Phaedra - Seneca noorem - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

John Campbell 02-08-2023
John Campbell

(Tragöödia, ladina/rooma, u. 50 pKr, 1280 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Phaedra" (mõnikord tuntud kui "Hippolytos" ) on rooma näitekirjaniku tragöödia. Seneca noorem , kirjutatud umbes 50. aastal pKr. "Hippolytos" poolt Euripides , jutustab see lugu Phaedrast ja tema tabuarmastusest oma kasupoja Hippolytose vastu, kuigi palju sensuaalsema ja häbematuma Phaedraga kui filmis Euripides Tänapäeval on see üks Seneca enim loetud näidendeid, suurest kirglikkusest kantud teos, mida ohjeldab hoolikalt konstrueeritud keelekasutus.

Vaata ka: Alkinoos Odüsseias: kuningas, kes oli Odüsseuse päästja

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae - tegelased

HIPPOLÜTOS, Theseuse poeg ja amatsoonlane

PHAEDRA, Theseuse naine ja Hippolytose kasuema.

THESEUS, Ateena kuningas

PHAEDRA ÕDE

MESSENGER

ORJAD JA TEENIJAD

ATEENA KODANIKE KOOR

Noor Hippolytos korraldab jahti ja kutsub jahijumalanna Dianat appi, et see aitaks tema õnne. Tema kasuema Phaedra tunnistab oma põlevat armastust Hippolytose vastu õele, kes püüab teda asjatult ümber rääkida. Chorus märgib, et kõik asjad annavad armastusele järele: nii inimesed igasugused kui ka loomad ja isegi jumalad ise. Õde kurdab, et armastus võib tuua kaasa halbu tagajärgi,haiguste ja vägivaldsete kirgede tõttu, kuid mõistes olukorra lootusetust, otsustab ta proovida oma armukest aidata.

Phaedra ilmub, riietatuna amatsoonijahtijannaks, et Hippolytosele meeldida. Tema õde püüab Hippolytose tahet armastuse rõõmude poole painutada ja tema südant pehmendada, kuid ta ei ole nõus oma meeleolu muutma, eelistades jahipidamist ja maal elamist kõigile inimsuhete rõõmudele. Phaedra astub sisse ja tunnistab lõpuks Hippolytosele otse oma armastust. Too aga läheb raevu,tõmbab mõõga tema vastu, kuid heidab seejärel relva ära ja põgeneb metsa, kui Phaedra ahastuses palub surma, et ta oma viletsusest pääseks. Koor palvetab jumalatele, et ilu oleks Hippolytusele sama kasulik, kui see on osutunud kahjulikuks ja saatuslikuks nii paljudele teistele.

Phaedra abikaasa, suur ateenalane kangelane Theseus, naaseb seejärel oma otsingutelt allilmas ja, nähes Phaedrat hädas, näiliselt valmis ennast tapma, nõuab selgitust. Kõik, mida õde selgituseks ütleb, on, et Phaedra on otsustanud surra. Vastavalt Phaedra õe välja mõeldud plaanile varjata Phaedra süüd, süüdistades Hippolytust tema vägistamiskatses.kasuema, Phaedra teeskleb, et ta eelistab pigem surra kui tunnistada Theseusele, et keegi on talle ülekohut teinud. Kui Theseus ähvardab õde, et ta saaks teada, mis on juhtunud, näitab ta talle mõõka, mille Hippolüütos oli jätnud.

Vihast tulvil tunneb Theseus mõõga ära ja järeldab, et Hippolüütos on tegelikult tema naist vägistanud, ning kirub oma teenimatut poega ja soovib talle surma. Koor kurdab, et kuigi taeva ja peaaegu kõige muu käik näib olevat hästi reguleeritud, ei valitse inimasju ilmselgelt õiglus, sest häid kiusatakse taga ja kurjasid premeeritakse.

Sõnumitooja jutustab Theseusele, kuidas meremonstrum (mille oli saatnud Theseuse isa Neptuur vastuseks tema palvele) oli tuulest puhutud merest välja tulnud ja Hippolytose hobuseid jälitanud ning kuidas noormees oli ohjadesse takerdunud ja jäsemetest lahti rebitud. Koorus jutustab lugu saatuse heitlikkusest ja kurdab Hippolytose tarbetut surma.

Phaedra tunnistab Hippolytose süütuks ja võtab oma kuriteotunnistuse tagasi ning tapab seejärel oma ahastuses end. Theseus kahetseb sügavalt oma poja surma ja teeb talle au korraliku matuse, kuigi keeldub teadlikult Phaedrale samast austusest (Rooma kultuuris oli see kohutav karistus).

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Näidendi aluseks olev müüt on väga vana, ulatudes kaugemale isegi klassikalistest kreeklastest, ja seda leidub eri kujul üle kogu Vahemere piirkonna. Konkreetne versioon, mis hõlmab Phaidrat ja tema kasupoega Hippolüüdi, oli mitme klassikalise kreeka tragöödia teema, sealhulgas vähemalt ühe näitemängija Sophokles (kaotatud) ja mitte vähem kui kaks Euripides . Ainult teine Euripides ' mängib, "Hippolytos" , on säilinud ja sellest on saanud üks kuulsamaid ja kestvamaid lääne teatri meistriteoseid. Kuid tegelikult oli see tema esimese teose vähendatud versioon "Hippolytos" , mis on nüüdseks kadunud ja mida klassikalise Ateena publiku ja kriitikute poolt nähtavasti tauniti selle rassistlikkuse ja otsekohesuse tõttu, kus Phaedra tegi Hippolytusele laval tegelikult ettepaneku.

