Odüsseia muusa: nende identiteet ja rollid Kreeka mütoloogias

John Campbell 27-09-2023
John Campbell

Odüsseia muusa ei puuduta tegelast, kes kutsub esile meie kreeka kirjaniku inspiratsiooni. Selle asemel algab "Odüsseia" muusade kutsumisega. Et täpsemalt selgitada, kes on/on "Odüsseia" muusad, peame vaatama läbi kogu näidendi ja natuke kreeka mütoloogiat koos selgitustega selle kohta, mis on eepos.

Kes on muusa Odüsseias?

Kirjanduse muusa

Muusad Odüsseias puudutavad üheksa muusat Kreeka mütoloogias. Zeusi tütred, kes sündisid tema üheksapäevasest suhtest titaanitar Mnemosyne'iga, on kirjandusmaailma kõige mõjukamad jumalannad.

Nad, keda nimetatakse veenümfideks, sündisid neljast pühast allikast Helikoni mäel, mis kerkisid maa seest ja olevat Pegasuse tampidest tekkinud. Nende peamine omadus on kreeka jumalate ja jumalannade meelelahutuslikkus. oma loomupärase talendi ja artistlikkusega.

Muusad on tuntud kui nümfid Mnemosyne, titaan mälu, kes oli andnud oma lapsed, et Nümf Eufime ja kreeka jumal Apollo. Apollo, peaaegu kõige jumal, oli märganud nende andeid, kui nad hakkasid vanemaks saama, ja juhtis neid oma valdkondade poole.

Mnemosyne'i lapsed näisid olevat ei tunne huvi millegi muu kui teaduse ja kunsti vastu, nii viis Apollon nad Elikonase mäele, Zeusi vanasse templisse, ja julgustas neid oma valdkonda. Siin tegelesid muusad oma tegevusega ja innustasid loovust oma loomingus, kutsudes kunstnikke üles inspiratsiooniks.

Mnemosüün ja mälu roll

Mnemosyne, mälu titaan, oli olnud kinkis oma teadmiste kingituse kõigile oma lastele kuna mälu oli nende töödes oluline tegur. Nende tohutu teadmiste raamatukogu oli kõik tänu nende kolossaalsele mälule, mis võimaldas neil oma valitud valdkondades edasi areneda ja spetsialiseeruda.

Mälu mängis ka oluline roll nende kunstnike jaoks kui nad oma teoseid edasi andsid, sest raamatud ja kirjalik kirjandus ei olnud minevikus. Kuna mälu on subjektiivne ja inimeseti erinev, siis oli ka muusade kujutamine erinev. Nende kreeka jumalannade eeskujudeks olid standardiseeritud kuni renessansini ja neoklassikani, võimaldades jälgijatel kasvatada kunstnikutegevust ja koguda järgijate hulka.

Muse ja renessanss

Renessanss, kunstilise, kultuurilise ja filosoofilise taassünni periood Euroopas, kestis keskaja 14. sajandist kuni 17. sajandini. See kunstilise kalduvuse etapp standardiseeris muusade kujutamist ja kasvatas Mnemosyne'i iga lapse jaoks järgijaid. Tekkisid kultused, kuna muusasid seostati allikad või purskkaevud, saades järglasi, kes korraldasid nende auks ja nimeks festivale ja ohvreid.

Kuna renessanss oli kirjanduse ja kunstide leviku ja kuulutamise seisukohalt nii oluline sündmus, siis anti kreeka jumalannadele oma valdkonnas tähtsust ja eeposeid ja luuletusi sisaldav iidne päevakirjandus mis annavad meile loomingulisust, andes meile need teosed, mis meil täna on.

Muusade kutsumine

Homerose näidendi alguses alustab meie kreeka autor järgmistega muuseumi kutsumine, kirjanduse selge tunnus, mis on iseloomulik eeposele. Eepose esimene rida kõlab: "Laula mulle meest, muusa, keerdkäikude meest", mis palub kreeka jumalannade mõju paludes nende juhendamist, et jutustada Odüsseia lugu.

Üheksa muusat

Eepose muusa ei puuduta mitte ühte, vaid üheksa kirjanduse ja kunsti jumalannat. Igaüks neist on spetsialiseerunud vastavatele valdkondadele. Kõigi üheksa taevajumala Zeusi tütre identiteet on järgmine:

Calliope

Kalliope, eepilise luule muusa, spetsialiseerub laulule ja teda peetakse kreeka ilukirjanduse jumalannaks tema hääle ekstaatilise harmoonia tõttu. Teda kujutatakse kirjutustahvliga käes või rull, paber või raamat käes, kuldne kroon kaunistab tema pead. Tema poegadele Orpheusele ja Linusele õpetati tema lauludest värsse. Hesiodose järgi oli eepilise luule muusa kõige targem muusad ja kõige enesekindlam neist.

Vaata ka: Milliseid rolle mängisid jumalad Iliases?

Hoolimata oma õrnadest joontest, oli Calliope tugev naine, kes karistab neid, kes tema saavutusi õõnestavad. Tessaalias alistas ta kuninga tütre lauluvõistlusel ja karistas nende ülbust, muutes nad harakateks.

Clio

Clio, üks üheksast muusast, on ajaloo patroon ja teda kujutatakse avatud kirjarulli või trompetiga ja veekellaga. Ta oli ajaloo, suurte tegude ja saavutuste tähistaja ja ülistaja ning on selliste autasude nimekaim. Antiikseid kirjutisi arvestades, Clio oli noominud jumalanna Aphrodite'i tema kirgliku suhte eest Adonisega.

