(Ողբերգություն, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 418, 1359 տող)

ՆերածությունԷլեկտրրայի եղբայր Օրեստեսին անապահով Կլիտեմնեստրան և Էգիստոսը ճանապարհեցին և դրեցին Ֆոկիսի թագավորի խնամքի տակ, որտեղ նա ընկերացավ թագավորի որդու՝ Պիլադեսի հետ. և թե ինչպես ինքը՝ Էլեկտրան, նույնպես դուրս արվեց թագավորական տնից և ամուսնացավ մի ֆերմերի հետ, մի բարի մարդու, ով երբեք չի օգտվել իր կամ իր ընտանիքից, և ում ի պատասխան Էլեկտրան օգնում է տնային գործերում: Չնայած իր անկեղծ երախտագիտությանը իր գյուղացի ամուսնու հանդեպ, Էլեկտրան, ակնհայտորեն, դեռ խիստ զայրացած է թե՛ իր տնից վտարվելուց, թե՛ մոր հավատարմությունից յուրացրած Էգիստոսին:

Այժմ հասուն մարդ Օրեստեսը և նրա ուղեկից Պիլադեսը ճամփորդել են Արգոս: Ագամեմնոնի մահվան համար վրեժ լուծելու ակնկալիքով: Ծպտված որպես Օրեստեսի սուրհանդակներ՝ նրանք հասնում են Էլեկտրայի և նրա ամուսնու տուն, մինչդեռ վերջինս աշխատում է ֆերմայում: Չիմանալով նրանց իրական ինքնությունը՝ Էլեկտրան պատմում է նրանց իր տխուր պատմությունը, ինչպես նաև եղբոր հանդեպ կատարված անարդարության մասին՝ հայտնելով իր ջերմեռանդ ցանկությունը, որ Օրեստեսը վերադառնա՝ վրեժ լուծելու Ագամեմնոնի մահվան համար և թեթևացնելու նրա ու եղբոր տառապանքը: 2> Երբ Էլեկտրայի ամուսինը վերադառնում է, ծեր ծառային, ով փրկել էր Օրեստեսի կյանքը (տարիներ առաջ Ագամեմնոնի մահից հետո նրան գողանալով Արգոսից), ուղարկվում է փնտրտուք: Տարեց ծառան տեսնում է Օրեստեսի քողարկվածության միջով, ճանաչելով նրան իր ճակատի սպիից, որն առաջացել էր որպես փոքր երեխա, և երկուսը.եղբայրներն ու եղբայրները վերամիավորվում են: Էլեկտրան ցանկանում է օգնել իր եղբորը Կլիտեմնեստրային և Էգիստոսին տապալելու հարցում, և նրանք միասին դավադրություն են կազմակերպում:

Մինչ ծեր ծառան Կլիտեմնեստրային հրապուրում է Էլեկտրայի տուն կեղծ լուրերով, որ նրա դուստրը երեխա է ունեցել, Օրեստեսը և Պիլադեսը ճամփա ընկավ Էգիստոսի դեմ առճակատման։ Նրանք հրավիրվում են մասնակցելու աստվածներին մատուցվող զոհաբերությանը, որին Էգիստոսը հյուրընկալում է, ինչը Օրեստեսին հնարավորություն է տալիս զոհաբերությունից հետո դանակահարել Էգիստոսին։ Նա ներկաներին բացահայտում է իր իսկական ինքնությունը, այնուհետև վերադառնում է Էլեկտրայի տնակ՝ Էգիստուսի դիակի հետ:

Քանի որ Կլիտեմնեստրան մոտենում է Էլեկտրայի տանը, Օրեստեսի վճռականությունը սկսում է տատանվել նրան սպանելու հեռանկարից: մայրը, բայց Էլեկտրան ստիպում է նրան անցնել դրա միջով, հիշեցնելով նրան Ապոլոնի պատգամը, որը կանխագուշակել էր, որ նա սպանելու է մորը: Երբ Կլիտեմնեստրան վերջապես գալիս է, Էլեկտրան ծաղրում է նրան և մեղադրում իր նողկալի արարքների համար, մինչդեռ Կլիտեմնեստրան փորձում է պաշտպանվել և աղաչում է, որ իրեն խնայեն: Չնայած նրա խնդրանքներին, Օրեստեսը և Էլեկտրան սպանում են նրան (բեմից դուրս)` սուրը նրա կոկորդը հրելով. չնայած սպանությունը, ի վերջո, կատարել է Օրեստեսը, Էլեկտրան նույնքան մեղավոր է, քանի որ նա հորդորում է նրան և նույնիսկ սուրը իր հետ է պահում: Այնուհետև, սակայն, նրանց երկուսն էլ պատում են մեղքի զգացումով և զղջում իրենց մոր ահավոր սպանության համար:

Պիեսի վերջում,Կլիտեմնեստրայի աստվածացված եղբայրները՝ Կաստորը և Պոլիդևկեսը (նաև հայտնի են որպես Դիոսկորի), հայտնվում են և վստահեցնում Էլեկտրային և Օրեստեսին, որ իրենց մայրը արդարացի պատիժ է ստացել՝ մեղադրելով Ապոլոնին մահասպանությանը խրախուսելու համար։ Այնուամենայնիվ, դա ամոթալի արարք էր, և աստվածները հրահանգում են քույրերին ու քույրերին, թե ինչ պետք է անեն, որպեսզի քավեն և մաքրեն իրենց հոգիները հանցագործությունից: Հրամանագրված է, որ Էլեկտրան պետք է ամուսնանա Պիլադեսի հետ և հեռանա Արգոսը, իսկ Օրեստեսը պետք է հետապնդվի Էրինիների (կատաղիների) կողմից, մինչև որ նա կկանգնի Աթենքում դատավարության, որից նա դուրս կգա որպես ազատ մարդ:

Անհասկանալի է Եվրիպիդեսը ' «Էլեկտրա»-ն առաջին անգամ ստեղծվել է Սոֆոկլեսի > խաղից առաջ, թե՞ հետո։ նույն անունը ( «Էլեկտրա» ), բայց այն անշուշտ առաջացել է Էսքիլոս ' «Կրկարարները» 40 տարի անց. 19> (նրա երբևէ հայտնի «Օրեստեյա» եռագրության մի մասը), որի սյուժեն մոտավորապես համարժեք է։ Իր կարիերայի այս փուլում Եվրիպիդեսը կորցրել էր ազդեցությունը, որը Էսքիլեսը թողել էր իր վաղ ստեղծագործությունների վրա, և այս պիեսում նա նույնիսկ համարձակվում է ճանաչման տեսարանի ծաղրերգություն կատարել 17>Էսքիլեսի պատմությունը. Էլեկտրան բարձր ծիծաղում է նշաններ օգտագործելու գաղափարի վրա (օրինակ՝ իր մազերի կողպեքը, ոտնահետքը, որը նա թողել է Ագամեմնոնի գերեզմանի վրա և իր մոտ եղած հագուստը։տարիներ առաջ պատրաստվել է նրա համար), որպեսզի ճանաչի իր եղբորը, հենց այն սարքը, որն օգտագործում էր Էսքիլեսը :

Եվրիպիդեսի տարբերակում Օրեստեսը ճանաչվում է իր ստացած սպիից: ճակատին որպես երեխա, ինքնին ծաղրական-հերոսական ակնարկ է Հոմեր -ի «Ոդիսական»-ից , որտեղ Ոդիսևսը ճանաչվում է սպիով: նրա ազդրը, որը նա ստացել է որպես երեխա: Հերոսական վարազի որսի ժամանակ սպի ստանալու փոխարեն, Եվրիպիդեսը փոխարենը հորինում է կիսագեղեցիկ մի դեպք, որում եղջյուրի հետ կապված է Օրեստեսի սպիի պատճառ:

