Поставката на Одисеја - Како поставувањето го обликуваше епот?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Содржина

commons.wikimedia.org

Во Одисеја на Хомер, поставката одредува многу од предизвиците на Одисеј и станува значаен дел од приказната како ликовите и настаните.

Додека приказната вклучува патување кое траело повеќе од 10 години, приказната е раскажана во текот на последните 6 недели од патувањето на Одисеј.

По падот на Троја, приказната се одвива кога Одисеј тргнува да се врати во својот дом во Итака. Уморен од водење војна и желен да се врати кај сопругата и детето, Одисеј тргна кон своето семејство, патување кое требаше да трае најмногу неколку месеци.

За жал на Одисеј , многу сили, и природни и бесмртни, го попречија неговото патување. Во текот на патувањето, тој се најде себеси предизвикан од бесмртни суштества и гневот на самите елементи на земјата и морето.

Каква е поставката на Одисеја? поставување на Одисеја во три дела:
  1. Локацијата и околината во која се одвива улогата на Телемах во приказната додека тој го следи својот пат на полнолетство и го бара својот татко
  2. Локацијата во која се наоѓа Одисеј додека ја раскажува својата приказна - за време на времето кога е во дворот на Алкинос и Фејаците
  3. Местата во кои се случуваат приказните што ги раскажува Одисеј

Епот е поделен по време, место, па дури и гледна точка. Иако Одисеј е примарниот фокус на епот, тој не влегува во приказната сè до Книга5.

Каква е поставката на Одисеја во првите четири книги? Епот започнува со Телемах . Се фокусира на неговата борба да го надмине презирот на блискоста во неговата татковина. Тој е млад човек познат на водачите на островот како дете и малечко. Атина му пришла на помош и ги собрала водачите на островот за да протестираат против додворувачите кои ја бараат раката на неговата мајка.

Младоста на Телемах и недостатокот на стоење во неговиот дом на островот работат против него. На крајот, препознавајќи ја потребата за враќање на неговиот татко и за заштита на Пенелопе од несаканиот брак, тој отпатува за да побара помош во Пилос и Спарта.

Таму побарал вести од сојузниците на неговиот татко. Во новиот амбиент , каде што како млад дојде кај оние кои најдобро го познаваа неговиот татко, неговата младост беше помалку обесправена.

Тој најпрво застана во Пилос, каде беше пречекан со сочувство , но не многу друго. Оттаму, тој отпатува за Спарта за да се сретне со кралот Менелај и кралицата Елена. Во Спарта, тој конечно постигна успех, дознавајќи од кралот Менелај дека Одисеј го држи нимфата Калипсо.

Тој се вратил во Итака за да добие поддршка да оди и да го спаси својот татко. На читателите им преостанува карпа со додворувачите кои заговараат да го убијат младиот наследник на тронот.

Книга 5 ги смени поставките и гледиштата на Одисеј. Домот на морската нимфа бил бујна остров , околина која даваше силен контраст соЖелбата на Одисеј да се врати дома на камениот остров Итака, каде што неговата сопруга и синот го чекаа неговото враќање.

Радувајќи се на неговото бегство, тој тргна од островот Калипсо, за повторно да биде опфатен од одмаздливиот морски бог Посејдон. Избркан од патеката, тој слета на островот Феакија, каде што ги раскажуваше приказните за неговите патувања кај кралот и кралицата во Книги 9-12.

Сталките на Одисеј

commons.wikimedia .org

Во разговорот со кралот Алкиној, Одисеј објасни како го започнал своето патување од Троја , каде тој и Ехејците ги победиле Тројанците и го уништиле градот.

Тој умно го водел во приказната барајќи од дворскиот пејач да ја раскаже приказната за Тројанскиот коњ, што му овозможи природен водич за приказната за тоа како дошол во Фејакија и што се случило на патот.

По напуштајќи ја Троја , тие отпатувале најпрво во Исмар, каде тој и неговите луѓе ги престигнале Циконите. Тие го напаѓаа и ограбуваа народот, земајќи ја храната и пијалокот и богатството што ги содржи крајбрежниот град и земајќи ги жените како робинки.

Луѓето на Одисеј, откако ги поминаа последните десет години од својот живот во војна, беа решени да уживајте во нивните незаконски стекнати придобивки. Тие седеа на брегот, уживајќи во својот плен и се забавуваа, и покрај повикот на Одисеј да се врати на бродовите и да замине за дома.

Некои од преживеаните на Циконес побегнаа во внатрешноста. Тие ги собраа силите на нивните соседи исе вратил, цврсто ги насочувал луѓето на Одисеј и ги истерал назад до нивните бродови и во морето. Ова е последната навистина мирна земја што ја посетил Одисеј пред да слета во Фејакија.

Поставките на Одисеја варираат од тивок, бујен живот во палатата до ужасите на киклопската пештера до камените брегови на Итака што Одисеј го нарекува дом. Секој амбиент му даваше на Одисеј уште една можност да претстави дел од својата личност или да ја открие својата вештина и памет.

