Briesmonis Odisejā: Zvēri un skaistules personificē

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Grieķu mitoloģijā, briesmonis Odisejā Tie ir svarīgi tēli Odisejā, kas ir episka poēma, kas tiek uzskatīta par vienu no diviem grieķu literatūras šedevriem un ko Homērs sarakstījis astotajā gadsimtā p.m.ē. Odiseja ceļojums sastāvēja no izmēģinājumi un apstākļi, piemēram, saskaras ar vētru, cīnās ar nelaimi un sastopas ar briesmoņiem ceļojumā atpakaļ uz mājām.

Kas ir Odiseja briesmoņi?

Monstri ir ļaundari episkajā poēmā "Odiseja". Tie ir tie, ar kuriem Odisejs sastopas desmit gadus ilgā atgriešanās ceļojumā uz Itaku, kur viņš dzīvo un valda, pēc Trojas kara Anatolijā. Šie briesmoņi sevī nes traģēdijas izjūtu - vai nu savā liktenī, vai arī tajā, kādi tie kļuvuši.

Polifēms Odisejā

Polifēms, grieķu mitoloģijā ir Poseidona, jūras dieva, dēls. polifēms ir viens no ļaundariem, ar ko Odisejs un viņa vīri sastopas ceļojuma laikā uz Itaku. Par viņu sastapšanos var lasīt "Odisejas" VIIII grāmatā.

Polifema piedzīvojums un lotosa ēdāji

Pēc tam, kad Odisejs vairākas dienas ir apmaldījies vētrā, viņš īsti nezina, kur tieši viņi atrodas; viņi nonāk uz salas, kas atrodas lotosa ēdāji. Viņš norīko trīs savus vīrus doties uz salu un izpētīt to. Viņi sastop cilvēku grupu, kas šķiet cilvēcīga, draudzīga un nekaitīga. Šie cilvēki piedāvā viņiem lotosa augus, un viņi tos ēd. Odiseja vīri uzskata, ka augi ir garšīgi, un pēkšņi viņi pēkšņi zaudē visas intereses atgriezties mājās un vēlējās palikt pie lotosa ēdājiem, kas bija briesmoņi.

Odisejs nolēma meklēt savus vīrus un atrada tos, viņš piespieda viņus atgriezties uz kuģa. un ātri pamet salu. Tiek uzskatīts, ka šie lotosa augi, tos ēdot, liek cilvēkiem aizmirsties. Tā kā visa Odiseja komanda pirms došanās ceļā patērē lotosu, viņi drīz vien nonāk Kiklopu zemē. Kiklopi ir vienacis milži kas ir rupji un izolēti radījumi bez kopības izjūtas, taču viņi prot gatavot sieru.

Odisejs un viņa vīri cerēja, ka, ierodoties salā, atradīs pārtiku. Viņi klīda pa salu un meklēja pārtiku. Viņi nonāca alā, kur bija daudz krājumu, piemēram. kastes piena un siera, Viņi nolēma sagaidīt saimnieku alas iekšpusē. Vēlāk atgriezās milzīgais ciklops Polifēms un aizvēra alas atveri ar milzīgu akmeni.

Milzis bija patīkami pārsteigts, ieraugot Odiseju un viņa komandu, domādams, ka viņa alā ir garšīgs ēdiens. Viņš sagrāba divus Odiseja vīrus un... tos ēda. Polifēms brokastīs apēda vēl divus vīrus, kad nākamajā rītā pamodās. Viņš atstāja Odiseju un viņa vīrus alā un devās ārā ar savu. aitu ganāmpulks.

Kamēr milzis bija prom, Odisejs izdomāja plānu. Viņš uzasināja milzu stabu, un, kad milzis atgriezās, viņš piedāvāja vīnu un vīnu. apžilbināja Polifēmu Kad viņš bija piedzēries, viņiem izdevās aizbēgt, piesienot sevi zem Polifema aitu vēderiem. Odisejs un viņa vīri veiksmīgi aizbēga no polifēma. milža ļaunumu un devās ceļā. Polifēms aicināja savu tēvu Poseidonu, lai tas neļauj Odisejam atgriezties mājās dzīvam.