Armastuse ja iha jumalanna karistab siis Cliot armudes Makedoonia kuningasse Pierusesse. Nende abielust sündis Hyacinthus, noormees, kes oli tuntud oma uskumatu ilu poolest. Hyacinthuse tappis lõpuks tema armuke Apollo ja tema verest kasvas välja Hyacinthuse lill.

Thalia

Thalia, muusa ja kreeklaste patroon. komöödia ja idülliline luule, on kreeka luuletaja Hesiodos öelnud, et Grace on viljakuse jumalannade rühm. Ta on tuntud kui rõõmus ja pidevalt õitsev, kuna tema laulus esitatud ülistused õitsevad läbi aegade. Teda on kujutatud piduliku õhkkonnaga koos oma pea, mida kaunistab murakapuu kujuline kroon, saapad jalas, koomiline mask ja karjasepp käes.

Ta sünnitas koos Apolloniga "Suure Jumalate ema" Koribantese tähistajad ja oli seotud geomeetria, arhitektuuriteadus ja põllumajandus. Ta on tuntud kui sümpoosionide kaitsja, sest ta armastas neid foorumeid väga.

Euterpe

Euterpe, paljude rõõmude andja, on muusika ja meelelahutuse muusa. Ta oli tuntud jumalate ja jumalannade meelelahutajana Olümposel ja hiljem Helikoni mäel. Teda on kujutatud hoidmas või mängimas topeltflööti, mida nimetatakse auloseks. Iliases on ta tuntud kui Traakia kuninga Reesose ema, kes tapeti Trooja sõja ajal.

Erato

Erato, üks Kreeka muusa, on lüürilise luule, armastuse ja erootiliste kirjutiste muusa. Alates renessansiajast kujutatakse teda mürdi ja rooside pärgaga, tema käsi kaunistab Apolloniga seotud lüüra. Ta oli Apollo kaitsja. armastus, romantiline luule ja pulmad. Tema nimi tuleneb kreekakeelsest sõnast "Eros", mis tähendab armastust, iha või armsat.

Melpomene

Muusa Melpomene on väidetavalt Thalia vastand ja oli tragöödia kaitsja. Ta leiutas tragöödia, Melose ja retoorilise kõne ning väidetavalt oli ta lüüra mängimise inspiratsiooniks. Lisaks sellele oli traditsiooniks kutsuge Melpomene'ile inspiratsiooni saamiseks, sest ta oli muusa, et luua kauneid lüürilisi fraase, mis kutsusid esile sügavaid emotsioone.

See muusa oli Sireenide, Persefone jumalike teenijatüdrukute ema, kes neelas oma lapsi, kui nad ei suutnud ära hoida Demeteri tütre röövimist Hadesi poolt. Teda kujutati, ühes käes tragöödia mask ja teises käes nuga või mõõk. Lisaks kaunistasid tema jalgu saapad. Saapaid kannavad nüüd traditsiooniliselt näitlejad.

Urania

Muse, Urania, on teadaolevalt astronoomia muusa ning taevakehade ja tähtede kaitsja. Hiljem on ta tuntud kristliku luule patroonina. Seda kreeka muusa seostatakse sageli universaalse armastuse ja Püha Vaimuga. Kuna ta on jumalikkuse ja taevaste objektide armastaja, on ta kujutatud tähtede, taevasfääri ja kompassiga.

Renessansiajastul kutsus John Miltoni eepos "Kadunud paradiis" esile Uraaniat. juhendada teda oma jutustuses kosmose loomisest, vastuoluline teema, mis erineb religioonidest. Sellise tõttu on ta kuulutanud kristliku luule muuseumi, et luua universum, mida usutakse, et jumal on oma vabal ajal moodustanud.

Polyhymnia

Püha luule, hümnide ja ilukõne muusa on jumalike hümnide ja miimikakunsti kaitsja; ta olevat leiutanud geomeetria ja grammatika. Ta on range inimene, kes tavaliselt mediteerib, hoides sõrme suu ees, samal ajal kui mantel kaunistab tema keha.

Terpsichore

Terpsichore, tantsu ja draamakooride muusa ja tantsu kaitsja, leiutatud tantse, harfi ja haridust. Ta on tantsides rõõmus ja teda kujutatakse loorberitega peas, tantsides, samal ajal kui ta hoiab käes harfi.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud muusadest, nende identiteedist ja rollidest Odüsseias, vaatame üle mõned selle artikli põhipunktid:

  • Odüsseia muusa ei puuduta mitte ühte, vaid Kreeka mütoloogia üheksat muusat.
  • Muusad on spetsialiseerunud eraldi valdkondadele, mille nad on loonud, ja luuletajad kutsuvad neid inspiratsiooni ja juhendamise saamiseks.
  • Kalliope on eepilise luule muusa, Klio ajaloo muusa, Erato armastusluule, Euterpe muusika muusa, Melpomene tragöödia muusa, Polyhymnia püha luule muusa, Terpishcore tantsu muusa, Thalia komöödia muusa ja Urania astronoomia muusa.
  • Homeros alustab Odüsseiat muusade poole pöördumisega, paludes neil juhtida teda Odüsseuse teekonna kujutamisel.
  • Renessanss viitab kultuurilisele taassünnile, mille Euroopa läbis 14.-17. sajandil, ja see on ainus põhjus, miks muusad standardiseeriti.

Kokkuvõttes viitab Odüsseia muusa Kreeka mütoloogia 9 muusat, mis inspireerisid Homerost Odüsseia loomisel. Meie eepose näitekirjanik kutsub nende andeid appi, et juhendada teda oma kirjanduslike teoste loomisel ja ennustamisel. See on kõik, mida peate teadma Odüsseia muusa kohta.

Vaata ka: Elpenor Odüsseias: Odüsseuse vastutustunne

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.