Eiripīds - pēdējais lielais traģiķis

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Traģiskais dramaturgs, grieķu dramaturgs, ap 480. - 406. g. p.m.ē.)

Ievads

Ievads

Atpakaļ uz lapas sākumu

Eiripīds bija pēdējais no trim lielajiem klasiskās Grieķijas traģiķiem. (pārējie divi ir Eskils un Sofokls ). Lielākoties vēstures nejaušības dēļ astoņpadsmit no deviņdesmit piecām Eiripīda lugām ir saglabājušās pilnā formā, kā arī daudzu citu viņa lugu fragmenti (daži būtiski).

Viņš ir pazīstams galvenokārt ar to, ka ir pārveidojis tradicionālās grieķu traģēdijas formālo struktūru. parādot spēcīgus sieviešu tēlus un inteliģentus vergus, kā arī satirizējot daudzus grieķu mitoloģijas varoņus. Viņš tiek uzskatīts par sociāli kritiskākais no visiem sengrieķu traģiķiem , un viņa lugas šķiet diezgan modernas salīdzinājumā ar viņa laikabiedru lugām.

Biogrāfija - Kas ir Eiripīds

Skatīt arī: Tīresija neticība: Edipa bojāeja

Atpakaļ uz lapas sākumu

Saskaņā ar leģendu, Eiripīds dzimis Salamīnā 480. gadā p.m.ē. , Persijas kara lielākās jūras kaujas vietā un dienā (lai gan citi avoti lēš, ka viņš dzimis jau 485. vai 484. gadā p.m.ē.). Viņa ģimene, iespējams, bija bagāta un ietekmīga, un jaunībā viņš kalpoja par Apolona dejotāju kausu nesēju, lai gan vēlāk viņš sāka apšaubīt reliģiju, kurā viņš uzauga, jo bija pakļauts tādu filosofu un domātāju kā, piem.Protagors, Sokrats un Anaksagors.

Skatīt arī: Kas bija galvenie "Iliadas" varoņi?

Viņš bija precējies divas reizes - ar Horeili un Melito. un bija trīs dēli un meitu (par kuru klīda baumas, ka to nogalinājis nikns suns). Par Eiripīda sabiedrisko dzīvi mums ir maz ziņu vai nav nekādu ziņu. Iespējams, ka viņš savas dzīves laikā iesaistījās dažādās sabiedriskās vai politiskās aktivitātēs un vismaz vienu reizi bija devies uz Sirakūzām Sicīlijā.

Saskaņā ar tradīciju Eiripīds savas traģēdijas rakstīja svētnīcā, kas pazīstama kā Eiripīda ala , Salamīnas salā, netālu no Pirejas krastiem. 455. gadā pirms mūsu ēras, gadu pēc Dionīsijas, slavenā Atēnu dramatiskā festivāla, viņš pirmo reizi piedalījās Dionīsijā, gadu pēc Dionīsa nāves. Eskils (viņš ierindojās trešajā vietā, jo, kā ziņots, atteicās apmierināt tiesnešu iegribas). Patiesībā viņš pirmo balvu ieguva tikai 441. gadā pirms mūsu ēras, un savas dzīves laikā viņš izcīnīja tikai četras uzvaras (un vienu pēcnāves uzvaru par "Bakha" ), jo daudzas viņa lugas tika uzskatītas par pārāk pretrunīgām un netradicionālām tā laika grieķu auditorijai.

Sarūgtināts par saviem zaudējumiem Dionīsijas dramaturģijas konkursos , viņš atstāja Atēnas 408. gadā pirms mūsu ēras pēc Maķedonijas karaļa Arhelausa I ielūguma, un viņš nodzīvoja savas atlikušās dienas. Maķedonijā . Tiek uzskatīts, ka viņš ir tur nomira 407. vai 406. gada ziemā pirms mūsu ēras. , iespējams, tāpēc, ka viņš pirmo reizi saskārās ar bargo Maķedonijas ziemu (lai gan ir minēti arī daudzi citi neticami nāves izskaidrojumi, piemēram, ka viņu nogalināja medību suņi vai sadūra sievietes).

Raksti

Atpakaļ uz lapas sākumu

Salīdzinoši liels skaits saglabājušos Eiripīda lugu ( astoņpadsmit , un tikpat daudz arī fragmentāri) lielā mērā ir saistīts ar nejaušu nejaušību, kad tika atrasts "E-K" sējums no daudzsējumu alfabētiski sakārtota krājuma, kas aptuveni astoņus simtus gadu bija glabājies klostera krājumā. Viņa pazīstamākie darbi ir "Alcestis" , "Mēdeja" , "Hekuba" , "Trojas sievietes" un "Bakha" , kā arī "Ciklops" , vienīgā līdz mūsdienām saglabājusies pilnīga sātīra luga (sengrieķu traģikomēdijas veids, kas līdzinās mūsdienu burleskas stilam).

Uz sižeta jauninājumiem, ko ievieš Eskils un Sofokls , Eiripīds pievienoja jaunu intrigu un komēdijas elementu. , kā arī izveidoja mīlas drāma . Daži ir izteikuši pieņēmumu, ka Eiripīda reālistiskie tēli dažkārt ir veidoti uz reālistiska sižeta rēķina, un tā ir taisnība, ka viņš dažkārt paļāvās uz "deus ex machina". (sižeta paņēmiens, kurā kāds vai kaut kas, bieži vien dievs vai dieviete, tiek ieviests pēkšņi un negaidīti, lai sniegtu izdomātu risinājumu šķietami neatrisināmām grūtībām), lai atrisinātu savas lugas.

Daži komentētāji ir novērojuši, ka Eiripīda uzsvars uz varoņu reālismu bija pārāk moderns savam laikam, un viņa reālistiski tēli (labs piemērs ir Mēdeja) ar atpazīstamām emocijām un attīstītu, daudzšķautņainu personību, iespējams, bija viens no iemesliem, kāpēc Eiripīds savā laikā bija mazāk populārs nekā daži viņa konkurenti. Viņš noteikti nebija svešs kritikai, un bieži tika nosodīts kā zaimotājs un mizogīns (diezgan dīvaina apsūdzībaņemot vērā viņa sieviešu tēlu sarežģītību) un nosodīts kā sliktāks amatnieks, īpaši salīdzinājumā ar Sofokls .

Līdz gada beigām 4. gadsimts p.m.ē. , tomēr, viņa drāmas bija kļuvušas populārākās no visām , daļēji pateicoties viņa lugu valodas vienkāršībai. Viņa darbi spēcīgi ietekmēja vēlāko Jauno komēdiju un romiešu dramaturģiju, un vēlāk viņu dievināja tādi 17. gadsimta franču klasiķi kā Kornēlijs un Racine, un viņa ietekme uz dramaturģiju sasniedz mūsdienas.

Galvenie darbi

Atpakaļ uz lapas sākumu

  • "Alcestis"
  • "Mēdeja"
  • "Heracleidae"
  • "Hipolīts"
  • "Andromahe"
  • "Hekuba"
  • "Atbalstītāji"
  • "Elektra"
  • "Herakls"
  • "Trojas sievietes"
  • "Ifigēnija Tauridē"
  • "Ion"
  • "Helēna"
  • "Feniķiešu sievietes"
  • "Bakha"
  • "Orests"
  • "Ifigēnija Aulā"
  • "Ciklops"

[rating_form id="1″]

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.