Seneca , mis tahes põhjustel, otsustas tagasi pöörduda rohkem süžeeliini juurde. Euripides ' esimene "Hippolytos" , kus ihaldusväärne kasuema astub Hippolüüdiga otse vaatajate silme ees vastamisi. Seneca jätab jumalannad näitlejate hulgast välja ning nihutab nii pealkirja kui ka näidendi fookuse Hippolytoselt Phaedrale endale. Tema Phaedra on palju inimlikum ja häbematum, ning ta deklareerib end otse Hippolytosele amatsooni kehastuses.

Lisaks Euripides , kuigi, Seneca viitab Rooma luuletajatele ja kirjutab neid ümber. Vergil ja Ovid , eriti esimese puhul "Georgics" ja viimase "Heriodes" , ja tervik on filtreeritud läbi objektiivi Seneca oma stoilise filosoofia.

Seneca sõltuvus melodramaatilise tegevuse kirjeldamisest on üks tema kui näitekirjaniku tõsisemaid nõrkusi ja see toetab oluliselt ideed, et ta kavatses oma näidendeid pigem lugeda kui mängida. "Phaedra" Näiteks näidendi lõpu lähedal toimuv lahendus, kus Phaidra, kes on oma kasupojast kõrvale heidetud, süüdistab teda vägistamises oma isale Theseusele, on dramaatiliselt nõrk: Hippolytos ei ole kohal ning ta ja Theseus ei lähe selles küsimuses kuidagi vastamisi; selle asemel on meil vaid sõnumitooja, kes teatab Theseusele, et tema poeg on õnnetuses surma saanud, mis sunnib Phaidrat tunnistama tõtt.ja Theseus talle postuumselt andeks anda.

Vaatamata sellele näiliselt antidramaatilisele kvaliteedile on "Phaedra" , aga see (ja Seneca teised tragöödiad) avaldasid suurt mõju järgnevale Euroopa teatrile. Eelkõige Jean Racine'i 17. sajandil ilmunud ja hinnatud teos "Phèdre" võlgneb vähemalt sama palju Seneca 's mängida nagu Euripides ' varasem versioon.

Suur osa näidendi võimsusest tuleneb pingest, mis valitseb selle loo kõrge emotsionaalsuse, vägivalla ja kirglikkuse ning selle kõneka diskursuse vahel, mille kaudu Seneca (kuulus kõnemees, retoorik ja stoiline filosoof) edastab jutustuse. "Phaedra" on täis kaasahaaravaid monolooge, nutikaid retoorilisi palasid ja tegelasi, kes kasutavad keelt kui relva.

Vaata ka: Deidamia: Kreeka kangelase Achilleuse salajane armastus

Kuigi tegemist on Kreeka mütoloogia kuulsa kangelasega, kujutatakse Theseuse tegelaskuju siin üsna räsitud vanameheks, kelle parimad aastad on seljataga, kes on rutakas, kuumapäine ja kättemaksuhimuline, kelle kohutavat raevu ta ei oska ohjeldada. Tema naist Phaedrat ei kujutata täiesti sümpaatiliselt, kuid ta näib olevat oma tunnete ohver ja Seneca läheb isegi nii kaugele, et vihjab, et tema piinatud tunded ja segadus võivad osaliselt tuleneda Theseuse kui abikaasa karmusest.

Lavastuse peamised teemad on iha (Phaedra iha Hippolytose järele on tragöödia mootoriks ja koor toob näiteid iha kohta läbi ajaloo); naised (Phaedrat võib pidada Kreeka mütoloogia intrigantlike ja kurjade naiste, nagu Medeia, traditsiooni pärijaks, kuigi teda esitatakse vaieldamatult empaatilise tegelasena, pigem ohvri kui ohvrina, ja kuimidagi on tema õde, kes saab näidendi peamise süüdistuse); loodus versus tsivilisatsioon (Hippolytos väidab, et tsivilisatsioon rikub, ja ta igatseb "ürgset rahuajastut", enne linna, sõdade ja kuritegevuse tekkimist); jaht (kuigi näidendi alguses läheb Hippolytos jahile, selgub peagi, et teda jahib Phaedra ja et Phaedra ise onAmori noolte sihtmärgiks); ja ilu (Hippolytose ilu on näidendi algne katalüsaator ja koor viitab pahaendeliselt ilu haprusele ja aja kapriisile).

Täna, "Phaedra" on üks Seneca Tihedas ja kompaktses, Aristotelese vormi järgivas, kuid elliptilisemas vormis teoses on hoolikalt ehitatud keelega ohjeldatud suur kirglikkus, mis on üks lihtsamaid ja jõhkramaid antiikaja tragöödiaid.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Frank Justus Milleri (Theoi.com) ingliskeelne tõlge: //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
  • Ladina versioon (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.