Sirēnas Odisejā

Sirēnas Odisejā ir vilinošas būtnes, kas ir puscilvēks un pusputns kas ar savu valdzinošo mūziku vilina jūrniekus uz bojāeju. Šīs sirēnas ir vienas no Odisejā aprakstītajiem sieviešu dzimtes briesmoņiem. Tika uzskatīts, ka neviens cilvēks nav izdzīvojis, dzirdot sirēnu dziesmu.

Par laimi, dieviete Circe, kas reiz turēja Odiseju gūstā, viņu par to brīdināja un ieteica viņiem. aizbāzt ausis ar vasku. Vasks ir līdzīgs tam, no kā tiek gatavotas sveces; viņi to mīkstināja, sasildot saules staros un veidojot gabaliņos. Odisejs aizbāza katram no saviem vīriem ausis, lai viņi nenokristu briesmās.

Odisejs, būdams liels piedzīvojumu meklētājs, vēlējās dzirdēt, ko sirēnas saka, lai viņš varētu dzīvot un stāstīt, tāpēc viņš nolēma. nelikt vasku ausīs. Viņš pavēlēja saviem vīriem piesiet viņu tā vietā pie kuģa masta un lūdza viņu piesiet viņu ciešāk, ja viņš lūgs, lai viņu palaiž vaļā. Kad viņi kuģoja netālu no sirēnas salas, labais brāzmainais vējš, kas palīdzēja viņu burām, dīvainā kārtā apstājās. Apkalpe tūdaļ izmantoja airus un sāka airēt.

Ejot cauri salai, Odisejs uzreiz cīnījās un sasprindzinājās pie virvēm tiklīdz viņš sadzirdēja sirēnu valdzinošās un valdzinošās balsis un mūziku. Odiseja vīri turēja savu vārdu, un viņi viņu sasēja vēl ciešāk, kad viņš lūdza viņus viņu atbrīvot.

Beidzot viņi nonāca tādā attālumā, kur, sirēnu dziesmai izklīstot, varēja droši atsiet un atbrīvot Odiseju no masta. Vīrieši izņēma vasku no ausīm un turpināja garo ceļu uz mājām.

Skatīt arī: Hektora apbedīšana: kā tika organizētas Hektora bēres

Scilla un Haribda "Odisejā

Kad Odisejs un viņa apkalpe bija šķērsojuši Sirēnu salu. saskārās ar Scillu un Haribdi. Skila un Haribda Odisejā ir pārdabiskas, neatvairāmas un nemirstīgas būtnes, kas mājo šaurā ūdens šaurumā jeb Mesīnas šaurumā, pa kuru Odisejam un viņa vīriem nācās kuģot. Šo sastapšanos var atrast Odisejas XII grāmatā.

Scylla bija sieviešu dzimuma jūras radība ar sešas galvas, kas atrodas uz gariem, čūskveidīgiem kakliem. Katrai galvai bija trīskārša haizivs zobu rinda. Viņas vidukli ieskauj laju suņu galvas. Viņa dzīvoja vienā šaurā ūdeņu pusē un norija visu, kas nonāca tās sasniedzamā attālumā. Savukārt Haribdai bija miteklis pretējā šaurā ūdeņu pusē. Viņa bija jūras briesmonis, kas radīja. milzīgi zemūdens virpuļi kas draud norīt visu kuģi.

Skatīt arī: Kas ir Antigones dzimtas koks?

Dodoties cauri šaurajiem ūdeņiem, Odisejs izvēlējās turēt kursu pretī Scillas dzīļu klintīm un izvairīties no milzu virpulis darīja Haribdē, kā Circe viņam ieteica. Tomēr, kamēr viņš uz mirkli ieskatījās Haribdē otrā krastā, Scillas galvas noliecās un norija sešus Odiseja vīrus.

Scilla un Haribda kopsavilkums

Sastopoties ar Skillu un Haribdi, Odisejs riskēja ar to, ka zaudēja sešus vīrus, ļaujot viņiem tikt apēstiem sešām Scillas galvām, nevis pazaudēt visu kuģi Haribdas virpulī.

