Grieķu un romiešu dievi: uzziniet atšķirības starp dievībām

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Grieķu un romiešu dievi ir grūti atšķirt, jo tām ir līdzīgas funkcijas un lomas. Piemēram, Dzeuss bija dievu karalis, un viņa kolēģis romiešu panteonā bija Jupiters. Tomēr abiem dievību kopumiem ir atšķirības, kas var palīdzēt tos atšķirt.

Skatīt arī: Kā izskatās un kā viņš ir attēlots dzejolī?

Šajā rakstā tiks aplūkoti grieķu un romiešu dievi, kā arī noteiktas abu dievu pretējās īpašības un funkcijas.

Grieķu un romiešu dievu salīdzinājuma tabula

Funkcijas Grieķu dievi Romas dievi
Fiziskais apraksts Vivid Neskaidrs
Morāle Izšķērdīgāki Mazāk izlaidīgs
Spēks un Power Spēcīgāki par romiešu dievībām Vājāka salīdzinājumā ar grieķu dievībām
Liktenis Nevarēja noteikt likteni Jupiters varētu noteikt likteni
Mitoloģija Oriģinālais Kopēts no grieķiem

Kādas ir atšķirības starp grieķu un romiešu dieviem?

Galvenā atšķirība starp grieķu un romiešu dieviem ir tā, ka grieķu dievi. piemita cilvēciskas īpašības Tādējādi grieķi aprakstīja dievus, izmantojot cilvēku īpašības, bet romieši nosauca dievības pēc priekšmetiem.

Ar ko ir slaveni grieķu dievi?

Grieķu dievi ir slaveni ar to, ka tiem piemīt cilvēciskas īpašības un iejaukties cilvēku lietās, dažiem pat bija attiecības ar cilvēkiem, un viņi ietekmēja arī citas mitoloģijas. visbeidzot, viņi svinēja un dalījās savā godībā ar cilvēkiem. tieši šie aspekti padara tos slavenus.

Cilvēka īpašības

Grieķu dievības ir pazīstamas ar to spilgti apraksti Tie tika raksturoti kā estētiski pievilcīgi acīm, izņemot Hefāestu, kurš tika raksturots kā ļoti neglīts. Tādi dievi kā Apolons, Eross un Āress tika raksturoti kā visskaistākie, savukārt Afrodīte, Artemīda un Atēna valdīja starp skaistākajām dievietēm. Trīs dieviešu skaistuma konkurss kalpoja par Trojas kara fonu.

Tas viss sākās, kad dievu karalis Dzeuss vadīja skaistumkonkurss Viņš aicināja Trojas princi Parisu spriest spriedumu, izvēloties skaistāko no trim dievībām. Pariss izvēlējās Afrodīti pēc tam, kad viņa apsolīja dot viņam skaistāko sievieti pasaulē, Helēnu no Spartas (vēlāk Helēnu no Trojas). Tas sadusmoja Hēru, kura iecerēja iznīcināt Parisu un Trojas pilsētu par to, ko viņa uzskatīja par apkaunojumu.viņa.

Arī grieķu dievībām piemita cilvēciskas tieksmes, piemēram, mīlestība, naids, greizsirdība, laipnība, žēlsirdība, labestība un dusmas. Tās iemīlējušās un iemīlējušās tāpat kā cilvēki, kā arī piedzīvojušas mīlestību. salauzta sirds tāpat kā cilvēkiem. Grieķi dieviem piedēvēja cilvēciskas vērtības, īpašības un iezīmes (tā dēvētais antropomorfisms). Tomēr, tā kā dievi bija dievības, viņu īpašības tika cildinātas vairāk nekā cilvēku.

Grieķu dievi iejaucās cilvēku lietās

Grieķu dievības bija bēdīgi slavenas ar to, ka iejaucās cilvēku lietās vairāk nekā viņu romiešu kolēģi. Lai gan likteni nevarēja mainīt, dievi darīja visu, kas bija viņu spēkos, lai mainīt likteņus daži no viņu iecienītiem vai ienīstiem varoņiem, bet bez rezultātiem.

