Lai gan Iliada vs Odiseja jautājums ir radniecīgs, un daži pat uzskata, ka tas ir secīgs, ir dažādas smalkas un ne tik smalkas atšķirības. Piemēram, "Iliāda" ir liberālāka, jaucot paranormālo, fantastisko un ikdienišķo.

Šķiet, ka dievi Ilijas notikumos spēlē daudz aktīvāku lomu, savukārt Odisejā tie ir mazāk iesaistīti mirstīgo lietās.

Tas nenozīmē, ka dievi nav iesaistīti "Odisejas" notikumos.

Kāda ir atšķirība starp "Iliādu" un "Odiseju"?

Viena no pirmajām lietām, kas jāsaprot, sākot lasīt Homēra eposus. kā "Iliāda" ir saistīta ar "Odiseju"? ? Visvienkāršākā izpratnē "Odiseja" tiek uzskatīta par sava veida turpinājumu "Iliadai".

Abus eposus veido 24 grāmatas, un to centrā ir konkrēts laiks daudz plašāka notikuma laikā. Skaidrs, ka Trojas karš un viss, kas to izraisīja, bija daudz plašāks stāsts nekā "Iliādē" aprakstītie notikumi.

Arī Odiseja ceļojums, lai atgrieztos dzimtenē Itakā, bija daudz plašāks stāsts nekā tas, kas izstāstīts "Odisejā". Katrā grāmatā Homērs ietvēra daļu notikumu, lai izteiktu savu viedokli un pasniegtu noteiktu skatījumu uz sižetu.

Tomēr starp abiem stāstiem ir dažas būtiskas atšķirības. Lai gan fantastikas elementi ir daļa no abiem stāstiem, kuros bieži parādās dievi un mītiski zvēri, piemēram, nimfas, ciklopi un milži, tomēr Odisejas stāstījumā ir vērojamas pārmaiņas.

"Iliādē , dievi aktīvi iesaistās, iejaucas Cilvēku lietās, nes ziņojumus un pat iesaistās kaujās. Vienā brīdī Atēna iebrauc kaujā ar ratiem, un kaujā vairāki dievi tiek ievainoti.

"Odisejā , dievi ieņem daudz mazāk iesaistītu pozīciju. Viņi nepiedalās notikumos. Lai gan vienu vai divas reizes iejaucas, tiešā veidā tie neiejaucas, izņemot brīdi, kad dievs Hermess nes ziņu Kalipso, informējot viņu, ka viņai jāatbrīvo Odisejs, lai viņš varētu turpināt savu ceļojumu.

1. Personāžu perspektīvas "Iliādē" un "Odisejā

Viens liels atšķirība starp "Iliādu" un "Odiseju kas bieži vien netiek ņemts vērā, ir atšķirīgais stāstīšanas veids. ja "Iliādē" stāsts tiek izstāstīts kā trešās personas viszinošais stāstījums, tad "Odisejā" stāstījums ir veidots no daudzu varoņu skatpunkta.

Arī "Odiseja" ir rakstīta trešajā personā, taču to neraksta viszinīgais stāstnieks. IX līdz XII grāmatā Odisejs kļūst par stāstnieku, stāstot savus stāstus.

Stāstījuma izvēle ir mazs sīkums, taču tas ietekmē visu abu darbu fokusu. "Iliāda" ir vērienīgs stāsts, kas skar vairāku sižeta līniju loku.

Galvenā sižeta līnija bija stāsts par Ahilu un viņa augstprātību. Cita līkne ir Trojas liktenis. Dievu iejaukšanās un iesaistīšanās ir citas tēmas, tāpat kā cilvēku varoņu centieni apiet viņu gribu un uzvarēt kaujās.

Odisejs: cilvēks, kas aptver visus eposus

Odisejs pirmo reizi parādās "Iliādē", kad grieķis Palameds viņam atgādina par pienākumiem, ko viņam uzliek Tindara zvērests. Sekojot paša Odiseja padomam, spartiešu ķēniņš Tindars lika katram no Helēnas līgavaiņiem nodot zvērestu. Viņi respektēja Helēnas un viņas izvēlētā līgavaiņa savienību un apņēmās aizstāvēt laulību.

Zinādams, ka no kara neatgriezīsies 20 gadus, ja aizbrauks, Odisejs mēģināja izlikties neprātīgs. Viņš pie sava arkla piesēja kazu un vērsi un apsēja savus laukus ar sāli. Palameds novietoja arkla priekšā savu mazgadīgo dēlu Telemahu, piespiežot Odiseju atklāt savu vājprātību, novēršoties.

