Dio de Ridado: Diaĵo Kiu Povas Esti Amiko aŭ Malamiko

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

La dio de rido en la greka mitologio nomiĝas Gelos. Li estas la dia personigo de rido. Li eble ne estas fama dio kompare kun aliaj dioj kiel Zeŭso, Pozidono aŭ Hadeso, sed Gelos havas malsaman kaj unikan potencon, kiu povas esti uzata aŭ en bonaj aŭ malbonaj tempoj. Kiel unu el la kamaradoj de Dionizo, dio de vino kaj plezuro, li kompletigas la humoron en renkontiĝo, ĉu ĝi estu festo, festivalo, aŭ eĉ donado de honoro aŭ pagado de tributo al la aliaj dioj.

Eltrovu pli pri Geloso kaj la malsamaj dioj kaj diinoj de gajeco en malsamaj versioj de mitologio.

Greka Dio de Ridado

La greka dio de ridado Gelos, prononcata kiel “je-los,” havas dian potencon, kiu vere evidentiĝas en okazo de feliĉo kaj gajeco. Kune kun Comus (Komos), la dio de trinkaĵo kaj festeno, kaj Dionizo, li sendube povas igi la ĉambron libera de malĝojo. Kiel malamiko kaj se vi estas en lia atingo, li povas tiel forte ridi la homojn eĉ meze de kaoso, kaj li povas suferigi homojn pro troa ridado.

Ĉu Gelos estas Bona aŭ Malbona?

En sia romia verkisto kaj platonisma filozofo Apulejo bildigis, kiel la publiko en Tesalio festis ĉiujare feston honore al Geloso , kiu favore kaj ame akompanis ĉiun homon, kiu instigis kaj realigis lian ridon. Li metos daŭran ĝojon sur ilian mienon kajneniam permesu al ili malĝoji. Tie oni vidas Lucius, la ĉeffiguron de la romano, ĉirkaŭita de homoj, kiuj ridis.

Geloso en Popola Kulturo

Aliflanke, Gelos la dio de ridado en DC aŭ la Detektiva Komika Serio estis malestimita pro sia rido kiu povas esti aŭdita muĝado meze de la doloro de homoj mortantaj en batalo. En Justecligo-versio du numero 44, miraklulino rakontis ke ŝia patrino, reĝino Hippolita, abomenis Gelos ne ĉar ŝi ne kredas je ridado sed ĉar, kiel ombro, ŝi povas aŭdi lian ĉakadon aŭ ridon sekvantan. ŝi trans la batalkampoj kaj mokado de la mortantaj viroj kaj virinoj. Amazonoj en DC kredas je ĝojo, feliĉo kaj amo, sed Gelos ne. Tial li trovas pli da ĝojo kaj ridado kiam homoj mortas aŭ suferas.

Dio de spartanoj

Spartanoj estis potencaj militistoj. Sparto estis konata kiel brutala militarigita socio en antikva Grekio. Ili adoras Gelos kiel unu el siaj dioj, kaj li eĉ havas sian propran sanktan templon kun statuo de li ĉe Sparto. Unu el la kialoj malantaŭ tio estis helpi konservi la moralon de militista kulturo kiu eĉ en la vizaĝo de danĝero, plej bone estas esti trankvila kaj kolektita uzante humuron. Ridado en la mezo de batalo de milito estis unu el la strategioj de la spartanoj por venki, kio estas kontraste al ilia origino konata kiel brutala kaj militarigita greka popolo.

LaFeliĉaj Dioj

La nomoj de dio kaj diinoj ĉeestas en malsamaj panteonoj aŭ versioj de mitologio. La romia dio de ridado estas nomoj Risus, kio estas ekvivalenta al Gelos en greka mitologio. Euphrosyne estas greka dio de feliĉo, ĝojo kaj gajeco. Ĉi tio estas ina versio de la origina vorto euphrosynos, kiu signifas "gajeco". Ŝi estas unu el la tri fratinaj diinoj konataj kiel Tri Charites aŭ Tri Gracoj. Ŝi estas konata kiel la ridetanta, bobelanta pro rido kune kun Thalia kaj Aglaea. Ŝi estas filino de Zeŭso kaj Eŭrinomo, kreita por plenigi la mondon per agrablaj momentoj kaj bona volo.

La Dioj kaj Diinoj de Humuro

Estis nepopulara rakonto pri Demetra kiam ŝia filino Persefono estis prenita de Hadeso al la submondo. Demetra funebris tage kaj nokte, kaj nenio povas ŝanĝi ŝian humoron. Ĝi igis ĉiujn esti maltrankviligita ĉar, kiel la diino de agrikulturo, la funebro de Demetra igas ĉiujn atendatajn farm- kaj vegetaĵarrikoltojn morti ĉar ŝi ne povas okupi siajn devojn.

Demetra renkontis Baubon en la urbo kaj rifuzis. konsoliĝi. Post malsukceso kun babilado, Baubo levis ŝian jupon kaj elmontris ŝian vaginon al Demetra. Tiu ĉi gesto finfine igis Demetran kraki rideton, kiu poste fariĝis rido. Baubo estas la diino de rido aŭ gajeco. Ŝi estas konata kiel amuza, malĉasta, kaj pli sekse liberigita.

La TriGraces

Aparte de Euphrosyne, kiu zorgas pri feliĉo, ŝia alia fratino Thalia kompletigas siajn fratinojn kiel la diino de komedio aŭ humuro kaj idilia poezio. La lasta fratino, Aglaea, estis honorita kiel la diino de beleco, grandiozeco kaj ĉarmo. Oni sciis, ke la tri el ili estis asociitaj kun Afrodito, la diino de seksa amo kaj beleco, kiel parto de ŝia sekvantaro.

