Eurypides - ostatni wielki tragik

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(dramaturg tragiczny, Grek, ok. 480 - ok. 406 p.n.e.)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

Eurypides był ostatni z trzech wielkich tragediopisarzy klasycznej Grecji (pozostałe dwa to Ajschylos oraz Sofokles W dużej mierze dzięki przypadkowi historycznemu, osiemnaście z dziewięćdziesięciu pięciu sztuk Eurypidesa przetrwało w kompletnej formie, wraz z fragmentami (niektórymi znaczącymi) wielu innych jego sztuk.

Zobacz też: Lamia: Śmiertelnie niebezpieczny potwór ze starożytnej mitologii greckiej

On jest znany przede wszystkim z przekształcenia formalnej struktury tradycyjnej greckiej tragedii ukazując silne postacie kobiece i inteligentnych niewolników, a także satyryzując wielu bohaterów greckiej mitologii. Jest uważany za najbardziej krytyczny społecznie ze wszystkich starożytnych greckich tragików , a jego sztuki wydają się dość nowoczesne w porównaniu z tymi współczesnymi.

Biografia - Kim jest Eurypides

Powrót do początku strony

Według legendy, Eurypides urodził się w Salaminie 480 r. p.n.e. urodził się w miejscu i w dniu największej bitwy morskiej wojny perskiej (chociaż inne źródła szacują, że urodził się już w 485 lub 484 r. p.n.e.). Jego rodzina była prawdopodobnie zamożna i wpływowa, a w młodości służył jako niosący puchary tancerzom Apolla, chociaż później zaczął kwestionować religię, w której dorastał, narażony na kontakt z filozofami i myślicielami, takimi jakProtagoras, Sokrates i Anaksagoras.

Był dwukrotnie żonaty, z Choerile i Melito i miał trzech synów i córkę (która, jak głosiły plotki, zginęła po ataku wściekłego psa). Mamy niewiele lub nie mamy żadnych zapisów na temat życia publicznego Eurypidesa. Jest prawdopodobne, że za życia angażował się w różne działania publiczne lub polityczne i że przynajmniej raz podróżował do Syrakuz na Sycylii.

Według tradycji, Eurypides pisał swoje tragedie w sanktuarium, znanym jako Jaskinia Eurypidesa Po raz pierwszy wziął udział w Dionizjach, słynnym ateńskim festiwalu dramatycznym, w 455 r. p.n.e., rok po śmierci Dionizego. Ajschylos (W rzeczywistości dopiero w 441 r. p.n.e. zdobył pierwszą nagrodę, a w ciągu swojego życia odniósł zaledwie cztery zwycięstwa (i jedno pośmiertne zwycięstwo za "Bachantki" ), wiele z jego sztuk uznano za zbyt kontrowersyjne i nietradycyjne dla ówczesnej greckiej publiczności.

Rozgoryczony porażkami w konkursach dramatopisarskich Dionysia on opuścił Ateny w 408 r. p.n.e. na zaproszenie króla Macedonii Archelaosa I, gdzie dożył swoich dni w Macedonii Uważa się, że miał zmarł tam zimą 407 lub 406 r. p.n.e. prawdopodobnie z powodu jego pierwszej ekspozycji na surową macedońską zimę (chociaż sugerowano również wiele innych nieprawdopodobnych wyjaśnień jego śmierci, takich jak zabicie przez psy myśliwskie lub rozszarpanie przez kobiety).

Pisma

Powrót do początku strony

Względnie duża liczba zachowanych sztuk Eurypidesa ( osiemnaście , z równie dużą liczbą w formie fragmentarycznej) jest w dużej mierze wynikiem dziwnego wypadku, z odkryciem tomu "E-K" wielotomowej, uporządkowanej alfabetycznie kolekcji, która leżała w zbiorach klasztornych przez około osiemset lat. Do jego najbardziej znanych dzieł należą "Alcestis" , "Medea" , "Hekuba" , "Kobiety trojańskie" oraz "Bachantki" jak również "Cyklop" jedyna kompletna sztuka satyryczna (starożytna grecka forma tragikomedii, podobna do współczesnego stylu burleski), o której wiadomo, że przetrwała.

Do innowacji fabularnych wprowadzonych przez Ajschylos oraz Sofokles , Eurypides dodał nowe poziomy intrygi i elementy komedii a także stworzył dramat miłosny Niektórzy sugerują, że realistyczne charakterystyki Eurypidesa czasami odbywały się kosztem realistycznej fabuły, i prawdą jest, że czasami polegał na "deus ex machina" (narzędzie fabularne, w którym ktoś lub coś, często bóg lub bogini, jest wprowadzane nagle i niespodziewanie, aby zapewnić wymyślone rozwiązanie pozornie nierozwiązywalnej trudności), aby rozwiązać swoje sztuki.

Niektórzy komentatorzy zauważyli, że Nacisk Eurypidesa na realizm jego postaci był po prostu zbyt nowoczesny jak na swoje czasy, a jego wykorzystanie realistycznych postaci (Medea jest dobrym przykładem) z rozpoznawalnymi emocjami i rozwiniętą, wieloaspektową osobowością mogło być jednym z powodów, dla których Eurypides był mniej popularny w swoich czasach niż niektórzy z jego rywali. Z pewnością nie była mu obca krytyka i często był potępiany jako bluźnierca i mizogin (dość dziwny zarzut).biorąc pod uwagę złożoność jego kobiecych postaci) i potępiony jako gorszy rzemieślnik, zwłaszcza w porównaniu z Sofokles .

Zobacz też: Bukoliki (Eklogi) - Wergiliusz - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

Do końca IV wiek p.n.e. jednak, jego dramaty stały się najpopularniejszymi ze wszystkich Jego dzieła wywarły silny wpływ na późniejszą Nową Komedię i dramat rzymski, a później były ubóstwiane przez XVII-wiecznych francuskich klasyków, takich jak Corneille i Racine, a jego wpływ na dramat sięga czasów współczesnych.

Główne prace

Powrót do początku strony

  • "Alcestis"
  • "Medea"
  • "Heracleidae"
  • "Hipolit"
  • "Andromacha"
  • "Hekuba"
  • "The Suppliants"
  • "Electra"
  • "Herakles"
  • "Kobiety trojańskie"
  • "Ifigenia w Taurydzie"
  • "Ion"
  • "Helen"
  • "Fenicjanki"
  • "Bachantki"
  • "Orestes"
  • "Ifigenia w Aulis"
  • "Cyklop"

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.