Исто така види: Еврипид - Последниот голем трагичар

По напуштањето на Циконесот, Одисеј се вратил во „вино темното море“. Таму, амбиентот уште еднаш се подигна, покажувајќи ја својата моќ бидејќи морето се покажа како суров домаќин.

Бурите испратени од Зевс ги истераа бродовите толку далеку од курсот што завршија со слетување во далечната земја на Јадачите на Лотус.

Таму, жителите ги намамиле мажите да јадат плодови и нектари од цветовите на лотосот, што ги натерало да заборават на идејата да си одат дома.

Уште еднаш, утехата на бујниот амбиент е во контраст со желбата на Одисеј да се врати дома . Само влечејќи ги назад до бродовите еден по еден и затворајќи ги, Одисеј можеше да ги повлече од привлечноста на островот.

Одисеј продолжи да раскажува дека го направил својот најголем погрешен чекор досега. Неговите бродови слетале на мистериозниот остров на Киклопот, каде што Полифем го заробил него и неговите луѓе. Нерамниот терен и пештерата што Полифем ја нарече дом им оневозможи да избегаат додекакиклопите бдееле.

Одисеј успеал да го заслепи чудовиштето и да побегне со своите луѓе, но неговата глупава надменост во откривањето на неговото вистинско име на својот непријател го срушила гневот на Посејдон на неговата глава.

Патувањето Дома: Како поставката го покажува ликот на Одисеј?

commons.wikimedia.org

Додека Одисеј ја заврши својата приказна во Книгата 13, така читателот го остави најепскиот амбиент во Одисеја : морето и дивите и убави места што Одисеј ги посетил на своите патувања.

Воодушевени од неговите приказни, Фекијците се согласиле да му помогнат на скитничкиот крал да се врати во својата татковина.

последните книги на Одисеја се случуваат во татковината на Одисеј, Итака. Тој учеше и растеше за време на неговите патувања, и тој е поинаков човек од оној што храбро тргна против Циконите.

Веќе не е храбриот воин кој влегува со неколку луѓе и бродови за да го поддржат. Тој ѝ приоѓа на својата сакана Итака со претпазливост и влегува во сосема нов амбиент: домот на свињарот.

Благородното однесување на Одисеј е во спротивност со скромната колиба на робот каде што се засолнил. Евмеј, верен роб и Евриклеја, медицинската сестра која се грижела за него како дете, го препознале и се заложиле дека ќе го вратат неговиот престол.

Тој повторно се соединил со Телемах и заедно планирале да ги победат додворувачите, така што Одисеј би можел да го врати својот престол. Поставување на временскиот период Одисеја на бронзеното доба придонесе Одисеј да биде познат по својата сила и умешност во битката. Неговата умешност беше дополнителна предност бидејќи се соочи со својот последен, а можеби и најтешкиот предизвик.

Враќајќи се дома, Одисеј не само што мораше да ја врати изгубената чест и место во неговото кралство, туку мораше и да се бори додворувачите и ја убеди Пенелопе во неговиот идентитет. Во попознатото опкружување на неговата татковина Итака, силата и карактерот на Одисеј излегуваат на површина.

Сите тешкотии со кои се соочил го доведоа до оваа точка. За да го заврши своето патување , тој мора да се соочи со додворувачите и да ги избрка за да го врати своето место како владетел на неговиот дом. Само тогаш Телемах ќе го заврши своето полнолетство додека Одисеј го пренесува лидерството на островот на својот син.

Во својата татковина, Одисеј бил познат по неговите одлични покажувања на моќ и сила. Пенелопа, која сè уште се труди да се погрижи ако биде принудена повторно да се омажи, ќе добие барем сопруг достоен за сеќавањето на Одисеј, постави натпревар. Таа бараше додворувачите да можат да го нанижат големиот лак на Одисеј и да го испукаат низ 12 секири, како што правеше тој во минатото.

Одисеј, во блиската близина на неговата татковина, си ја врати довербата. Само тој можеше да го наниже лакот и да го изведе бараниот подвиг. Откако се докажа, се сврте против додворувачите и ги закла за нивната дрскост и навредина Пенелопа.

commons.wikimedia.org

Познанието на амбиентот на неговиот дом се покажува како последен благодет на Одисеј. Пенелопе барала нејзиниот кревет да биде преместен од креветот што некогаш го делела со нејзиниот сопруг, доколку сака да се венча. Барањето е трик, на кој Одисеј не падна лесно. Тој одговорил дека нејзиниот кревет не може да се помести бидејќи едната нога е направена од жива маслинка.

Тој го знаел ова затоа што го засадил дрвото и го изградил креветот за неа. Конечно, уверена дека нејзиниот сопруг и е вратен, Пенелопа го прифатила.

Исто така види: Катул 51 Превод

Остарениот татко на Атина и Одисеј, Лаерт , склучил мир со семејствата на моќните додворувачи кои ја барале раката на Пенелопа. оставајќи го Одисеј мирно да ги помине останатите денови. Во исто време, Телемах го зазема своето вистинско место како наследник и крал на Итака.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.