Sekuto de Dionizo

La sekvantoj aŭ kunuloj de Dionizo estis nomitaj Satiro. kaj Menadoj. Menadoj estis la inaj sekvantoj de Dionizo, kaj ilia nomo signifas “freneza” “demenca.” Ili prezentis frenezajn ekstazajn dancojn kaj oni kredis ke ili estas posedataj de la dio . Gelos estas tiu kiu gvidas la Satiron, krom Comus. Kune kun esti la dio de trinkaĵo kaj diboĉo, li ankaŭ estas dio de ŝercoj, kiu certe ne elĉerpiĝos de amuzaj rimarkoj servante vinon al Dionizo kaj al la publiko.

Diferencoj inter norenaj kaj grekaj dioj de ridado.

Ne estas informoj pri norena dio de ridado, kiu egalas al Gelos en la greka mitologio. Tamen, ekzistas certa rakonto en la norena mitologio pri gigantino nomita Skadi kiu iris al la regno de Asgard por venĝi la morton de sia patro Thjazi, kiu estis mortigita fare de la dioj aŭ la Æsir. La kondiĉoj estis kompensi la morton aŭ ke iu el la dioj ridigu ŝin.

Loki, kiu estas plej bona.konata kiel trompanta dio, uzis sian ruzon por helpi la aliajn diojn eliri el problemo. Kvankam li foje kreas sian propran problemon, li poste riparas ĝin. Li ligis unu finon de ŝnuro al kapro kaj la alian finon ĉirkaŭ siaj testikoj kaj komencis ludon de ŝnuro. Lokio eltenis ĉiun tiron, turniĝon kaj hurlon ĝis li falis sur la sinon de Skadi, kiu ne povis ne ridi kaj ridi.

Lokio en la norena mitologio kaj Gelos en la greka mitologio estas iom similaj, sed nur iagrade. Lokio kiel dio certe povas ridigi iun ajn ĉirkaŭantan lin pro sia ruza personeco, sed li estas plej konata kiel sengenra formoŝanĝanto.

Li povas esti amiko aŭ malamiko, kaj li estas problemofaranto. Aliflanke, Gelos ricevas denaske la potencon ridigi homojn laŭ la mezuro ke ilia stomako doloros kaj ili komencos anheli por aero. Tamen ambaŭ estas pli donataj al la gaja flanko de la vivo ol seriozaj kiel la aliaj dioj .

Oftaj Demandoj

Kiu estas la hindua dio de Ridado?

Rakonto rakontas ke elefantkapa hindua dio nomita Ganesha estis kreita rekte per la ridado de lia patro, Ŝivao. Tamen, Ganesha estas unu el la hinduaj dioj honoritaj ĝis hodiaŭ pro sia simboleco por forigi obstaklojn kaj akiri bonŝancon, fortunon kaj prosperon.

Vidu ankaŭ: Ino en La Odiseado: La Reĝino, Diino, kaj Savanto

Kiu Estas la Dio de Humuro?

Momus estis lapersonigo de satiro kaj mokado en greka mitologio. En pluraj literaturaĵoj, ili uzis lin kiel kritikon de tiraneco, sed li poste fariĝis la patrono de humura satiro , kun la figuroj de komedio kaj tragedio. Sur la scenejo, li fariĝis figuro de sendanĝera amuzo.

Ĉu Gelos kaj Jokero estas la Samaj?

Tre certe ne. Batman sidis en La Mobius Seĝo, kiu donis al li la kapablon scii io ajn, kion oni povis scii en la universo, do li demandis pri la reala nomo de la ĵokero. Batman finfine havis la respondon pri kiu vere estis Ĵokero: nura mortemulo, kiu havas familion, kaj krom tio, estis du aliaj ŝercemaj identecoj: du klaŭnoj.

Konkludo

La dio de rido en greka kaj romia mitologioj estas personigitaj en similaj manieroj sed estas konataj sub malsamaj nomoj kompare kun la norena dio de rido kaj ruzoj, Lokio. Ambaŭ apartenas al la negrava kategorio de dioj sed havas malsamajn rakontojn kaj mitojn. Jen la malmultaj punktoj pri Geloso kiel dio kaj aliaj dioj kaj diinoj:

Vidu ankaŭ: Greka Diino de Naturo: La Unua Ina Diaĵo Gaia
  • Geloso estis adorita de la spartanoj.
  • Geloso estis unu el la Satiro aŭ sekvantaro de Dionizo.
  • Geloso en aliaj grekaj mitologiaj rakontoj diferencas de la Gelos prezentita en DC .
  • Baubo estas la diino de rido en greka mitologio.
  • Eŭfrosino estas diino de feliĉo, kune kun ŝiaj fratinoj Thalia kaj Aglaea.

La dio kaj diinoj.potencoj eble interkovros pro kelkaj similecoj bazitaj sur la specifaj roloj donitaj al ili kiel diaĵoj. Tamen, ili havas komplementajn rolojn kiam temas pri la homaro. Estante dio aŭ diino de ridado, ŝerco, komedio, diboĉo aŭ feliĉo, ilia rolo ĉio resumas al doni pozitivan senton al tiuj, kiuj ĉirkaŭas ilin aŭ eĉ uzante ridon kontraŭ siaj malamikoj.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.