エウリピデス - 最後の大悲劇作家

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(悲劇劇作家、ギリシア、前480年頃~前406年頃)

はじめに

関連項目: オデュッセイア』におけるアイオロス:オデュッセウスを迷わせた風

はじめに

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エウリピデス であった。 古典ギリシアの三大悲劇家の最後の一人 (他の2つは アイスキュロス そして ソフォクレス エウリピデスの95の戯曲のうち、18の戯曲が完全な形で現存している。

彼は 伝統的なギリシア悲劇の形式的構造を再構築したことで知られる。 彼は、強い女性キャラクターと知的な奴隷を登場させ、ギリシャ神話の多くの英雄を風刺した。 彼は、次のように考えられている。 古代ギリシャの悲劇家の中で最も社会批判的な男 彼の戯曲は、同時代の戯曲と比較すると極めて現代的である。

伝記-エウリピデスとは誰か

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伝説によれば エウリピデスはサラミスで前480年に生まれた。 彼の家はおそらく裕福で影響力のある家であったと思われ、少年時代にはアポロンの踊り子の杯持ちを務めた。プロタゴラス、ソクラテス、アナクサゴラス。

チョエリルとメリトと2度結婚している。 そして 三男 エウリピデスの公的な生活に関する記録はほとんどない。 生前、さまざまな公共活動や政治活動に従事し、少なくとも一度はシチリアのシラクサを訪れたと思われる。

伝統によれば、エウリピデスは悲劇を「聖域」と呼ばれる場所で書いたという。 エウリピデスの洞窟 の死の翌年、前455年にアテネの有名な演劇祭ディオニュソイアに初出場した。 アイスキュロス (実際、彼が一等賞を獲得したのは前441年のことで、生涯の優勝回数はわずか4回であった。 「バッカイ 彼の戯曲の多くは、当時のギリシアの聴衆にとっては、あまりに物議を醸し、非伝統的だと考えられていた。

ディオニュソス演劇コンクールでの敗北を恨む 彼は 前408年アテネを去る マケドンのアルケラウス1世の招きで、彼は余生を過ごした。 マケドニアにて 彼はそう信じている。 前407年または前406年の冬、同地で死去した。 おそらく、マケドニアの厳しい冬に初めてさらされたせいだろう(しかし、狩猟犬に殺されたとか、女たちに引き裂かれたとか、ありえないようなさまざまな死因の説明もある)。

著作

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関連項目: サルペドン:ギリシャ神話におけるリキアの半神王

比較的 現存するエウリピデスの戯曲の数々 ( エイティーン E-K "巻が発見されたのは、800年ほど前から修道院の蔵書として保管されていたアルファベット順に並べられた複数巻の蔵書のうち、不慮の事故によるところが大きい。 代表作は以下の通り。 「アルケスティス , 「メデア , 「ヘクバ , 「トロイの女たち そして 「バッカイ と同様である。 「サイクロプス 現存する唯一の完全なサテュロス劇(古代ギリシャの悲喜劇の一形態で、現代のバーレスク・スタイルに似ている)である。

によって導入されたプロットの革新に アイスキュロス そして ソフォクレス , エウリピデスは新たなレベルの陰謀と喜劇の要素を加えた。 を作成した。 ラブドラマ エウリピデスの現実的な人物描写は、時に現実的な筋書きを犠牲にしているとの指摘もある。 "デウス・エクス・マキナ "に依存した (戯曲を解決するために、誰かや何か(多くの場合、神や女神)を突然、予期せず登場させ、明らかに解決不可能な難題に作為的な解決策を提供するプロット装置)。

一部の論者は次のように述べている。 登場人物のリアリズムを重視するエウリピデス エウリピデスが同時代において、ライバルの何人かに比べて人気がなかった理由のひとつは、彼の感情や発達した多面的な性格を持つ現実的なキャラクター(『メデア』がその好例である)を用いたことであろう。 彼は確かに批判されることに慣れておらず、しばしば冒涜者や女性差別主義者として非難された(これはかなり奇妙な告発である)。彼の女性登場人物の複雑さを考えると)、劣った職人として非難された。 ソフォクレス .

が終わるころには 紀元前4世紀 しかし、 彼のドラマは、すべてのドラマの中で最も人気があった。 彼の作品は、後の新喜劇やローマ演劇に強い影響を与え、17世紀フランスの古典主義者コルネイユやラシーヌにも崇拝され、その影響は現代にまで及んでいる。

主な作品

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  • 「アルケスティス
  • 「メデア
  • 「ヘラクレス科
  • 「ヒッポリュトス
  • 「アンドロマケー
  • 「ヘクバ
  • "サプラーイアント"
  • 「エレクトラ
  • 「ヘラクレス
  • 「トロイの女たち
  • 「タウリスのイフィゲニア
  • 「イオン
  • "ヘレン"
  • 「フェニキアの女たち
  • 「バッカイ
  • 「オレステス
  • 「アウリスのイフィゲニア
  • 「サイクロプス

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John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。