Odisejam lielāko daļu Trojas kara laika ir padomdevēja loma. Viņš ir prasmīgs karotājs, bet arī gudrs vadonis. Kad tika pareģots, ka, ja Rēza zirgi dzers no Skamandras upes, Troja netiks ieņemta, Odisejs, grieķu karotājs, sadarbojoties ar kara valdnieku Diomedu, ieslīdēja Trojas nometnē un nogalināja zirgus, tādējādi novēršot pareģojuma piepildīšanos.

Lai gan par šo notikumu stāstīts tikai "Odisejā", Odisejs izdomāja plānu uzbūvēt milzu koka zirgu un apmānīt Trojas iedzīvotājus, lai tie ievestu to savā pilsētā, tādējādi radot galīgo sakāvi.

2. Stāsts par karu un ceļojumu

Nav iespējams pabeigt pētījumu par atšķirībām Odiseja pret Iliādu neapspriežot katru no eposu visaptverošajām tēmām.

"Iliāda ir stāsts par daļu no Trojas kara.

Tas lielākoties norisinās vienā teritorijā, un konflikts notiek starp diviem galvenajiem pretiniekiem - ahēņiem un trojiešiem.

Tas ir episks stāsts par karu, kaujām un konfliktiem, kā arī par izaicinājumiem, ar kuriem šo konfliktu ietvaros saskaras varoņi.

"Iliāda" ir stāsts par cilvēku pret cilvēku, kad divas armijas cīnās ne tikai par pilsētas, bet arī par sievietes likteni, kuras mīlestības dēļ neprātīgais jaunais princis bija gatavs sākt karu.

Turpretī, Odiseja ir stāsts par vienu cilvēku un viņa episko ceļojumu, lai atgrieztos savās mīļajās mājās. Viņam ceļā stājas nevis armijas, bet gan dievi, daba un liktenis.

Atkārtota likteņa tēma caurvij visu eposu. Odisejs nevar izvairīties no pravietojuma, kas tika izteikts, pirms viņš vēl iesaistījās karā, - ka paies 20 gadi, līdz viņš atgriezīsies.

Lai gan karš beidzās pēc 10 gadiem, viņam bija vajadzīgi vēl desmit gadi, lai atgrieztos Itakā, jo viņš pārvarēja dažādus pārbaudījumus, pa ceļam zaudējot cilvēkus un kuģus, līdz atgriezās sagrauts un vientuļš.

Kad viņš bija sasniedzis savas mājas, viņam bija jāpārvar pēdējais šķērslis. Viņa mīļotā sieva Penelope viņa prombūtnes laikā bija noraidījusi precinieki. Viņam vajadzēja pierādīt savu identitāti un sakaut tos, kas viņa prombūtnes laikā būtu gribējuši nozagt viņa troni. Kamēr "Iliāda" ir episks stāsts par karu un kaujām, "Odiseja" ir stāsts par ceļojumu, par varoņa varonīgajiem centieniem atgriezties savās mājās.

3. Dievi, ciklopi un mirstīgie

Gan Odiseja un Iliāda dievi un citi fantastiski zvēri ieņem lielu vietu pasakās. Tomēr starp tām ir liela atšķirība.

"Iliādē Dzeusam pievienojas dievi Atēna, Hēra, Poseidons un Hermess, kuri visi atbalsta grieķus.

Tikmēr trojiešiem ir savs nemirstīgo sastāvs - dieviete Afrodīte, dievs Apolons, dieviete Artemīda un Leto. Katram no dieviem ir personīgi iemesli savai izvēlei. Atēnu un Hēru apvainoja Trojas princis Pariss. Viņš tika izraudzīts par tiesnesi starp Atēnu, Hēru un Afrodīti un izvēlējās Afrodīti, pieņemot viņas kukuli par pasaules skaistākās sievietes - Helēnas noSparta.

Patiesībā Afrodīte iejaucas, kad Pariss iesaistās divkaujā ar Helēnas pirmo vīru Menelaju. 4. grāmatā Hēra pārliecina Dzeusu apsolīt, ka Troja tiks sakauta.

Visās turpmākajās grāmatās dievi parādās vai ir iesaistīti katrā nodaļā, un gandrīz katrā grāmatā ir ainas, kurās dievi strīdas par savu iesaistīšanos un iznākumu.

