Heorot Beowulfis: valguse koht pimeduse keskel

John Campbell 10-08-2023
John Campbell

Heorot, Beowulf 's keskus, on luuletuses Beowulf taanlaste meedihall. See on koht, kus koletis Grendel ründab, tapab ja röövib taanlaste mehi. See peaks olema valguse koht, kuid on pimeduse kõrval ja vajab päästmist.

Lugege seda, et leida kõike Heoroti, valguse koha ja kultuurikeskuse kohta Beowulfis.

Mis on Heorot Beowulfis?

Heorot on Taani mett saal Beowulfi kuulsas luuletuses Beowulf. See on kuulsa taanlaste kuninga Hrothgari asupaik, sest ta ehitas selle oma troonisaaliks, et koos oma rahvaga pidutseda. Kuid varsti pärast selle ehitamist tuleb verejanuline koletis ja ründab seda, tappes inimesed seal sees. Kaheteistkümneks aastaks tuleb saal rahva turvalisuse huvides maha jätta, kuni Beowulf tuleb ja päästab olukorra.

Luuletuses nähakse Heorotit kui mingi kerge koht või hea koht, mis vastandub kurjadele koletistele, kes elavad läheduses . see on täis õnne, rõõmu, rõõmu, ja koletis, Grendel, on sellest näiliselt häiritud. Ta ei saa selle õnne osaliseks, ja nii tuleb ta ühel õhtul, et hävitada see õnn, mille ta seal leiab. Ja nii on see helgus mõneks ajaks tuhmunud, enne kui kangelane, Beowulf, tuleb, et kõike muuta, võites pimeduse üle.

Vaata ka: Kuidas suri Beowulf: eepiline kangelane ja tema viimane lahing

Heorot ka esindab Taani kultuuris kõige keskpunkti See on koht, kus Hrothgar võtab Beowulfi vastu, kui ta saabub võitlema, pakkudes talle kui võimsale sõdalasele oma teenuseid. Lisaks sellele annab kuningas Hrothgar talle oma preemiad ja tähistab teda pärast seda, kui Beowulf on tapnud Grendeli.

Heoroti mainimine Beowulfis: väljavõtted meediumisaalist

Heorot, nagu meediumisaal või Beowulfi loss on selle luuletuse jaoks nii oluline, et see on mida mainitakse mitmel korral kogu luuletuses .

Allpool on mainitud järgmisi olulisi nimetusi: (need kõik on pärit Seamus Heaney tõlkest luuletusest "Beowulf")

  • Luuletuse alguses otsustab kuningas Hrothgar luua oma saali: "Nii pöördus tema mõte saali ehitamise poole: ta andis meestele käsu töötada suure mesi-saali kallal, mis pidi igavesti olema maailma ime; see oleks tema troonisaal ja seal jagaks ta oma jumalast antud hüvesid noortele ja vanadele."
  • Ta otsustab nime kasuks: "Ja peagi seisis see seal, Valmis ja valmis, täies vaateväljas, Saalide saal. Heorot oli nimi".
  • Kui Beowulf tuli oma teenuseid pakkuma, hoiatas Hrothgar Beowulfi, kui raske see oli olnud tema teistele meestele: "Ikka ja jälle, kui pokaalid möödusid 480 Ja kogenud võitlejad said õllest punaseks Nad lubasid end kaitsta Heorotit Ja ootasid Grendeli teritatud mõõkadega."
  • Heorot oli tegevuse keskpunkt ja Beowulf uskus oma edule seal. Ta ütles: "Ja ma täidan selle eesmärgi, tõestan end uhke teoga või kohtan oma surma siin mõrsja saalis"
  • Heorotil oli ka mingi pühadus. Kelm Grendel võis küll laastamist teha, kuid ei saanud läheneda kuninga troonile. "Ta vallutas Heoroti, kummitas pärast pimedat säravat saali, kuid troonile enesele, aardelaekale, ei tohtinud ta läheneda; ta oli Issanda väljarändaja"
  • See oli au Beowulfi jaoks, et ta võis võidelda, et puhastada taanlaste saali koletisest: "Kas sa ei keeldu mulle, kes ma nii kaugele olen tulnud, Heoroti puhastamise privileegist, Oma meestega, kes mind aitavad, ja mitte kellegagi muuga."

Beowulf Mead: Meadi tähtsus eepilises luuletuses

Mead on kääritatud meejook, mis on alkohoolne , ja seda kasutatakse Beowulfis tähistamise näitamiseks. Seda mainitakse väga sageli, eriti seoses Heorotiga, kultuuri ja tsivilisatsiooni keskusega.