Piemēram, Trojas karā, dievi pat ieņēma vienu vai otru pusi Grieķus atbalstīja Poseidons, Hēra, Hefaists, Hermess un Atēna. Trojiešiem palīdzēja arī Afrodīte, Apolons, Artemīda un Āress un pat cīnījās, lai nodrošinātu grieķu uzvaru.

Dievi glāba savu favorītu dzīvības, piemēram, Parisa gadījumā, kad Afrodītei nācās viņu aizbāzt, lai novērstu to, ka Menēlajs viņu nogalina. palīdzēja nogalināt ienaidniekus savu iecienīto varoni, kā tas notika ar Ahilu, kad Apolons vadīja Parisa raidīto bultiņu, lai tā trāpītu Ahilam papēdī un nogalinātu viņu. Leģendā par Odiseju Odisejam palīdz Atēna, kara dieviete, lai viņš pabeigtu savu ceļojumu un tiktu cildināts kā episks varonis.

Grieķu literatūrā ir daudz stāstu par dieviem un dievietēm. iejaukšanās cilvēku darbībās. kas izraisīja debates par likteņa lomu. Arī daudzi grieķi savā darbībā piesauca dievus un bieži vērsās pie tiem pēc padoma un aizsardzības.

Dievi bija grieķu dzīves centrālais elements un otrādi. Īsāk sakot, ir vienkārši teikt, ka tie bija... daudzējādā ziņā līdzīgi. cilvēkiem, taču viņu īpašības bija daudz pārspīlētas salīdzinājumā ar cilvēku līdziniekiem.

Grieķu dievībām bija attiecības ar cilvēkiem

Gan vīriešu, gan sieviešu dievības bija populāri seksuālo attiecību dēļ Dzeuss bija sliktākais no visiem, jo viņam bija daudz seksuālu partneru, kas ļoti kaitināja viņa mīļoto sievu Hēru.

Tas arī virzīja dažu slavenu mītu sižetu, jo Hēra vajāja un centās nogalināt dažas no Dzeusas meitenēm. Piemēram, Hēra mēģināja nogalināt Heraklu, kad viņš piedzima, raidot bērna gultiņā divas čūskas.

Tas notika pēc tam, kad viņa uzzināja par sava vīra romānu ar Herakla māti Alkmeni, Amfitrionas karalieni. Arī dievietes iesaistījās attiecībās ar vīriešiem, kā to pierādīja Afrodīte un Persefone. mītā par Adoni. Afrodīte, mīlestības dieviete, iemīlējās Adonī un Persefone tajā pašā laikā, un abas dievietes nevarēja izlemt, kurai no viņām viņš piederēs. Dzeuss atrisināja šo jautājumu, nosakot, ka Adonis sadala savu laiku starp abām dievībām - pusi gada viņš pavadīja ar Afrodīti, bet otru pusi - ar Persefoni.

Ir zināms, ka grieķu dieviem ir arī viendzimuma attiecības ar cilvēkiem; izcils piemērs ir Dzeuss. dievu galva nolaupīja visskaistāko mirstīgo un aizbēga ar viņu uz Olimpa kalnu. tur viņš padarīja zēnu nemirstīgu, lai tas vienmēr kalpotu viņam līdzās kā kausu nesējs un būtu ar viņu intīmi. vēlāk Dzeuss atrada Ganimēda tēvu Trosu un uzdāvināja viņam skaistus zirgus kā kompensāciju par viņa dēla nolaupīšanu.

Grieķu dievi ietekmēja citas mitoloģijas

Tā kā grieķu civilizācija bija pirms romiešu civilizācijas, romiešu panteonu ietekmēja grieķu panteons, lai gan ar citiem nosaukumiem. Grieķu panteonā bija 12 dievi un tikpat liels bija dievību skaits romiešu mitoloģijā. Pat grieķu pirmatnējās dievības ietekmēja arī romiešu pirmatnējos dievus. Grieķiem par dievu vadoni bija Dzeuss, bet romiešiem - Jupiters, kurš ir romiešu panteona vadītājs.

Skatīt arī: Olimpiskā Oda 1 - Pindars - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

Mīlestības dieviete grieķiem bija Afrodīte, bet romieši savu dievieti nosauca par Veneru. Jūras un ūdeņu dievs grieķu mitoloģijā bija Poseidons un viņa ekvivalents romiešu literatūrā Hermess bija grieķu dievu vēstnesis, bet Merkūrijs to pašu lomu pildīja romiešu dieviem. Hefaists bija neglītākā dievība no grieķu dieviem, tāpat kā Vulkāns no romiešu panteona.