Որոշ առումներով Էլեկտրան պիեսի և՛ գլխավոր դերակատարը, և՛ հակառակորդը, որը քննում է պայքարը նրա ատելի, վրիժառու կողմի և նրա այն հատվածի միջև, որը դեռևս ազնիվ և հավատարիմ դուստրն է: Թեև նա ինքն իրեն համոզել է, որ Կլիտեմնեստրայի և Էգիստոսի սպանությունը արդարություն կբերի իր մահացած հորը և կհանգեցնի իր համար բավարարվածության և խաղաղության, իրականությունը շատ ավելի քիչ պարզ է, և նրա ողբերգական գոյությունն իրականում ուժեղանում է նրա կրած մեղքի և վիշտի պատճառով: եղբորը մահասպանության դրդելուց:

Եվրիպիդեսը փորձում է պիեսի հերոսներին (և աստվածներին, և մարդկանց) ներկայացնել իրատեսական և ոչ իդեալականացված: Էլեկտրան չի ցանկանում տեսնել նույնիսկ ամենափոքր բարությունը իր մոր մեջ, սակայն նրա վերաբերմունքը ծեր գյուղացու նկատմամբ, որի հետ ամուսնացել է, բավականին անկեղծ է թվում: Եվրիպիդես ակնարկում է, որ Կլիտեմնեստրայի սպանությունն իրականում Օրեստեսի թուլության պատճառով էր, քանի որ նա կանգնած էր երկընտրանքի առաջ՝ հետևե՞լ իր սեփական բարոյական բնազդներին, թե՞ հնազանդվել Ապոլոնի պատգամին, նույն կերպ, ինչպես Իֆիգենիայի զոհաբերությունը։ շատ տարիներ առաջ եղել է իր հոր համար: Էլեկտրայի և Օրեստեսի իրական հիմքում ընկած սերը մոր հանդեպ, որը երկար տարիներ ճնշված էր վրեժխնդրության մոլուցքով, ի հայտ է գալիս միայն նրա մահից հետո, քանի որ նրանք հասկանում են, որ և՛ ատում են նրան, և՛ սիրում են նրան միաժամանակ:

Սպանության և վրեժխնդրության արդարացումն ու հետևանքները գլխավոր թեման են ամբողջ պիեսում, ինչպես Օրեստեսի և Էլեկտրայի կողմից իրենց մոր սպանությունը, այնպես էլ մյուս սպանությունները (Իֆիգենիայի, Ագամեմնոնի և Կասանդրայի) ինչը հանգեցրեց ներկայիս՝ վրեժխնդրության գործողությունների հաջորդականությամբ:

Պիեսի ավարտին ապաշխարության թեման նույնպես կարևոր է դառնում. Կլիտեմնեստրայի մահից հետո երկուսն էլ. Էլեկտրան և Օրեստեսը ինտենսիվորեն զղջում են՝ գիտակցելով իրենց արածի սարսափը, բայց գիտակցելով, որ նրանք միշտ չեն կարողանա ետ բերել կամ վերանորոգել այն, և որ այսուհետ նրանք միշտ կհամարվեն անցանկալի կողմնակի մարդիկ: Նրանց զղջումը հակադրվում է Կլիտեմնեստրայի՝ սեփական արարքների համար զղջման իսպառ բացակայությանը:

Աննշան թեմաները ներառում են՝ ամուրիություն (Էլեկտրայի գյուղացի ամուսինն այնքան հարգում է իր նախնիներին, որ իրեն արժանի չի զգում:նրան և երբեք չի մոտենում իր մահճակալին); աղքատություն և հարստություն (Կլիտեմնեստրայի և Էգիստուսի շքեղ ապրելակերպը հակադրվում է Էլեկտրայի և նրա ամուսնու վարած պարզ կյանքին). և գերբնականը (Ապոլոնի հրաբերի ազդեցությունը ողբերգական իրադարձությունների վրա և «Դիոսկուրիի» հետագա հրամանագրերը):

• Անգլերեն թարգմանությունը` E. P. Coleridge ( Ինտերնետ դասականների արխիվ): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
• Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095