Šodien termins "starp Scillu un Haribdi" ir kļuvis par idiomu, kas atvasināts no šī stāsta un nozīmē "izvēlēties mazāko no diviem ļaunumiem", "nonākt starp klinti un cieto klinti". "uz dilemmas ragiem," un "starp velnu un zilo jūru." To lieto, kad cilvēks mēģina izlemt un nonāk dilemmā starp divām vienlīdz nelabvēlīgām galējībām, kas neizbēgami noved pie katastrofas.

Scylla kļūst par briesmoni

Jūras dievs Glauks bija iemīlējies skaistā nimfā Scylla, bet tika teikts, ka tas ir neatmaksāta mīlestība. Viņš meklēja burves Cirkses palīdzību, lai viņu iekarotu, nezinot, ka kļūdījās, jo Circe bija iemīlējusies Glaukā. Circe tad pārvērta Skillu par baisu briesmoni.

Tomēr citi dzejnieki apgalvoja, ka Skilja esot vienkārši briesmonis, kas piedzimis briesmīgā ģimenē. Citā stāstā minēts, ka jūras dievs Poseidons esot bijis Skiljas mīļākais, Nereīda Amfitrīte, kļuva greizsirdīgs, saindēja avota ūdeni, kur Scylla peldējās, un galu galā pārvērta viņu par jūras briesmoni. stāsts par Scylla ir viens no daudzajiem stāstiem, kur upuris kļūst briesmoni no greizsirdības vai naida.

Ko simbolizē Odiseja briesmoņi?

Odisejas episkā poēma ļauj lasītājam redzēt tālāk. cilvēces iedzimtās bailes, īpaši attiecībā uz nezināmā briesmām, un apzināties šo briesmoņu apzīmēto pazīmju slēptās nozīmes. Šie briesmoņi stāstījumā, kas Odiseja ceļojumā kalpoja par galvenajiem antagonistiem, pārstāv vairākas lietas un izpaužas dažādos veidos.

Tādas barbariskas mītiskas būtnes kā polifēms-ciklops, bezsirdīgi ļaundari, piemēram, sirēnas, Scilla un Haribda, un cilvēcīgākas būtnes kā Kalipso un Circe simbolizēja. dievišķais sods, iekšējās vadlīnijas un sarežģītās izvēles, kas kalpo par lielāko stimulu Odiseja pārmaiņām un rakstura attīstībai.

Odiseja ceļojums, iespējams, ir stāsta centrā, taču monstri un simboli, ko tie pārstāv, paliek, lai ļautu Odisejam būt konsekventa gudrības izaugsme un garīgo pilnveidošanos, kas viņu veidos par labāku karali, vienlaikus sniedzot lasītājiem stāsta morāli, ja vien viņi iedziļināsies un sapratīs dziļāk.

Secinājums

Homēra "Odiseja" sastāv no briesmoņiem, kas Odisejam sagādāja grūtības ceļā uz mājām, taču viņa drosme un vēlme atgriezties mājās motivēja un... palīdzēja viņam un visai viņa komandai izdzīvot pārbaudījumos un cīņās, kas viņus piemeklēja.

  • Odisejs kopā ar savu apkalpi devās ceļojumā no Anatolijas uz Itaku.
  • Odisejs izdzīvoja lotosa ēdāju kārdinājumā.
  • Lai gan lielākā daļa labi zināmo briesmoņu ir sievietes, ir arī labi zināmi vīriešu dzimuma briesmoņi, piemēram, Polifēms.
  • Sirēnas ir ļoti simboliski briesmoņi, jo tās simbolizē kārdinājumu, risku un iekāri. Lai gan tās tiek attēlotas kā vilinošas būtnes, ikviens, kas dzird to skaistās dziesmas, zaudē prātu.
  • Scilla un Haribda, divi no ievērojamākajiem Odiseja briesmoņiem, bija paša Odiseja pārciestie briesmoņi.

Pēc visa, ko Odisejs piedzīvoja, viņš atgriezās mājās Itakā, kur viņu gaidīja sieva Penelope un dēls Telemahs. viņš atkal ieņēma troni. Ilgais ceļojums bija apgrūtinošs, taču viņš noteikti nopelnīja savu godpilno uzvaru.,

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.