에우리피데스 - 최후의 위대한 비극가

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
Protagoras, Socrates 및 Anaxagoras와 같은 철학자 및 사상가들에게 노출된 것처럼 그가 함께 자란 종교에 의문을 제기했습니다.

그는 Choerile과 Melito 와 두 번 결혼했으며 아들 셋 딸 하나(광견병에 걸린 개의 습격을 받아 죽었다는 소문이 돌았다). 우리는 에우리피데스의 공적 생활에 대한 기록이 거의 또는 전혀 없습니다. 그는 일생 동안 다양한 공공 또는 정치 활동에 참여했으며 적어도 한 번은 시칠리아의 시라쿠사로 여행했을 가능성이 있습니다.

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전통에 따르면 Euripides는 에우리피데스의 동굴 , 살라미스 섬, 피레우스 해안 바로 옆. 그는 Aeschylus 가 사망한 지 1년 후인 기원전 455년에 아테네의 유명한 연극 축제인 Dionysia에 처음으로 경쟁했습니다(그는 심사위원의 호의에 부응하기를 거부했기 때문에 3위를 차지했습니다). 사실, 그가 일등상을 받은 것은 기원전 441년이 되어서야였으며, 평생 동안 단 4번의 승리만을 주장했습니다( "박채" ), 그의 희곡 중 다수는 당시 그리스 관객들에게 너무 논란의 여지가 있고 비전통적인 것으로 간주되었습니다.

디오뉘시아 극작 대회 에서 패배한 것에 분노한 그는 그를 떠났습니다. 기원전 408년 아테네 마케도니아의 아켈라오스 1세 왕의 초청으로 여생을 보내다 마케도니아 . 그는 기원전 407년 또는 406년 겨울 에 그곳에서 사망한 것으로 추정되며, 아마도 혹독한 마케도니아의 겨울에 처음 노출되었기 때문일 것입니다(비록 그의 죽음에 대한 가능성이 희박한 다양한 다른 설명도 제안되었습니다. 사냥개에게 죽임을 당하거나 여자에게 찢겨 죽임을 당했다).

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상대적으로 에우리피데스의 현존하는 희곡 ( 열여덟 , 단편적인 형태로 다시 많이 있음)는 주로 수도원 컬렉션에 있던 여러 권의 알파벳순으로 배열된 컬렉션의 "E-K" 볼륨의 발견과 함께 기괴한 사고로 인한 것입니다. 약 800년 동안. 가장 잘 알려진 작품으로는 “Alcestis” , “Medea” , "Hecuba" , "The Trojan Women" and "The Bacchae" , as 'Cyclops' , 유일하게 살아남은 것으로 알려진 완전한 사티로스 연극(고대 그리스의 희비극 형식, 현대 소극적 스타일과 유사)

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Aeschylus Sophocles 에 의해 도입된 플롯 혁신에 Euripides는 새로운 수준의 음모와 코미디 요소 를 추가했으며 도 만들었습니다. 러브드라마 . 에우리피데스의 현실적인 특성화는 때때로사실적인 줄거리이며, 그가 때때로 "deus ex machina" (누군가 또는 무언가, 종종 신이나 여신이 갑작스럽고 예기치 않게 도입되어 그의 희곡을 해결하기 위해 명백히 풀리지 않는 어려움에 대한 고안된 해결책).

일부 해설자들은 캐릭터의 사실성에 대한 에우리피데스의 초점 이 그의 시대에 비해 너무 현대적이었고 그의 사용이 인식 가능한 감정과 발전된 다방면의 성격을 가진 사실적인 캐릭터(Medea가 좋은 예임)의 등장은 실제로 Euripides가 일부 라이벌보다 그 시대에 덜 인기 있었던 이유 중 하나였을 수 있습니다. 그는 확실히 비판에 낯설지 않았으며, 특히 소포클레스 와 비교할 때 신성모독자 및 여성혐오자(그의 여성 캐릭터의 복잡성을 고려할 때 다소 이상한 비난)로 자주 비난받고 열등한 장인으로 비난받았습니다.

그러나 기원전 4세기 말에 이르러 그의 희곡은 부분적으로 그의 희곡 언어의 단순성 때문에 가장 인기 있는 드라마가 되었습니다. . 그의 작품은 훗날 신희극과 로마극에 큰 영향을 주었고, 훗날 코르네이유, 라신 등 17세기 프랑스 고전작가들의 우상화를 거쳐 연극에 미친 영향은 현대에 이르고 있다.

주요작품

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  • “Alcestis”
  • “메데이아”
  • “헤라클레이데”
  • “히폴리투스”
  • "안드로마체"
  • "헤쿠바"
  • "신청자"
  • "일렉트라"
  • “헤라클레스”
  • “트로이의 여인들”
  • “타우리스의 이피게니아”
  • “이온”
  • “헬렌”
  • “페니키아 여인들”
  • “박채”
  • “오레스테스”
  • “아울리스의 이피게네이아”
  • "사이클롭스"

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(비극 작가, 그리스, c. 480 – c. 406 BCE)

서론

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.