Լադոնի հունական դիցաբանությունը հետևում է Հեսպերյան վիշապի լեգենդին, որին հանձնարարվել էր Հեսպերիդները՝ Ատլասի դուստրերը, պահպանել ոսկե խնձորները: Լադոնը կատարեց առաջադրանքը, քանի որ նրա սարսափելի տեսքը բավական էր, որպեսզի վախեցնի ամենահամարձակ մարդկանց խնձորները գողանալուց: Ոչ ոք չէր կարող գաղտագողի ներս մտնել, քանի որ նրա հարյուր գլուխները կարող էին տեսնել շուրջբոլորը, և ոչ ոք չէր կարող սպանել նրան, բացի մեկ մարդուց: Շարունակեք կարդալ՝ բացահայտելու այս մարդուն և թե ինչպես է նա կարողացել սպանել 100 գլխանի գազանին:

Լադոնի առասպելը

Լադոնի ծագումը

Առասպելի մի քանի տարբերակներում նշվում են տարբեր մարդկանց ինչպես Հեսպերյան վիշապի ծնողները։ Ըստ վարկածներից մեկի՝ նա նախնադարյան ծովային աստվածությունների՝ Ֆորկիսի և Չետոյի որդին էր։ Մեկ այլ տարբերակում հիշատակվում է օձաձև հսկա Տիֆոնը՝ որպես հայր, իսկ հրեշ Էխիդնան՝ որպես մայր։ Այլ պատմվածքներում նշվում է, որ Գայան կամ Հերան Լադոնին են ծնում առանց արուի միջամտության։

Ըստ բանաստեղծ Պտղոմեոս Հեփեստիոնի՝ Լադոնը վտանգավոր գազանի՝ նեմեական առյուծի եղբայրն էր։

Հերան նշանակում է Լադոնին, որ պահպանի իր ոսկեգույն խնձորները

Աստվածների թագուհի Հերան այգի ուներ արևմուտքում Օվկիանոսի եզրերին, գետ, որը շրջում էր աշխարհը. Չնայած այգին ուներ շատ գանձեր, այն ուներ միայն մեկ ծառ, որը փայլուն խնձորներ էր արտադրում և խնամվում էր Հեսպերիդների կողմից:

Խնձորները նրան տրվեցին որպես ծառ:Հարսանեկան նվեր նախնադարյան ծովի աստվածուհի Գայայի կողմից: Խնձորները անմահություն էին տալիս նրանց, ով ուտում էր դրանք, հետևաբար նրանց համար մրցակցությունը բավականին սուր էր, և Հեսպերիդները, որոնք հայտնի են նաև որպես երեկոյի նիմֆաներ, հաճախ իրենց համար վերցնում էին խնձորներից մի քանիսը:

Հերա: նկատեց, թե ինչ են անում Հեսպերիդները և որոշեց, որ նրան անհրաժեշտ է լրացուցիչ անվտանգություն պտուղները անվտանգ պահելու համար: Այսպիսով, նա նշանակեց Լադոնին՝ իր որդուն, հսկելու խնձորները և հսկելու Հեսպերիդներին։ Դա նա կատարյալ արեց՝ հեռացնելով բոլորին, ովքեր փորձում էին անմահություն ձեռք բերել՝ գողանալով խնձորները:

Լադոնի նկարագրությունը

Սկզբում Լադոնը համարվում էր օձային արարած որ իր մարմինը փաթաթել է խնձորենու շուրջը։ Այնուամենայնիվ, հույն բանաստեղծ Արիստոֆանեսը Լադոնին պատկերել է մի քանի գլխով գազանի տեսքով, և ի վերջո, մարդիկ սկսեցին Լադոնին պատկերացնել որպես 100 գլուխ ունեցող հրեշ: Ի վերջո, նա հայտնի դարձավ որպես Լադոն 100 գլխանի վիշապ , ով երբեք չէր հոգնում և չէր քնում հերթապահության ժամանակ:

Ենթադրվում էր, որ Լադոնն ուներ 100 ձայն կամ նա ուներ ձայները նմանակելու ունակություն: Իր 100 գլխի շնորհիվ նա կարող էր միաժամանակ տեսնել բոլոր ուղղությունները։ Ըստ առասպելի՝ Լադոնի տարբեր լադոնական գլուխները հերթով քնում էին իսկ մյուսները արթուն էին մնում։ Իր մի քանի գլուխներով Լադոնը տանջում էր Տիտան Ատլասին՝ անընդհատ կծելով նրան, բայց նա երբեք չմեռավ:

Լադոն ընդդեմ Հիդրա

Հեշտ է շփոթել ԼադոնինՀիդրայի հետ, օձային գազան, ով ապրում էր Արգոլիդ շրջանի Լեռնայի ջրերում։ Ինչպես Լադոնը, այնպես էլ Հիդրայի ծնողները Տիֆոնն ու Էխիդնան էին, ըստ հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսի:

Սակայն, որտեղ նրանք տարբերվում են իրենց ֆիզիկական նկարագրություններով և դերերով: Լադոնն ուներ 100 գլուխ՝ համեմատած Հիդրայի ինը գլուխների հետ , և երբ Հիդրայի գլուխներից մեկը կտրվում էր, երկուսը արագ աճում էին։ Նույնը ասվում է Լադոնի մասին, ով նույնպես արագ վերածնում է վիրավորվելուց հետո:

Հիդրան օձաձև էր, մինչդեռ Լադոնը ավելի վիշապանման էր՝ թեւերի մի շարքով և բուսանյութին նմանվող մաշկով: Բացի այդ, Լադոնի հունական դիցաբանության զորությունները սահմանափակ էին ՝ համեմատելով Հիդրայի ուժեղ կողմերի հետ:

Օրինակ, Հիդրայի շունչը թունավոր էր, և նրա արյունն այնքան թունավոր էր, որ ամեն ոք, ով զգում էր դրա հոտը, մահանում էր: Երբ մեկը կուլ տվեց Հիդրայի թույնը, նրանք պայթեցին, քանի որ թույնի պատճառով նրա զոհի արյան բջիջները բազմապատկվեցին ահռելի արագությամբ:

Մյուս կողմից, Լադոնը զոհերին վերածեց բույսերի համբուրիր։ Ըստ հին առասպելների, քանի որ Լադոնը Հիդրայից մեծ էր, այն սպանեց ու սնվեց նրանով։ Հիդրան հայտնաբերվել է ճահճային տարածքներում, մինչդեռ Լադոնը աշխատում էր մեծ գանձեր պահպանելու համար:

Երկու արարածներին էլ սպանեց Հերկուլեսը որպես տասներկու առաջադրանքների մաս , որոնք նրան հանձնարարել էր Էվրիսթեուսը:<3:> Վերջապես, երբ խոսքը վերաբերում էր հետախուզությանը, Լադոնն իր ունակության շնորհիվ անցավ այդ օրըխոսում են մի քանի լեզուներով:

Լադոնը և Հերակլեսը

Ինչպես նշվեց նախորդ պարբերությունում, Հերկուլեսին հանձնարարված էր սպանել Լադոնին որպես իր Տասներկու Աշխատանքի մաս: առասպելներ հին հունարենից, կան տարբեր վարկածներ, թե ինչպես է Հերակլեսը ձեռքերը դնում խնձորների վրա: Տարբերակներից մեկում ասվում է, որ Հերակլեսը ճամփորդել է դեպի հեռավոր արևմուտք՝ Լիբիայի անապատով, փնտրելով Հերայի խուսափողական պարտեզը: Նա հանդիպեց Ներևսին, Գայայի և Պոնտոսի որդուն, ով ձևափոխող էր և շարունակեց փախչել Հերակլեսին մինչև նրան բռնեցին:

Այնուհետև Ներևսն ասաց Հերակլեսին, որ ինքը կարող է գտնել այգին միայն, եթե հանդիպի Պրոմեթևսին, կրակի տիտան աստվածությանը: Ներեուսը նրան ասաց, թե որտեղ գտնել Պրոմեթևսին, իսկ Հերակլեսը շարունակեց իր ճանապարհը:

Այն ժամանակ Պրոմեթևսը վիրավորել էր աստվածներին՝ գողանալով նրանց կրակը, ուստի նրանք պատժեցին նրան՝ շղթայելով նրան ժայռին և հրահանգելով արծիվին ուտել: Նրա լյարդը։ Հերակլեսն ի վերջո գտավ Պրոմեթևսին, և նա նետ արձակեց արծվի վրա՝ անմիջապես սպանելով այն։

