Odysseuksen muusa ei liity hahmoon, joka herättää inspiraatiota kreikkalaisesta kirjailijastamme. Sen sijaan Odysseia alkaa muusan kutsumisella. Selittääksemme tarkemmin, kuka on/ovat Odysseian muusa/-muusat, meidän on käytävä läpi näytelmän kokonaisuus ja hieman kreikkalaista mytologiaa yhdistettynä selityksiin siitä, mitä eeppinen runo on.

Kuka on Odysseuksen muusa?

Kirjallisuuden muusa

Odysseian muusat liittyvät seuraaviin asioihin yhdeksän muusaa kreikkalaisessa mytologiassa. Zeuksen tyttäret, jotka syntyivät hänen yhdeksän päivän suhteestaan titaanitar Mnemosyneen, ovat kirjallisuuden vaikutusvaltaisimpia jumalattaria.

Ne, joita kutsutaan vesinymfeiksi, syntyivät Helicon-vuoren neljästä pyhästä lähteestä, jotka nousivat maasta, ja niiden sanotaan syntyneen Pegasoksen poljennoista. Niiden tärkein ominaisuus on kreikkalaisten jumalien ja jumalattarien viihdyttäminen... synnynnäisellä lahjakkuudellaan ja taiteellisuudellaan.

Musat tunnetaan nimellä nymfit Mnemosyne, muistin titaani, joka oli antanut lapsensa Mnemosyneille. nymfi Eufime ja kreikkalainen jumala Apollo. Apollo, lähes kaiken jumala, oli huomannut heidän kykynsä, kun he alkoivat kasvaa vanhemmiksi, ja ohjasi heitä omille aloilleen.

Mnemosynen lapsilla näytti olevan - ei ole kiinnostunut mistään muusta kuin tieteistä ja taiteesta, Niinpä Apollo vei heidät Elikonas-vuorelle, Zeuksen vanhaan temppeliin, ja rohkaisi heitä omille aloilleen. Täällä muusat harrastivat toimintaansa ja innoittivat luovuutta luomuksiinsa, kutsuen taiteilijoita inspiraatioon.

Mnemosyne ja muistin rooli

Mnemosyne, muistin titaani, oli ollut - lahjoitti tiedon lahjan kaikille lapsilleen. Heidän valtava tietokirjastonsa oli heidän valtavan muistinsa ansiota, jonka ansiosta he pystyivät edistymään ja erikoistumaan valitsemillaan aloilla.

Memory soitti myös olennainen rooli taiteilijoilleen kun he välittivät teoksiaan eteenpäin, sillä kirjat ja kirjoitettu kirjallisuus eivät olleet menneisyyttä. Koska muisti on subjektiivinen asia, joka vaihtelee ihmisestä toiseen, myös muusien esitystavat vaihtelivat. Näiden kreikkalaisten jumalattarien esikuvia olivat standardoitu renessanssiin ja uusklassismiin asti, jolloin seuraajat voivat kehittää taiteellisuuttaan ja kerätä itselleen seuraajia.

Muse ja renessanssi

Renessanssi, taiteellisen, kulttuurisen ja filosofisen uudelleensyntymisen kausi Euroopassa, ulottui keskiajan 1300-1700-luvuille. Tämä taiteellisen taipumuksen vaihe standardisoi muusien esittämisen ja kasvatti seuraajia jokaiselle Mnemosynen lapselle. Kultteja luotiin, kun muusat yhdistettiin lähteitä tai suihkulähteitä, saivat seuraajia, jotka järjestivät festivaaleja ja uhrauksia heidän kunniakseen ja nimissään.

Koska renessanssi oli niin tärkeä tapahtuma kirjallisuuden ja taiteen leviämisen ja julistamisen kannalta, kreikkalaisille jumalattarille annettiin merkitystä omilla aloillaan, sekä muinainen päiväkirjallisuus, joka sisältää eepoksia ja runoja jotka tuottavat luovuutta ja antavat meille nykyiset teokset.