Vaadake Beowulfis esinevaid erinevaid mett käsitlevaid mainimisi:

  • Kuningas Hrothgar tahtis luua saali, kus tema mehed saaksid lõõgastuda ja pidutseda, kus mesi saaks vabalt voolata: "ta andis käsu meestele, et nad töötaksid suure mesi-saali kallal".
  • Enne kui Beowulf valmistub kohtuma koletis Grendeli vastu, toimus pidu: "Ja peolised istusid, uhked oma olekus, tugevad ja vaprad. Teenindaja seisis kaunistatud kannuga, valades heledat mett."
  • Taanlaste kuninganna viis meedikarika oma mehele ja teistele meestele: "Hrothgari kuninganna, järgides viisakusi. Kaunistatud oma kullaga, tervitas ta lahkelt mehi saalis, siis ulatas karika esimesena Hrothgarile"
  • Ja lõpuks, kui Beowulf võidab koletise, tähistavad nad seda voolava mett: "ringiratast ringiratast mett jagati; need võimsad sugulased, Hrothgar ja Hrothulf, olid kõrges meeleolus rafineeritud saalis. Heoroti sees ei olnud midagi muud kui sõprus".

Mead on ka kultuurile ja ajastule oluline , et Heorot ehitati. Taanlastel oli vaja kohta, kus ühiselt ja pidulikult mett juua. Mett on selline kultuurikeskus, et kuningas ehitas selle joomiseks tegelikult füüsilise keskuse.

Heoroti saali viimane mainimine: Beowulf mäletab seda lõpus

Herot oli luuletuses Beowulfi jaoks nii oluline, et ta mäletab seda oma elu lõpus Ta teadis oma varasematest edusammudest, et ta suudab selle koletise tappa.

Luuletus ütleb, et ta mäletab mineviku saavutust hellalt :

" Ta ei pidanud eriti lugu

Draakonile kui ohule, ei mingit hirmu...

Oma julgusest või tugevusest, sest ta oli jätkanud käimist

Vaata ka: Catullus 8 tõlge

Sageli minevikus, läbi ohtude ja katsumuste

Igasuguseid, kui ta oli Hrothgari saali puhastanud, Heorotis võidutsenud ja Grendeli võitnud. ."

Kuulus luuletus ja selle kangelane: Beowulfi kokkuvõte

Toimub 6. sajandil Skandinaavias, Beowulf on eepos, mille on kirjutanud anonüümne autor. . See lugu on algselt vanainglise keeles, algselt oli see suuline lugu, hiljem pandi see paberile aastatel 975-1025. See on väga kuulus teos ja üks tähtsamaid kirjandusteoseid läänemaailma jaoks. See on riimitu luuletus, mis keskendub rohkem alliteratsioonile ja teatud löökide rõhutamisele. See jutustab lugu Beowulfist, Skandinaaviast pärit eepilisest sõjakangelasest, kes onsuur füüsiline jõud ja oskus lahingus.

Ta reisib Taani maailma oma kodumaalt, Geatlandist, et aidata neid verejanulise koletise vastu. . see koletis on neid vaevanud kaksteist aastat ja ükski teine sõdalane, kes selle koletise vastu on tulnud, pole ellu jäänud. Beowulf ilmub jumalatäheks ja kuna tal on vanad lojaalsused kuningas Hrothgariga, pakub ta neile abi. Ta on koletise vastu edukas ja peab pärast seda isegi veel ühe koletise tapma.

Taani kuningas premeerib teda aaretega, mida ta oma maale tagasi viib. Hiljem on ta saab oma riigi kuningaks ja peab võitlema oma viimase koletisega: draakoniga. Ta tapab koletise ja päästab oma riigi, kuid Beowulf sureb selle käigus, kuid tema pärand jääb siiski alles ja luuletus lõpeb tema tugevuse ja võimete kiitusega.

Kokkuvõte

Vaadake peamised punktid eespool nimetatud artiklis mainitud Heoroti kohta Beowulfis.

  • Heorot on Beowulfis taanlaste mettruum, kus asub ka kuningas Hrothgar. See on koht, kus verejanuline koletis tuleb neile hävitustööd tegema.
  • Beowulf on kuulus eepos, mis on kirjutatud aastatel 975-1025 vanainglise keeles.
  • Ta kohtub Hrothgariga tema saalis, Heorotis, kus nad tähistavad Beowulfi vaprust.
  • Seal on see koht, kus ta varitseb koletist, ja ta võidab teda ja tema ema
  • Heorot on koht, kus taanlased tähistavad Beowulfi võitu.
  • Nad näitavad ka Grendeli kätt, et näidata, et koletis neid enam ei vaeva
  • Pidu ja mesi joomine on kultuuris väga oluline ja seda mainitakse luuletuses mitu korda.
  • Hrothgari poolt ehitatud mõttekoda oli mõeldud kultuuri- ja tsivilisatsioonikeskuse loomiseks.
  • See on koht, kus nad võtavad külalisi vastu, tähistavad sündmusi ja kus on tema trooniruum.
  • See esindab luuletuse sooja heleduse ja rõõmu keskust, mis vastandub koletiste pimedusele.
  • Isegi oma elu lõpus, viimases lahingus, meenutab Beowulf oma edu Heorotis

Heorot on meedihall, mille taanlaste kuningas Hrothgar ehitas, et tegutseda Taani maailma kultuuri- ja elukeskuseks. See on luuletuse alguses põhimõtteliselt tegevuse keskpunkt ja kujutab endast sooja, õnnelikku, rõõmsat kohta. Selle õnn oli mõneks ajaks tuhmunud, kuid pärast seda, kui Beowulf on koletise võitnud, naaseb see tagasi, kujutades lõpuks hea võitu kurjuse üle.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.