In Odyssey dievi ir nedaudz attālināti. Viņu iejaukšanās ir saistīta tikai ar Odiseja stāstījumu, taču tie ir arī daudz mazāk tieši iesaistīti.

Lai gan Odisejs saskaras ar vairākām nāvējošām briesmām un zaudē gan cilvēkus, gan kuģus, piedzīvojot traģēdiju pēc traģēdijas, dievi reti kad tieši iejaucas - vai nu viņa laimei, vai nelaimei. Ir pravietojumi par Odiseja ceļojumu un lamatām, ar kurām viņš saskarsies, taču tiešas iejaukšanās ir ļoti maz. Atšķirībā no Hektora, Parisa un Ahila, Odisejs lielā mērā ir atkarīgs pats no sevis.

4. Daudzas tautas pret viena cilvēka stāstu

Atšķirības starp "Iliada" un "Odiseja To ir daudz, gandrīz tikpat daudz, cik daudz ir "Iliadas" sižeta varoņu. Katrā nodaļā viņu rindām pievienojas vēl kāds nozīmīgs varonis, līdz galveno varoņu sarakstā ir gandrīz 50 mirstīgo un nemirstīgo.

Salīdzinājumam, Odisejā ir aptuveni uz pusi mazāk varoņu. Odisejā galvenā uzmanība ir pievērsta tikai Odisejam, bet "Iliādē" uzmanība mainās atkarībā no sižeta punkta.

Lai gan tajā galvenā uzmanība pievērsta dažiem galvenajiem sižeta posmiem, "Iliādas" stāsts ir stāsts par divām tautām un likteņa līdzsvarošanu nepastāvīgo dievu un dieviešu rokās.

Turpretī "Odiseja" ir stāsts par vienu vīrieti un viņa ceļojumu, lai atgrieztos mājās, savā mīļajā dzimtenē un pie ģimenes. Galvenā uzmanība joprojām tiek pievērsta Odisejam, kad viņš stāsta par šo stāstu fejiešu ķēniņam.

Kad karalis ir uzklausījis viņa stāstu, viņš piedāvā Odisejam drošu ceļu atpakaļ uz savu zemi, lai viņš varētu atgūt Penelopi un savu karalisti.

5. Episkā raksturojuma un stāsta veidošanas paņēmieni

Apspriežot Odiseja vs Iliada , mēs nedrīkstam aizmirst par raksturojumu un valodas izvēli.

Ahilleju, vienu no galvenajiem "Iliadas" varoņiem, uz kuru ir vērsta liela daļa eposa trajektorijas, raksturo norādes uz viņa fiziskajām īpašībām. Viņš tiek dēvēts par "ātras kājas", "lauvas sirds" un "dieviem līdzīgu".

Ahils ir impulsīvs aktieris, kurš tiecas pēc varas, slavas un spožas uzmanības pievēršanas, nevis pēc stabilas un gudras izvēles. Saskaņā ar par viņu sacīto pareģojumu Ahils izvēlējās iesaistīties karā, iegūt godu un slavu un nodzīvot īsu dzīvi.

Savukārt Odisejs stāsta par savu ceļojumu, tāpēc valoda un izklāsts ir ļoti atšķirīgi.

Viņš izvairās no acīmredzamas savas fiziskās meistarības slavināšanas. Tā vietā stāsti tiek pasniegti tā, lai uz viņu un viņa rīcību, saskaroties ar katru izaicinājumu, raisītu vislabāko perspektīvu. Vienmēr Odisejs tiek attēlots kā gudrs vadonis, kas ved savus vīrus cauri briesmām.

Kad notiek neveiksmes un zaudējumi, tā nekad nav Odiseja vaina. Tie ir nepastāvīgi cilvēki un viņu nedarbi vai kļūdas, kas izraisa savu bojāeju. Vienā gadījumā tas ir lielāks spēks ienaidnieka, Laestrygonians, rase milžu, rada par iznīcināšanu lielāko daļu viņa flotes.

Odiseja gudrā plānošana, aizturoties ar vienu kuģi, izglābj viņu un pārējos vīrus no pārējās apkalpes briesmīgā likteņa. Vienmēr viņš ir traģiskais varonis, nekad pilnībā neatbildīgs par savu likteni.

6. Bezlaika laika grafiki - 10 gadi pret 20 gadiem

Ironiskā kārtā "Iliādē" aprakstītie notikumi ilgst aptuveni 10 gadus.

