Био је два пута ожењен, са Цхоериле и Мелито , и имао је три сина и ћерку (коју су, причало се, убили након напада бијесног пса). Имамо мало или нимало података о Еурипидовом јавном животу. Вероватно је да се током живота бавио разним јавним или политичким активностима и да је бар једном путовао у Сиракузу на Сицилији.

Према предању, Еурипид је своје трагедије писао у светилишту, познатом као Еурипидова пећина , на острву Саламина, недалеко од обале Пиреја. Први пут се такмичио на Дионизији, чувеном атинском драмском фестивалу, 455. пне, годину дана након смрти Есхила (био је трећи, наводно зато што је одбио да удовољи жељама судија). У ствари, тек 441 пне освојио је прву награду, а током свог живота остварио је само четири победе (и једну постхумну победу за „Баке“ ), многе његове драме сматрају исувише контроверзним и нетрадиционалним за тадашњу грчку публику.

Огорчен због својих пораза на такмичењима писца драма у Дионизији , он је отишао Атина 408 пне на позив македонског краља Архелаја И, и доживео је преостале дане у Македонији . Верује се да је тамо умро у зиму 407. или 406. пне , вероватно због свог првог излагања оштрој македонској зими (иако су предложена и невероватна друга објашњења за његову смрт, као нпр. да су га убили ловачки пси, или жене растргале).

Релативно велики број сачуваних Еурипидових драма ( осамнаест , са исто толико опет у фрагментарном облику) је у великој мери последица чудног случаја, са открићем свеске „Е-К” вишетомне абецедно уређене збирке која је лежала у манастирској збирци за око осам стотина година. Његова најпознатија дела су „Алкестида” , „Медеја” , „Хекуба” , „Тројанске жене” и „Баке” , као као и „Киклоп“ , једина комплетна сатирска драма (старогрчка форма трагикомедије, слична модерном стилу бурлеске) за коју се зна да је преживела.

На иновације заплета које су увели Есхил и Софокле , Еурипид је додао нове нивое интриге и елементе комедије , а такође је створио љубавна драма . Неки сугеришу да су Еурипидове реалистичне карактеризације понекад долазиле на рачунреалистичан заплет, и истина је да се понекад ослањао на „деус ек мацхина” (сплет заплета у којем се неко или нешто, често бог или богиња, уводи изненада и неочекивано да би се обезбедио измишљено решење за наизглед нерешиву потешкоћу) да разреши своје драме.

Неки коментатори су приметили да је Еурипидов фокус на реализму његових ликова био превише модеран за његово време, а његова употреба реалистичних ликова (Медеја је добар пример) са препознатљивим емоцијама и развијеном, вишеструком личношћу можда је заправо био један од разлога зашто је Еурипид у своје време био мање популаран од неких његових ривала. Критика му свакако није била страна, и често је био проглашаван богохулником и мизогиницом (прилично чудна оптужба с обзиром на сложеност његових женских ликова) и осуђиван као инфериорни мајстор, посебно у поређењу са Софоклом .

До краја 4. века пне , међутим, његове драме су постале најпопуларније од свих , делом због једноставности језика његових драма . Његова дела су снажно утицала на каснију Нову комедију и римску драму, а касније су их идолизирали француски класичари из 17. века као што су Корнеј и Расин, а његов утицај на драму сеже у модерно доба.

• “Алцестис”
• „Медеа”
• „Херацлеидае”
• „Хиполит”
• “Андромаха”
• „Хекуба”
• “Тхе Супплиантс”
• “Елецтра”
• „Херакле”
• „Тројанске жене”
• „Ифигенија у Тауриди”
• „Јон”
• „Хелен”
• „Феничанке“
• „Баке“
• „Орес“
• „Ифигенија у Аулиди“
• „Киклоп“

[ид_форме оцјењивања=”1″]

(Трагични драмски писац, грчки, око 480. – око 406. пре нове ере)

Увод