Varoņi kļuva par dieviem

Grieķu mitoloģijā daži varoņi kļuva par dieviem, piemēram. Herakls un Asklēpijs - Tas notika vai nu ar varoņdarbiem, vai arī ar laulībām. Tika uzskatīts, ka šie varoņi uzkāpa Olimpa kalnā, kur notika viņu padarīšana par dieviem. Lai gan romiešu varoņi varēja kļūt par dieviem, par dievišķiem viņus parasti pasludināja viņu pēcteči. grieķu dieviem patika dzeja, un viņi cienīja dzejniekus, kas lietoja ziedu valodu, savukārt romiešu dievus vairāk interesēja darbi, nevis vārdi.

Grieķu dievi dalījās savā godībā ar cilvēkiem

Grieķu dievības dalījās savā godībā ar grieķu varoņiem, tāpēc varoņi piešķīra lielu nozīmi. labi dzīvot uz zemes lai nodrošinātu viņiem labāku pēcnāves dzīvi. Cilvēku slavinājumi, ko viņi saņēma, bija veids, kā viņi kļuva populāri un nodrošināja, ka viņus mīlēja.

Viņiem bija saikne ar cilvēkiem, piemēram, kad Demetere zaudēja meitu Persefoni, gadalaiks nemainījās, taču pēc viņas atrašanas gadalaiks mainījās, un gods tika dalīts un svinēts kopā ar cilvēkiem.

Turklāt, kad Dzeuss kļuva dusmīgs, kad viņa pielūdzēji nelūdza par viņu, tāpēc viņš nesūtīja viņiem lietus. Pēc sausuma, kad cilvēki atkal sāka lūgt, Dzeuss beidzot. nosūtīja cilvēkiem lietus viņu kultūrām, un viņi sāka viņu augstu vērtēt, pielūgt un nolikt viņam upurus. Īsāk sakot, Zevs kaut kādā veidā kontaktējās ar cilvēkiem, viņš tos apbalvoja, kad tie sekoja un paklausīja viņa pavēlei.

Ar ko ir slaveni romiešu dievi?

Romas dievi ir slaveni ar trīs galvenie dievi, visu dievu vārdi bija saistīti ar priekšmetiem vai taustāmām lietām. Turklāt ir zināms, ka tiem nebija personifikācijas vai unikālas fiziskas pazīmes, kas tos atšķirtu. Turklāt ir pat zināms, ka tie bija bez dzimuma, jo bija dievišķi.

Trīs galvenie dievi

Romas dievus no citiem atšķīra to skaits, jo viņiem bija trīs galvenie dievi, kas tika pielūgti: Jupiters, Junona un Minerva. Romas mitoloģijā galvenais un varenākais dievs bija Jupiters, kurš spēja zīlēt likteni. Tieši šī īpašība viņu atšķīra no citiem.

Romas dievu vārda attiecības

Senās Romas dievības ir slavenas ar to, ka tās tika nosauktas pēc planētām, kas atradās seno romiešu planētu sistēmā. Tā kā Jupiters ir lielākā planēta, romieši nosauca galveno dievu, ko viņi nosauca par savu galveno dievu. aizgūts no grieķu civilizācijas Kad romieši novēroja, ka planēta Marss izskatās sarkana/ asiņaina, viņi savu kara dievu nosauca par Marsu. Tā kā Saturns bija lēnākā planēta senajā planētu sistēmā, viņi savu lauksaimniecības dievu nosauca par Saturnu.

Dzīvsudrabu sauca par dievu vēstnesis jo tā bija ātrākā planēta, kas veica pilnu apli ap Sauli (88 dienas). Veneras skaistuma un spožuma dēļ to dēvēja par romiešu mīlestības dievieti. Katrai dievībai bija sava mitoloģija un tas, kā to sāka pielūgt romieši, tāpat kā grieķi. Piemēram, saskaņā ar romiešu mītu Jupiteru izsauca Romas impērijas otrais karalis Numa Pompilijs, lai tas palīdzētu tikt galā arslikti laikapstākļi.