No brīža, kad Pariss nolaupa Helēnu un kopā ar viņu dodas uz Troju, līdz viņa pilsētas galīgajai bojāejai un Helēnas atgūšanai, ko veic viņas vīrs, paiet tikai 10 gadi. Turpretī Odiseja ceļojums ilgst 20 gadus. Kad viņš dodas uz karu, viņa dēls ir tikai zīdainis. Viņa stāsts aptver gan karu, gan 10 gadus ilgu ceļojumu mājās. Kopā Odiseja stāsts aptver gan eposu, gan 20 gadus.

Lai gan karš ilgst 10 gadus, "Iliādes" stāsts aptver tikai dažus kara mēnešus.

Kamēr "Iliādē" galvenā uzmanība pievērsta Ahila ceļojumam un bojāejai, "Odisejā" Odisejs seko līdzi Odiseja ceļojumam no brīža, kad viņš sāk ceļojumu atpakaļ uz Itaku, un ir kopā ar viņu, kad viņš, saskaroties ar neiedomājamām briesmām, dodas atpakaļ pāri okeāniem, lai atgrieztos savā dzimtenē.

7. Traģēdija pret cerību - atšķirīgas sižeta līnijas

"Iliāda" galvenokārt ir traģēdija . stāsts par karu, par augstprātību un iznīcību, par alkatību un lepnumu, par nāvi. "Iliāda" ir piemērs likteņa darbībai, jo daudzās dzīvēs piepildās pravietojumi.

Rodas jautājums, vai varoņu nāvi "Iliādē" izraisa liktenis vai viņu pašu augstprātība un augstprātība. Jo īpaši Ahilam bija vairākas iespējas novērsties no savas muļķīgās lepnības un augstprātības un nodzīvot ilgu un laimīgu dzīvi.

Savā ievainotajā lepnumā par Briseju, bēdās un dusmās par Patrokla nāvi un augstprātībā, ar kādu viņš izturējās pret Hektora ķermeni, viņš izvēlējās savu ceļu - slavas pilnu, bet īsu dzīvi.

Dodoties ceļā, Odisejs zināja, ka viņam ir lemts 20 gadus neatgriezties Itakā. Viņš centās izvairīties no iesaistīšanās karā, taču nesekmīgi.

Kad viņš bija karā, viņš tomēr palika uz vietas un kļuva par galveno padomdevēju un padomdevēju. Turpretī Ahilleja uzbruka mazulīša cienīgam dusmu lēkmei, atkāpjoties savā teltī un atsakoties cīnīties pēc tam, kad viņam atņēma kara balvu - Briseisu.

Ahilam bija lemts mirt, bet Odisejs turpināja dzīvot un ieguva to, ko viņš vēlējās visvairāk - savu ģimeni un karaļvalsti.

Nobeigumi

Kamēr "Iliāda" beidzās drīz pēc Hektora nāves - notikuma, kas Homēra skatījumā bija stāsta loka noslēgums, Odiseja stāsts noslēdzas ar galīgo savas valstības atgūšanu, padarot viņa stāstu par cerības stāstu.

"Iliāda" ir traģēdija, ko uzkurina aktieru lepnums un muļķība. Sākot ar Parisa vecāku pirmo lēmumu pamest viņu tuksnesī un beidzot ar Helēnas aizvešanu no viņas dzimtenes, visa poēma ir viens slikts lēmums pēc otra.

Patrokls izmanto iespēju piekļūt Ahila bruņām, un viņa slavas alkstošā rīcība noved pie viņa nāves. Ahila vēlme pēc atriebības liek viņam slikti izturēties pret Hektora ķermeni. Galu galā tas noved pie viņa nāves, kas notiek pēc poēmas noslēguma. Hektora nāve noslēdz "Iliādu", norādot, ka eposa tonis ir likteņa bezcerība apvienojumā ar mirstīgo lepnumu.

Turpretī Odisejs, lai gan viņu piemeklē nelaimes, saglabā mieru un pieņem pārdomātus lēmumus. Tādējādi viņš var nokļūt mājās un sasniegt savu galīgo mērķi - atgūt ģimeni un karalisti.

Abos stāstos tiek salīdzināti un pretstatīti vairāki varoņu lēmumi, un tie stāsta par cilvēka pieredzi - gan labu, gan sliktu, ko nosaka mūsu pašu izvēle.