Euripides - viimane suur tragöödia autor

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(traagiline näitekirjanik, kreeklane, umbes 480 - umbes 406 eKr)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

Euripides oli viimane kolmest suurest klassikalise Kreeka tragöödiast (teised kaks on Aischylos ja Sophokles ). Suuresti tänu ajaloolisele juhusele on Euripidese üheksakümne viiest näidendist säilinud terviklikul kujul kaheksateist, samuti fragmendid (mõned olulised) paljudest teistest tema näidenditest.

Ta on tuntud eelkõige selle poolest, et kujundas ümber traditsioonilise kreeka tragöödia vormilise struktuuri näidates tugevaid naistegelasi ja intelligentseid orje ning satiirides paljusid kreeka mütoloogia kangelasi. Teda peetakse kõige ühiskonnakriitilisem kõigist antiik-kreeka tragöödiakirjanikest ja tema näidendid tunduvad üsna kaasaegsed võrreldes tema kaasaegsete näidenditega.

Biograafia - Kes on Euripides

Tagasi lehekülje algusesse

Vaata ka: Menander - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

Legendi kohaselt, Euripides sündis Salamises 480 eKr. , Pärsia sõja suurima merelahingu toimumiskohas ja päeval (kuigi teiste allikate hinnangul sündis ta juba 485 või 484 eKr). Tema perekond oli tõenäoliselt jõukas ja mõjukas ning noorena teenis ta Apollo tantsijate karikakandjana, kuigi hiljem hakkas ta kahtlema religioonis, milles ta üles kasvas, kuna puutus kokku selliste filosoofide ja mõtlejatega naguProtagoras, Sokrates ja Anaksagoras.

Ta oli kaks korda abielus, Choerile ja Melito'ga. ja oli kolm poega ja tütar (kes väidetavalt tapeti pärast marutaudse koera rünnakut). Euripidese avalikust elust on meil vähe või üldse mitte andmeid. On tõenäoline, et ta tegeles oma eluajal mitmesuguse avaliku või poliitilise tegevusega ja et ta sõitis vähemalt ühel korral Sitsiilias asuvasse Süürakuusa linna.

Traditsiooni kohaselt kirjutas Euripides oma tragöödiad pühakojas, mida tuntakse kui Euripidese koobas , Salamisi saarel, kohe Pireuse ranniku lähedal. 455 eKr. osales ta esmakordselt Dionüsias, kuulsal Ateena teatrifestivalil, aasta pärast surma Aischylos (ta tuli kolmandaks, väidetavalt seetõttu, et keeldus kohtunike fantaasiaid rahuldamast). Tegelikult võitis ta alles 441 eKr. esimese auhinna ja oma elu jooksul sai ta vaid neli võitu (ja ühe postuumselt saadud võidu eest "Bakhide" ), kusjuures paljusid tema näidendeid peeti tolleaegse kreeka publiku jaoks liiga vastuolulisteks ja ebatraditsioonilisteks.

Kibestunud oma kaotuste üle Dionysia näidendivõistlustel , ta lahkus Ateenast 408 eKr. Makedoonia kuninga Archelaos I kutsel ja ta elas oma ülejäänud päevad ära Makedoonias Arvatakse, et ta on suri seal talvel 407 või 406 eKr. võimalik, et ta puutus esimest korda kokku karmi Makedoonia talvega (kuigi on pakutud ka mitmeid muid ebatõenäolisi seletusi tema surma kohta, näiteks et ta tapeti jahikoerte poolt või et naised rebisid ta laiali).

Kirjutised

Tagasi lehekülje algusesse

Suhteliselt suur hulk Euripidese säilinud näidendeid ( kaheksateist , millest sama palju on jälle fragmentaarselt) on suuresti tingitud juhuslikust õnnetusest, kui avastati "E-K" köide mitmevoldilisest tähestikuliselt järjestatud kogumikust, mis oli umbes kaheksasada aastat kloostrikogus seisnud. Tema tuntuimad teosed on järgmised "Alcestis" , "Medeia" , "Hekuba" , "Trooja naised" ja "Bakhide" , samuti "Tsüklopid" ainus teadaolevalt säilinud täielik satiiridraama (antiik-kreeka tragikomöödia, mis sarnaneb tänapäeva burleski stiiliga).

Krundi uuendustele, mille on sisse viinud Aischylos ja Sophokles , Euripides lisas uusi intriigitasandeid ja komöödiaelemente. ning lõi ka armastusdraama . Mõned on väitnud, et Euripidese realistlikud iseloomustused tulid mõnikord realistliku süžee arvelt, ja see on tõsi, et ta mõnikord tuginesid "deus ex machina"-le. (süžeevahend, mille puhul keegi või miski, sageli jumal või jumalanna, tuuakse äkki ja ootamatult sisse, et pakkuda väljamõeldud lahendust näiliselt lahendamatule probleemile), et lahendada oma näidendeid.

Mõned kommentaatorid on täheldanud, et Euripidese keskendumine oma tegelaste realistlikkusele oli oma aja jaoks lihtsalt liiga kaasaegne ja tema realistlike karakterite kasutamine (Medeia on hea näide), millel olid äratuntavad emotsioonid ja arenenud, mitmekülgne isiksus, võis tegelikult olla üks põhjus, miks Euripides oli omal ajal vähem populaarne kui mõned tema konkurendid. Ta ei olnud kindlasti kriitika suhtes võõras ja teda süüdistati sageli kui jumalateotajat ja naistevihkajat (üsna kummaline süüdistus).arvestades tema naiskarakterite keerukust) ja mõistetakse hukka kui madalama kunstniku, eriti võrreldes Sophokles .

Lõpuks on 4. sajand eKr aga, tema draamad olid muutunud kõige populaarsemaks kõigist Tema teosed mõjutasid tugevalt hilisemat uut komöödiat ja romaani draamat ning neid jumaldasid hiljem 17. sajandi prantsuse klassikud, nagu Corneille ja Racine, ning tema mõju draamale ulatub tänapäevani.

Vaata ka: Moirae: Kreeka elu ja surma jumalannad

Suuremad tööd

Tagasi lehekülje algusesse

  • "Alcestis"
  • "Medeia"
  • "Heracleidae"
  • "Hippolytos"
  • "Andromache"
  • "Hekuba"
  • "Toetajad"
  • "Electra"
  • "Herakles"
  • "Trooja naised"
  • "Iphigenia Taurises"
  • "Ion"
  • "Helen"
  • "Foiniikia naised"
  • "Bakhide"
  • "Orestes"
  • "Iphigenia Aulis"
  • "Tsüklopid"

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.