Saturns kļuva par lauksaimniecības dievu pēc tam, kad tas, romieši pacietību un prasmes, kas nepieciešamas, lai ražotu bagātīgu ražu. Vulkāns, metālapstrādes un viltošanas dievs, bija domājams, ir mācījis metalurģiju Juno, Jupitera sieva, bija atbildīga par valsts aizsardzību un padomu sniegšanu. Neptūns kļuva par saldūdens un jūru dievu un, domājams, iepazīstināja romiešus ar zirgiem un jāšanu.

Romas dieviem nebija fizisku īpašību

Romas panteona dievībām nebija gandrīz nekādu fizisko īpašību. Piemēram, Venera romiešu mitoloģijā ir aprakstīta kā skaista, bet citās mitoloģijās dieva apraksts būtu šāds ārpus vārda "skaists Tomēr romiešu dievietei Minervai bija aprakstītas tikai tās lomas, nevis tas, kāda viņa izskatījās.

Romas panteona dievi bija bez dzimuma. Abas civilizācijas aprakstīja savus dievus atšķirīgi citu kultūru dieviem, kas uzsvaru lika uz viņu iezīmēm, kamēr romieši mazāk rūpējās par viņu ārējo izskatu.

Daži pētnieki apgalvo, ka romieši vairāk pievērsās savu dievību darbībai, nevis tam, kā tās izskatījās. Tādējādi viņi atteicās vai vienkārši domāja, ka. sniedzot detalizētus aprakstus. Citi arī uzskatīja, ka romiešu rakstnieki savu dievu fizisko aprakstu atstāja auditorijas iztēlei.

BIEŽĀK UZDOTIE JAUTĀJUMI

Kāda ir atšķirība starp grieķu un ēģiptiešu dieviem?

Grieķu dieviem bija detalizētas fiziskās iezīmes, un tie bija izšķērdīgi, un izskatījās kā cilvēki. Piemēram, viņiem bija dažādu nokrāsu acis vai dažādu krāsu mati, gluži kā cilvēkiem. No otras puses, ēģiptiešu dieviem lielākoties bija dzīvnieku, piemēram, kaķu, ērgļu un pat suņu, iezīmes. Viņiem gan bija cilvēka izskata ķermeņi, bet galvas bija dažādu dzīvnieku.

Kāpēc grieķu dievi ir populārāki par romiešu dieviem?

Grieķu dievības ir populārāka, jo tie ietekmēja romiešu panteona dievības. Turklāt grieķu dieviem salīdzinājumā ar romiešu dieviem ir detalizēti un interesanti mīti. Tādējādi ir interesantāk lasīt vai klausīties stāstus par grieķu dieviem nekā par romiešu dievībām. Turklāt grieķu dievu stāsti ir vairāk saistīti ar mūsu ikdienas stāstiem, tāpēc mūsdienās tie ir populārāki un par tiem runā vairāk.

Secinājums

Kopumā ir vienkārši teikt, ka grieķu un romiešu mitoloģijas salīdzinājums un pretstats ir izpētījis ievērojamās atšķirības starp grieķu un romiešu dievībām. Mēs esam sapratuši, ka grieķu dievi ir bijuši pirms romiešu dievībām, vismaz 1000 gadus. un grieķu dievi ietekmēja romiešu panteonu. Lai gan grieķu un romiešu dievu vārdi ir atšķirīgi, grieķi savus dievus aprakstīja spilgti un detalizēti, savukārt romieši vairāk interesējās par savu dievību darbībām. Grieķu dievi bija slaveni ar to, ka pastāvīgi iejaucās cilvēku lietās un bija bēdīgi slaveni ar daudzām seksuālām attiecībām ar cilvēkiem.

Romieši nolēma savus nozīmīgos dievus nosaukt pēc piecām senās Romas planētu sistēmas planētām, savukārt grieķi savas dievības sauca pēc cilvēku īpašībām. Romas dievi bija mazāk populārs nekā to grieķu kolēģiem, daļēji to līdzīgo mitoloģiju dēļ. Lai gan viņiem bija daudz atšķirību, viņu mitoloģijās bija līdzīgas pilnvaras un lomas.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.