Musien kutsuminen

Homeroksen näytelmän alussa kreikkalainen kirjoittajamme aloittaa seuraavasti Museen kutsuminen, kirjallisuuden selväpiirteinen piirre, joka on tyypillistä eeppiselle runolle. Eepoksen ensimmäinen rivi kuuluu: "Laula minulle miehestä, muusa, käänteiden miehestä", joka rukoilee kreikkalaisten jumalattarien vaikutus pyytämällä heiltä opastusta Odysseuksen tarinan kertomiseen.

Yhdeksän muusaa

Eeppisen runouden muusa ei liity yhteen vaan yhdeksän kirjallisuuden ja taiteen jumalatarta. Jokainen heistä on erikoistunut omalle alalleen. Taivaanjumala Zeuksen kaikkien yhdeksän tyttären henkilöllisyys on seuraava:

Calliope

Kalliope, eeppisen runouden muusa, on erikoistunut laulamiseen ja häntä pidetään kreikkalaisena kaunopuheisuuden jumalattarena äänensä ekstaattisen harmonian vuoksi. Hänet kuvataan kirjoitustaulu kädessään tai käärö, paperi tai kirja kädessään ja kultainen kruunu päässään. Hänen pojilleen Orfeukselle ja Linukselle opetettiin säkeitä hänen lauluistaan. Hesiodoksen mukaan eeppisen runouden muusa oli viisain kaikista muusoista ja kaikkein itsevarmimmaksi.

Hennoista piirteistään huolimatta Calliope oli - vahva nainen, joka rankaisee niitä, jotka heikentävät hänen saavutuksiaan. Thessaliassa hän voitti kuninkaan tyttären laulukilpailussa ja rankaisi näiden röyhkeyttä muuttamalla heidät harakoille.

Clio

Clio, yksi yhdeksästä muusasta, on historian suojelija ja hänet on kuvattu avoimen käärön tai trumpetin ja vesikellon kanssa. Hän oli historian, suurten tekojen ja saavutusten juhlija ja ylistäjä, ja hän on tällaisten palkintojen nimenkantaja. Antiikin kirjoitusten mukaan, Clio oli moittinut jumalatar Afroditea tämän intohimoisesta suhteesta Adoniksen kanssa.

Rakkauden ja halun jumalatar rankaisee sitten Clioa - rakastumalla Makedonian kuninkaaseen Pierukseen. Heidän avioliitostaan syntyi Hyacinthus, nuori mies, joka tunnettiin uskomattomasta kauneudestaan. Hänen rakastajansa Apollo tappoi lopulta Hyacinthuksen, ja hänen verestään syntyi Hyacinthuksen kukka.

Thalia

Thalia, muusa ja kreikkalainen suojelija. komediaa ja idyllistä runoutta, on kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen mukaan Grace, hedelmällisyysjumalattarien ryhmä. Hänen tiedetään olevan iloinen ja jatkuvasti kukoistava, sillä hänen laulunsa ylistykset kukoistavat kautta aikojen. Hänet kuvataan juhlavana hänen päätä koristaa muratti kruunun muodossa, saappaat jalassa, koominen naamio ja paimenen sauva käsissään.

Hän synnytti Apollon kanssa "Suuren jumalten äidin", Koribanteksen, juhlijat ja hänellä oli yhteyksiä geometria, arkkitehtuuri ja maatalous. Hänet tunnetaan symposiumien suojelijana, sillä hän rakasti näitä foorumeita suuresti.

Euterpe

Euterpe, monien nautintojen antaja, on musiikin ja viihteen muusa. Hänen tiedettiin viihdyttävän jumalia ja jumalattaria Olympoksella ja myöhemmin Helikon-vuorella. Hänet kuvataan pitelemässä tai soittamassa kaksoishuilua, jota kutsutaan aulokseksi. Iliasissa hänet tunnetaan nimellä Traakian kuninkaan Rhesuksen äiti, joka kuoli Troijan sodan aikana.

Erato

Erato, yksi kreikkalaisista Muse, on lyyrisen runouden, rakkauden ja eroottisten kirjoitusten muusa. Renessanssista lähtien hänet on kuvattu myrtti- ja ruususeppeleen kanssa, ja hänen käsissään on Apolloon liittyvä lyra. Hän oli Apollon suojelija. rakkaus, romanttinen runous ja häät. Hänen nimensä tulee kreikan sanasta "Eros", joka tarkoittaa rakkautta, halua tai ihanuutta.

