka që duhet të dini për Muzën e Odisesë.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.