Պրոմեթևսը, ուրախ լինելով, որ ազատվել է, շնորհակալություն հայտնեց Հերակլեսին և ասաց, որ իր (Պրոմեթևսի) եղբայրը. Ատլասը գիտեր այգու տեղը: Ատլասը ցույց տվեց նրան, թե որտեղ է գտնվում Հեսպերիդների այգին, և Հերկուլեսը գնաց իր ճանապարհով: Հասնելով այգի՝ Հերկուլեսը թունավոր նետ արձակեց Լադոնի վրա, որը սպանեց նրան։ Հետո նա վերցրեց խնձորները և փախավ՝ կատարելով իրեն հանձնարարված առաջադրանքըԷվրիսթևս:

Լադոն և Ատլասը

Ըստ առասպելի մեկ այլ վարկածի՝ Հերակլեսը, Ատլասը հայտնաբերելուց հետո, խաբել է նրան խնձորները վերցնելու համար: Զևսը պատժել էր Ատլասին վերցնելու համար: մասնակցել Օլիմպիական աստվածների դեմ պատերազմին՝ խնդրելով նրան պահել երկինքը: Երբ Հերակլեսը գտավ Ատլասը, Ատլասը նրան ասաց, որ օգնի պահել երկինքը, մինչ նա գնում էր Հերակլեսի համար խնձոր բերելու: Քանի որ Ատլասը Հեսպերիդների հայրն էր, նա կարողացավ ծառից խնձորներ ստանալ առանց ցանկացած աղմուկ:

Սակայն, երբ նա վերադարձավ խնձորներով, նա հրաժարվեց երկինք վերցնել Հերակլեսի ձեռքից, և հենց այդտեղ Հերակլեսը օգտագործեց իր խորամանկությունը: Հերակլեսն ասաց Ատլասին, որ ինքը կցանկանար շարունակել բարձր պահել երկինքը , բայց նախ պետք է հարմարեցնել իր թիկնոցը: Այսպիսով, նա դրախտը տվեց Ատլասին, որ պահի, և երբ Ատլասը վերցրեց երկինքները, Հերակլեսը փախավ այնքան արագ, որքան նրա ոտքերը կարող էին տանել նրան խնձորների հետ: Առասպելի այս տարբերակում Հերակլեսը չհանդիպեց Լադոնին, բայց նա ամեն դեպքում ստացավ խնձորները:

Լադոնը աստղագիտության մեջ

Լատին հեղինակ Գայուս Հիգինուսի Աստղագիտություն գրքում: , հեռավոր հյուսիսային երկնքում գտնվող համաստեղությունը կոչվում է Դրակոն՝ Լադոնի անունով։ Ըստ առասպելի՝ Զևսը նրան դասել է աստղերի մեջ հավանաբար այն բանից հետո, երբ Հերակլեսը սպանել է նրան Հեսպերիդների պարտեզում։ Հռոմեացի աստղագետ Պտղոմեոսը Դրակոնին ներառել է իր 48 համաստեղությունների մեջ և այն դեռևս այսօրվա համաստեղությունների մի մասն է։Էխիդնան, կամ ծնվել է Գայայի կամ Հերայի կողմից՝ առանց տղամարդու մասնակցության:

Լադոնի կերպարը ոգեշնչվել է կա՛մ Լոտանից՝ Ուգարիտիկ տեքստերից, կա՛մ Իլույանկան՝ խեթերի առասպելներից: Լադոնը հայտնվում է որոշ ժամանակակից գրական ստեղծագործություններում , ներառյալ Ռիկ Ռիորդանի «Պերսի Ջեքսոնը և Օլիմպիականները» գրքում:

Լադոնի այլ տարբերակներ

Շատ գիտնականներ կարծում են, որ հունական Լադոնը ոգեշնչվել է Լոտանից, մեկ այլ հրեշից Ամորական ավանդույթ. Ենթադրվում էր, որ Լոտանին նախորդել է նաև Թեմթումը, որը մ.թ.ա 18-16-րդ դարերի սիրիական կնիքներում պատկերված օձ է: Լոտանը նաև ազդել է Լևիաթանի վրա, որը հանդիպում է եբրայերեն Աստվածաշնչում:

Մեկ այլ կերպար, որից հույները հավանաբար ձևավորել են Լադոնը, Իլյույանկան էր՝ օձաձև վիշապը , ով սկզբում կռվում էր փոթորկի աստծո՝ Տարհունցի հետ, և հաղթեց: Այնուամենայնիվ, Իլույանկան ավելի ուշ սպանվեց Տարհունցի կողմից՝ Ինարայի՝ վայրի կենդանիների աստվածուհու խորհրդով:

Լադոնի արտասանությունը

Անունն արտասանվում է