Melpomene

Muse Melpomenen sanotaan olevan Thalian vastakohta ja se oli tragedian suojelija. Hän keksi tragedian, Meloksen ja retorisen puheen, ja hänen sanottiin inspiroineen lyyran soittoa. Lisäksi oli perinne, että pyytää Melpomenelta inspiraatiota, sillä hän oli muusa, joka loi kauniita lyyrisiä lauseita, jotka herättivät syviä tunteita.

Tämä muusa oli seireenien, Persefonen jumalallisten palvelijattarien äiti, joka kirosi lapsensa, kun he ei onnistunut estämään Haadeksen Demeterin tyttären sieppausta. Hänet kuvattiin tragedian naamio toisessa kädessä ja veitsi tai miekka toisessa kädessä. Lisäksi hänen jalkojaan koristivat saappaat. Saappaat ovat nykyään perinteisesti näyttelijöiden käyttämät.

Urania

Muse, Urania, on tunnetusti tähtitieteen muusa ja taivaankappaleiden ja tähtien suojelija. Myöhemmin hänet tunnetaan kristillisen runouden suojelijana. Tämä kreikkalainen muusa yhdistetään usein universaaliin rakkauteen ja Pyhään Henkeen. Koska hän rakastaa jumaluutta ja taivaallisia esineitä, hän on kuvattu tähtien, taivaankappaleen ja kompassin kanssa.

Renessanssin aikana John Miltonin eeppisessä runossa "Kadonnut paratiisi" viitataan Uraniaan. opastaa häntä hänen kertomuksessaan kosmoksen luomisesta, kiistanalainen aihe, joka eroaa uskonnoista. Tämän vuoksi häntä on kuulutettu kristillisen runouden muusaksi luomaan maailmankaikkeutta, jonka uskotaan olleen jumalan vapaa-ajallaan muodostama.

Polyhymnia

Pyhän runouden, virsien ja kaunopuheisuuden muusa on jumalallisten virsien ja mimiikan suojelija; Hänen sanotaan keksineen geometrian ja kieliopin. Hän on ankara ihminen, yleensä meditoiva, sormi suullaan, kun hänen vartaloaan koristaa viitta.

Terpsichore

Terpsichore, tanssin ja draamakuoron muusa ja tanssin suojelija, Hän on iloinen tanssiessaan, ja hänet on kuvattu laakerinlehtiä päässään tanssiessaan ja harppua kädessään.

Päätelmä

Nyt kun olemme puhuneet muusoista, niiden identiteetistä ja rooleista Odysseuksessa, käydäänpä läpi joitakin tämän artikkelin keskeiset kohdat:

• Odysseian muusa ei liity yhteen vaan kreikkalaisen mytologian yhdeksään muusaan.
• Muusat ovat erikoistuneet luomilleen erillisille aloille, ja runoilijat pyytävät heiltä inspiraatiota ja opastusta.
• Kalliope on eeppisen runouden muusa, Klio historian, Erato rakkausrunouden, Euterpe musiikin, Melpomene tragedian, Polyhymnia pyhän runouden, Terpishcore tanssin, Thalia komedian ja Urania tähtitieteen.
• Homeros aloittaa Odysseian kutsumalla muusia ja pyytämällä heitä opastamaan häntä Odysseuksen matkan kuvaamisessa.
• Renessanssi viittaa Euroopan kulttuuriseen uudelleensyntymään 1300-1700-luvuilla, ja se on ainoa syy siihen, että muusat standardoitiin.

Odysseuksen muusa viittaa siis seuraaviin asioihin kreikkalaisen mytologian 9 muusaa, jotka innoittivat Homerosta luomaan Odysseian. Eeppinen näytelmäkirjailijamme käyttää heidän kykyjään ohjaamaan häntä kirjallisten teostensa luomisessa ja ennustamisessa. Siinä kaikki, mitä sinun tarvitsee tietää Odysseuksen muusasta.