Ծիծաղի Աստված. Աստվածություն, որը կարող է լինել ընկեր կամ թշնամի

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Հունական դիցաբանության մեջ ծիծաղի աստվածը կոչվում է Գելոս: Նա ծիծաղի աստվածային անձնավորումն է: Նա կարող է հայտնի աստված չլինել՝ համեմատած այլ աստվածների, ինչպիսիք են Զևսը, Պոսեյդոնը կամ Հադեսը, բայց Գելոսն ունի տարբեր և եզակի ուժ, որը կարող է օգտագործվել ինչպես լավ, այնպես էլ վատ ժամանակներում: Որպես գինու և հաճույքի աստված Դիոնիսոսի ընկերներից մեկը, նա լրացնում է հավաքույթի տրամադրությունը՝ լինի դա խնջույք, տոն, թե նույնիսկ պատիվ տալը կամ հարգանքի տուրքը մատուցել մյուս աստվածներին:

Տես նաեւ: Catullus 14 Թարգմանություն

Իմացեք ավելին Գելոսի մասին և ուրախության տարբեր աստվածների ու աստվածուհիների մասին դիցաբանության տարբեր տարբերակներում:

Հունական ծիծաղի աստված

Հունական աստված ծիծաղի Գելոսը, որն արտասանվում է որպես «ջե-լոս», ունի աստվածային զորություն, որն իսկապես ակնհայտ է երջանկության և ուրախության դեպքում: Խմիչքի և խրախճանքի աստված Կոմուսի (Կոմոս) և Դիոնիսոսի հետ միասին նա, անկասկած, կարող է սենյակը ազատել տխրությունից: Որպես թշնամի, և եթե դու նրա հասանելիության սահմաններում ես, նա կարող է ստիպել մարդկանց այնքան ուժեղ ծիծաղել նույնիսկ քաոսի մեջ, և նա կարող է ստիպել մարդկանց տառապել ավելորդ ծիծաղի պատճառով:

Գելոսը լավն է, թե՞ վատը:

Իր հռոմեացի գրող և պլատոնիստ փիլիսոփա Ապուլեյուսը պատկերել է, թե ինչպես է Թեսալիայի հասարակությունը ամեն տարի նշում տոն՝ ի պատիվ Գելոսի , որը բարեհաճ և սիրալիրորեն ուղեկցում էր յուրաքանչյուր մարդու, ով դրդում և կատարում էր իր ծիծաղը: Նա անդադար ուրախություն կդնի նրանց դեմքին ևերբեք թույլ մի տվեք նրանց վշտանալ: Հենց այստեղ կարելի է տեսնել Լյուսիուսին՝ վեպի գլխավոր հերոսին, շրջապատված մարդկանցով, ովքեր ծիծաղում էին:

Մյուս կողմից, Գելոսը ծիծաղի աստված DC-ում կամ The Detective Comic Series-ը արհամարհված էր նրա ծիծաղի պատճառով, որը կարելի է լսել մարտում մահացող մարդկանց ցավի մեջ: Արդարության լիգայի 2-րդ տարբերակում, 44-րդ համար, Wonder Woman-ը պատմում էր, որ իր մայրը՝ Թագուհի Հիպոլիտան, ատում էր Գելոսին ոչ այն պատճառով, որ նա չի հավատում ծիծաղին, այլ որովհետև ստվերի պես նա կարող է լսել նրա քրքիջը կամ ծիծաղը, որը հետևում է նրան։ նա մարտի դաշտերում և ծաղրում է մահացող տղամարդկանց և կանանց: Ամազոնուհիները DC-ում հավատում են ուրախությանը, երջանկությանը և սիրուն, իսկ Գելոսը՝ ոչ: Ահա թե ինչու նա ավելի շատ ուրախություն և ծիծաղ է գտնում, երբ մարդիկ մահանում են կամ ցավում են:

Սպարտացիների Աստվածը

Սպարտացիները հզոր մարտիկներ էին: Սպարտան Հին Հունաստանում հայտնի էր որպես դաժան ռազմականացված հասարակություն: Նրանք երկրպագում են Գելոսին որպես իրենց աստվածներից մեկին, և նա նույնիսկ ունի իր սրբավայրը Սպարտայում գտնվող իր արձանով: վտանգի դեմքով, ավելի լավ է լինել հանգիստ և հավաքված՝ օգտագործելով հումորը: Պատերազմի կռվի մեջ ծիծաղը սպարտացիների հաղթանակի ռազմավարություններից մեկն էր, որը հակասում է նրանց ծագմանը, որը հայտնի է որպես դաժան և ռազմականացված հույն ժողովուրդ:

TheԵրջանիկ աստվածներ

Աստծո և աստվածուհիների անուններն առկա են տարբեր պանթեոններում կամ դիցաբանության տարբերակներում: Ծիծաղի հռոմեական աստված Ռիսուսն է, որը հունական դիցաբանության մեջ համարժեք է Գելոսին: Euphrosyne-ն հունական երջանկության, ուրախության և ուրախության աստված է: Սա euphrosynos բնօրինակ բառի իգական տարբերակն է, որը նշանակում է «զվարճություն»: Նա երեք քույր աստվածուհիներից մեկն է, որը հայտնի է որպես Երեք խարիտներ կամ երեք շնորհներ: Նա հայտնի է որպես ժպտացող, Թալիայի և Ագլեայի հետ միասին ժպտում է ծիծաղից: Նա Զևսի և Եվրինոմեի դուստրն է, որը ստեղծված է աշխարհը հաճելի պահերով և բարի կամքով լցնելու համար:

Հումորի աստվածներն ու աստվածուհիները

Կար մի ոչ սիրված պատմություն Դեմետրայի մասին երբ նրա դստերը՝ Պերսեփոնեին, Հադեսը տարավ անդրաշխարհ։ Դեմետրը սգում էր օր ու գիշեր, և ոչինչ չի կարող փոխել նրա տրամադրությունը։ Դա բոլորին տագնապ առաջացրեց, քանի որ, որպես գյուղատնտեսության աստվածուհի, Դեմետրի վիշտը հանգեցնում է նրան, որ ակնկալվող ֆերմերային և բուսականության բերքը մահանում է, քանի որ նա չի կարող կատարել իր պարտականությունները:

Դեմետերը քաղաքում հանդիպեց Բաուբոյին և հրաժարվեց: մխիթարվել։ Փոքրիկ խոսակցություններում ձախողվելուց հետո Բաուբոն բարձրացրեց կիսաշրջազգեստը և իր հեշտոցը ցույց տվեց Դեմետրին: Այս ժեստը վերջապես առաջացրեց Դեմետրի ժպիտը, որը հետագայում վերածվեց ծիծաղի: Բաուբոն ծիծաղի կամ ուրախության աստվածուհին է: Նա հայտնի է որպես զվարճալի, անառակ և սեռական առումով ավելի ազատագրված:

ԵրեքըGraces

Բացի Եվֆրոսինեից, որը պատասխանատու է երջանկության համար, նրա մյուս քույրը՝ Թալիան, լրացնում է իր քույրերին՝ որպես կատակերգության կամ հումորի և հովվերգական պոեզիայի աստվածուհի: Վերջին քույրը՝ Ագլեան, պաշտվում էր որպես գեղեցկության, շքեղության և հմայքի աստվածուհի։ Հայտնի էր, որ նրանցից երեքը կապված էին սեռական սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի հետ՝ որպես նրա շքախմբի մի մաս: և Մաենադներ։ Մաենադները Դիոնիսոսի կին հետևորդներն էին, և նրանց անունը նշանակում է «խելագար» կամ «խելագարված»: Նրանք կատարում էին կատաղի էքստատիկ պարեր և կարծում էին, որ տիրում էր աստծուն : Գելոսը նա է, ով ղեկավարում է Սատիրին, բացի Կոմուսից: Խմիչքի և խրախճանքի աստված լինելու հետ մեկտեղ նա նաև կատակների աստված է, ով հաստատ Դիոնիսոսին և հանրությանը գինի մատուցելիս չի մնա զվարճալի խոսքերից:

Տարբերությունները սկանդինավյան և հունական ծիծաղի աստվածների միջև:

Հունական դիցաբանության մեջ սկանդինավյան ծիծաղի աստծո մասին տեղեկություն չկա, որը համարժեք է Գելոսին: Այնուամենայնիվ, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ կա որոշակի պատմություն Սկադի անունով հսկա կնոջ մասին, ով գնաց Ասգարդի թագավորություն՝ վրեժ լուծելու իր հոր՝ Թհազիի մահվան համար, որը սպանվել էր աստվածների կամ Էսիրի կողմից։ Պայմանները պետք է փոխհատուցեին մահը կամ աստվածներից մեկը ծիծաղեցնի նրան:

Լոկին, ով լավագույնն է:հայտնի է որպես խաբեբա աստված, օգտագործեց իր խորամանկությունը՝ օգնելու մյուս աստվածներին դուրս գալ դժվարություններից: Թեև նա երբեմն ինքն է ստեղծում իր անախորժությունները, բայց հետո ուղղում է այն։ Նա պարանի մի ծայրը կապեց այծի, իսկ մյուս ծայրը ամորձիների շուրջը և սկսեց քաշքշուկի խաղը։ Լոկին դիմանում էր յուրաքանչյուր քաշքշուկին, շրջադարձին և ոռնոցին, մինչև ընկավ Սքադիի գիրկը, որը չէր կարող զսպել ժպտալն ու ծիծաղը:

Լոկին սկանդինավյան դիցաբանության մեջ և Գելոսը հունական դիցաբանության մեջ որոշ չափով նման են. բայց միայն որոշ չափով: Լոկին որպես աստված, անկասկած, կարող է ծիծաղեցնել իրեն շրջապատող բոլորին իր խրթին բնավորության պատճառով, բայց նա առավել հայտնի է որպես առանց սեռի ձևափոխող:

Նա կարող է լինել ընկեր կամ թշնամի, և նա խառնաշփոթ է. Մյուս կողմից, Գելոսին բնածին ուժ է տրված՝ ծիծաղեցնելու մարդկանց այնքան, որ նրանց ստամոքսը ցավի, և նրանք կսկսեն օդից շնչել: Այնուամենայնիվ, երկուսն էլ ավելի շատ են տրամադրված կյանքի ուրախ կողմին այլ աստվածների նման լուրջ լինելու փոխարեն :

Հաճախակի տրվող հարցեր

Ո՞վ է հինդու ծիծաղի աստվածը:

Մի պատմություն ասվում է, որ փղագլուխ հինդու աստված Գանեշա ստեղծվել է անմիջապես իր հոր` Շիվայի ծիծաղից: Այնուամենայնիվ, Գանեշան հինդու աստվածներից մեկն է, ում մինչ օրս հարգում են խոչընդոտները վերացնելու և հաջողություն, հարստություն և բարգավաճում ստանալու իր սիմվոլիզմի պատճառով:

Տես նաեւ: Հոմերոսի էպիկական պոեմի երկարությունը. Որքա՞ն է տևում ոդիսականը:

Ո՞վ է հումորի Աստվածը:

Մոմուսն էրերգիծանքի և ծաղրի անձնավորում հունական դիցաբանության մեջ: Գրական մի քանի ստեղծագործություններում նրան օգտագործել են որպես բռնակալության քննադատություն, սակայն նա հետագայում դարձել է հումորային երգիծանքի հովանավորը ՝ կատակերգության և ողբերգության կերպարներով։ Բեմում նա դարձավ անվնաս զվարճանքի կերպար:

Արդյո՞ք Գելոսն ու Ջոկերը նույնն են:

Անշուշտ, ոչ: Բեթմենը նստեց Մոբիուսի աթոռին, ինչը նրան հնարավորություն տվեց իմանալու այն ամենը, ինչ կա տիեզերքում, ուստի նա հարցրեց Ջոկերի իրական անունը: Բեթմենը վերջապես ստացավ պատասխանը, թե ով է իրականում Ջոկերը. հասարակ մահկանացու մարդ, ով ընտանիք ունի, և ի լրումն դրան, կային ևս երկու կատակասեր ինքնություն՝ երկու ծաղրածու:

Եզրակացություն

Ծիծաղի աստվածը հունական և հռոմեական դիցաբանության մեջ անձնավորված է նույն ձևերով, բայց հայտնի է տարբեր անուններով համեմատած ծիծաղի և հնարքների սկանդինավյան աստված Լոկիի հետ: Երկուսն էլ պատկանում են աստվածների փոքր կատեգորիային, բայց ունեն տարբեր պատմություններ և առասպելներ: Ահա Գելոսի՝ որպես աստծո և այլ աստվածների ու աստվածուհիների մասին մի քանի կետեր.

  • Գելոսը պաշտում էին սպարտացիները։ Դիոնիսոս:
  • Հունական այլ դիցաբանության պատմվածքներում Գելոսը տարբերվում է DC-ում պատկերված Գելոսից:
  • Բաուբոն հունական դիցաբանության մեջ ծիծաղի աստվածուհին է:
  • Եվֆրոսինեն աստվածուհի է: երջանկություն՝ իր քույրերի՝ Թալիայի և Ագլեայի հետ միասին։

Աստվածն ու աստվածուհիներըուժերը կարող են համընկնել որոշ նմանությունների պատճառով, որոնք հիմնված են նրանց որպես աստվածությունների հատուկ դերերի վրա: Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն լրացուցիչ դերեր, երբ խոսքը վերաբերում է մարդկությանը: Լինելով ծիծաղի, կատակների, կատակերգության, խրախճանքի կամ երջանկության աստված կամ աստվածուհի, նրանց դերը հանգում է նրան, որ իրենց շրջապատողներին դրական զգացողություն են հաղորդում կամ նույնիսկ ծիծաղն օգտագործելով իրենց թշնամիների դեմ։

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: